Yazıya Dökme – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Yazıya Dökme
Tabii ki, başlangıçta her şey yazıya dökülemezdi; böylece yeni alfabe otomatik olarak seçici bir işlev üstlendi. Ayrıca, okuyucu kitlenin elinde bulunan ve kitapçılardan kolaylıkla satın alınabilen daha yeni kitaplar söz konusu olduğunda, transkripsiyon ihtiyacı daha az hissedilmiş olabilir. “Eski” kitaplardaki bu ticaret aslında bir süreliğine canlanma yaşadı.
Ama sonunda kitapçıların stokları tükenmek zorunda kaldı. Alfabe değişikliğinden on bir yıl sonra, Mayıs 1939’da, kitap ticaretinin temsilcilerinin de katıldığı Birinci Türk Yayın Kongresi İstanbul’da toplandığında, eserleri yalnızca Arap harfleriyle mevcut olan modern Türk yazarlarının yeni baskıları hakkında sorular ortaya çıktı.
Aralarında Pertev N. Boratav’ın da bulunduğu Ankara’daki Dil Tarih-Coğrafya Fakültesi delegeleri, Tanzimat öncesinden Cumhuriyet’e kadar olan bir dizi seçkin modern Türk yazarının tüm eserlerinin Latin harfleriyle kritik baskılarda yeniden düzenlenmesini önerdiler.
Aslında, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra önemli modern yazarların eserlerinin Latin alfabesinde yeni baskıları ortaya çıktı. Geriye dönüp bakıldığında çoğu, hükümetin neredeyse çağdaş eserlerin yeni versiyonlarını sağlama çabalarını yetersiz buldu. “Milli Şair” Mehmet Emin’in (Yurdakul) Türkçe Şiirleri’nin (ilk kez 1898’de yayımlandı) ya da Çalıkuşu gibi (daha önce sözü edilen) kurmaca eserlerin Latin harfleriyle yeniden basımlarını genel okuyucuya sunmak zorunluydu.
Nitekim 1960’ların sonlarına ait bir bakanlık raporunda, 1928’den sonraki hükümet politikasına yönelik eleştiriler yöneltilmişti: Eski yazıyla artık bağı kalmamış nesiller için Türk yazısı bu eserlerle bağını gevşetmiştir.”
Milli kültür hazinesinin belirli bir plana göre günümüz yazı ve diline aktarılmasını Milli Eğitim Bakanlığı takip etmenin tek yolu olarak gördü. “Eski yazıdaki kültürel eserlerimizi iyi bilen ve bunları günümüz diline aktarabilen (aktar-) sayısının her geçen gün azaldığına dair bir farkındalık vardı.
Bu nedenle Haste önerildi ve Maarif Nezareti, bir “Büyük Türk Yazarları ve Şairler Komisyonu” kurarak bu planlı girişime katkıda bulundu. Komisyonun amacı, eserlerinin tamamının yayımlanması gerekmeyen şair ve yazarların seçkilerini derlemek ve büyük yazarların yüzüncü doğum gününde hatıra ciltleri (Anma Kitabı) olarak yayımlamaktı. Planlayıcıların aklında Arap alfabesiyle neredeyse çağdaş Türk edebiyatı vardı. Bu görev, alfabe değişikliğinin olduğu yıllarda akıllarında açıkça yer almamıştı.
Dünya edebiyatında Günlük yazarları ve eserleri
Günlük Türleri
Günlük Nedir edebiyat
En güzel günlük Yazısı
Gezi yazısı
Türk edebiyatında ilk günlük örneği
Dünya edebiyatında ilk günlük örneği
Batıdaki Günlük Türünün en bilinen örneği olan günlükler kim tarafından yazılmıştır
Yabancı literatürü yakalama ihtiyacının karşılanmak istendiği ve yurt dışından kitap satın almak için cömert hibeler verilen yoğun çeviri çalışmasına devlet desteği beklenecekti.
Türk edebiyatı söz konusu olduğunda, burada bibliyografik bir araştırma yapılmamaktadır. Arap harfleriyle basılan son kitabın hangisi olduğu tespit edilemediği gibi, Latin alfabesiyle yazılan ilk edebi eserin hangisi olduğu da kesin olarak tespit edilememektedir. Geçiş olayları ortaya çıkmıştır.
Latin harfleriyle yazılmış kitapların ilk listesinde ve (ayrı bir çalışma olarak başlayan) Türkiye Bibliyografyası’nda, fiilen yayınlanan kitapların en az yüzde on ila on beşi eksik; ancak 1934’te devlet yetkililerine her yayının bir kopyasının verilmesini gerektiren bir yasanın yürürlüğe girmesiyle giderilen bir eksikliktir.
