Ampirik Gelenekleri – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Ampirik Gelenekleri
Oluşumun ve uzlaşımlarının eleştirisi yeni değildir (Aydınlanma’da öğeler bulunabilir) ve bitmemiştir. Yeni roman hakkında ne düşünülürse düşünülsün, o, geçici değil, önemli bir kültürel değişime aittir ve yirminci yüzyılın sonlarında deneyim ve bilgiyi tanımlayan akımların merkezinde yer alır.
Belki de varsayımlarımızdaki en muhteşem değişiklikler fizik biliminde ve bunun sonucunda fiziksel evrenin tanımında gerçekleşti; ancak benzer değişiklikler, örneğin dil ve kültür araştırmalarında ve genel olarak iletişim medyasında olduğu gibi başka yerlerde de meydana geldi. Bütün bu kanıtlar, ampirik geleneklerin ve bunlara ait anlatı geleneklerinin, şu anda genel olarak örtük bir şekilde gözden geçirilmiş bir revizyonunu temsil ediyor, hala devam etmekte olan bir reformdur.
O halde, yeni romancılar deneylerinde, pek çok profesyonel ve akademik disiplinde şu anda yurtdışında bulunan daha geniş, geniş tabanlı söylem analizi ile birçok özel meselenin yanı sıra bir ruhu da paylaşıyorlar: Saussure’den bu yana dilbilim felsefesine dayanan bir söylem analizi, dil eleştirisi kadın yazıları ve Nietzsche ve Heidegger tarafından ivme kazandırılan ontolojik eleştiri tarafından odaklandı.
Filozoflar ve teorisyenler gibi, yeni romancılar da yüzyıllardır Batı kültüründe düşüncenin araçları olan geleneklerin, özellikle de dilin tarafsızlığını varsayan geleneklerin yenilenmesinden başka bir şey istemiyorlar. Yeni roman, bu reformun etkilerini zaman ve bilinç açısından en kapsamlı şekilde araştıran biçimdir.
Bu geniş, hırslı kültürel eleştirinin ürettiği heyecanın bir kısmı, pratik ile düşünce, maddi ve aşkın “gerçeklik” arasındaki ayrımları kabul etmeyi reddetmesinden kaynaklanmaktadır. Bu çaba, pratiğin derin bir şekilde yeniden değerlendirilmesini ve dilin doğası ve kullanımları hakkında yeni fikirler bir yana, pratikler olarak düşünmeye veya yansıtmaya yeni bir odaklanma üretir.
Bu çabalara uygun olarak, yeni romancılar, “gerçek” olanla ilgili haritalar ve teoriler de dahil olmak üzere her şeyin, “gerçek” değil, icat edildiği varsayımıyla, okuyucuların icat edilen ile gerçek arasında herhangi bir ayrım varsaymasına izin vermeyi tipik olarak reddederler. ‘doğal’ veya verilen duygusu. Bunun anlamı, yalnızca hiçbir “gerçekliğin” ayrıcalıklı olmadığıdır, hatta göreli değer kisvesi altında, Batı kültürünün uzun süredir devam eden ilkelerinin çoğunu tarihsel geleneklerde yeniden öne süren ampirist gerçeklik bile değildir.
Bu keşif, anlatı yazımında, özellikle dilin tanımında ve okuyucuların rolünde büyük değişiklikler yarattı. Dilin tanımı, diferansiyel işlevle, yani sistemin diğer tüm işlevlerine göre tanımlanan işlevle çalışan tüm sistemleri kapsayacak şekilde genişlemiştir; Örneğin, bir cümlede bir terimin ne anlama geldiğini yalnızca veya hatta öncelikle onun ötesindeki bir “gerçek” dünyaya atıfta bulunarak değil, aynı zamanda o cümledeki diğer işlevsel terimlere atıfta bulunarak anlarız, böylece herhangi bir terimin “tanımı” işlevi veya ne anlama geldiği, başka bir konum veya işlevde olmamasına bağlıdır.
Empirizm
Rasyonalizm Nedir
Empirizm temsilcileri
Türk şiir gelenekleri
Empirizm kurucusu
Empirizm örnekleri
Empirizm Nedir
Edebi gelenek nedir
Tanım bu nedenle pozitif değil her zaman negatiftir, bu da anlamın ampirik veya bilimsel kuralların ve kullanımların izin verdiğinden daha karmaşık bir mesele olduğu anlamına gelir. Cümle gibi, bu tür diferansiyel işlev açısından çalışan sistemlere diller denilebilir: örneğin, bir moda dili, bir fiziksel hareket dili, bir stratejik planlama dili vardır.
Dilin bu yeniden değerlendirilmesinin sonuçları derindir çünkü artık “edebi” dil diye bir şey yoktur ve edebi ve pratik dil arasındaki ayrım, tüm dillerin keyfi, “edebi” icat edildiği algısında kaybolur. Açıkça, anlatıdaki bu tür keşifler, zorunlu olarak, okuyucunun okuma süreci hakkında bilinçli olmasını içerecektir.
Virginia Woolf’un The Waves (1931) adlı romanından aldığım epigraf, söz konusu bazı meseleler hakkında kısaca yorum yapmak için bir fırsat sunuyor. Bu romanda yazar Bernard, “hikaye kalmadı” diye endişeleniyor. Bu koşullar altında ne tür bir yazı olabilir? Woolf, “hikaye” ile açıkça, eski romanın bize aşina kıldığı türden bir diziyi kastediyor: karakterin geliştirildiği, sonuçların ortaya çıktığı ve anlamın en azından biraz daha netleştiği esasen rasyonelleştirilmiş bir dizidir.
Bir “hikaye”nin bir kökeni, bir nedenselliği ve bir sonu vardır. Ve yine de Dalgalar’da böyle bir hikaye almıyoruz; tam tersine, grubun kahramanının, sesi çıkmasa da güçlü Percival’in ölümü bile tesadüfi, kahramanlık dışı ve kendi içinde anlamsızdır. Neyse ki yazar Bernard için, bir hikayenin bu kaybının kendisinin bir hikaye olduğunu keşfeder.
Yeni roman yazarları Bernard’dan biraz daha ileri gittiler; onlar için dilin rolü bir sorun haline geldi ve dillerin güçleri ve dışlamaları, vektörleri ve yetkilerinin kendilerinin ilgi ve araştırma alanı haline geldiği noktaya kadar açık bir soru olarak kaldı.
Anlatının yanıltıcı, metonimik niteliği, Borges’