Latin alfabesinin tanıtılması vesilesiyle dile getirilen korkuların çoğu uzun zamandır çürütülmüştür. Türklerin kendi halklarının eski kültürel ve düşünsel mirasına erişimleri engellenmemiş, bilhassa Eski ve Klasik Osmanlı döneminin belli başlı eserlerinde transkripsiyon ve aktarım yoluyla kolaylaştırılmıştır.
Arap yazısını yasaklamanın özellikle filoloji ve edebi çalışmalar üzerinde ciddi bir etkisi oldu,95 ancak bilim bu krizi çabucak aştı. Türkiye Cumhuriyeti’nin yazma eserlerde korunan kültürel mirası erişilebilir kılmak için örnek bir kaygı gösterdiği haklı olarak ileri sürülmüştür: çok sayıda yazma eser katalogları, metin baskıları ve tefsirler ortaya çıkmıştır.
Türk bilimsel transkripsiyon sistemi, Türkiye dışındaki Türkçe metinlere de giderek daha fazla uygulanmaktadır. Öte yandan, alfabe değişikliğinden hemen önce gelen modern edebiyat tablosu, ne tekdüze ne de incelenmesi kolay bir tablodur. Birkaç örnek:
Şiir:
1945’ten itibaren neredeyse çağdaş şairlere çok fazla editoryal özen gösterildi. 1945 yılında İsmail Hami Danişmend, Abdülhak Hamit’in Eşber’inin üçüncü, ölümünden sonra baskısını yayınladı. Metni İmlâ Kılavuzu’ndaki kurallara göre, bazen eski yazımları kullanarak yeni Türk alfabesine aktardı ve bir sözlük sağladı. Tevfik Fikret bir kez daha sevgi dolu ilgi gördü; 1945’te editörlüğünü Mehmet Kaplan’ın yaptığı Rübab-i Şikeste ve editörlüğünü Halit Fahri Ozansoy’un yaptığı Haluk’un Defteri; 1946 yılında Şermin’in ikinci baskısı yapılmıştır.
Tevfik Fikret’in şiirlerinin Fahri Uzun’un baskısı, geleneğe olan duyarlılığıyla karakterize edilir. Editör, yazıya dökülmüş orijinal metni modern Türkçe karşılığıyla yan yana getirerek Fikret’in dilinin büyüsünden bir şeyler kurtarmaya çalışır. Fahri Uzun’un ‘aynı çeşitli konumlarda (g, ‘) temsil etme girişimi ile transkripsiyonu, Türkçe için Latin alfabesinin başlangıcına kadar uzanmaktadır.
A. Özkırımlı, Tevfik Fikret üzerine yazdığı kitabında, kelimelerin sayfa altında numaralandırılmış açıklamaları ile ya da notsuz olarak A. Kadir ve Ceyhun Atuf Kansu’nun sunduğu modern Türkçe versiyonlarıyla “bugünkü Türkçe konuşarak” şiirlerini basmaktadır.
A. Bezirci, Ahmed Haşim adlı eserinde de bu yöntemi kullanmış, şiirleri eski dilde yan yana yeni bir versiyonla basmış ve eskimiş kelimeleri tefsir etmiştir. Bu şekilde orijinaller karşılaştırma için okuyucuya sunuldu.
Nesir:
İlk Türk romanı Şemsettin Sami’nin Taaşşuk-ı Tal’at ve Fitnat (1872) adlı eserinin Sedit Yüksel tarafından hazırlanan 1964 baskısı ve Ahmet’in 1969 tarihli baskısı, transkripsiyonlu nesir metinlerin aslına uygun örnek baskılarıdır.
Ancak Abdülhak Hamit, Tevfik Fikret ve Ahmet Haşim’in şiirlerine gösterilen titizliğe kıyasla, genel olarak nesir metinler artık dilin orijinal haliyle genel okura sunulmamaktadır. 1989’da Carter V. Findley, İbnülemin Mahmud Kemal İnal’ın o zamanlar “dikkatli bir düzenlemeye çok ihtiyaç duyan” eserlerinin editörlük durumu hakkında açıklayıcı bir açıklama yaptı.
Batıdaki Günlük Türünün en bilinen örneği olan günlükler kim tarafından yazılmıştır Dünya edebiyatında Günlük yazarları ve eserleri Dünya edebiyatında ilk günlük örneği En güzel günlük Yazısı Gezi yazısı Günlük Nedir edebiyat Günlük Türleri Türk edebiyatında ilk günlük örneği
Son yorumlar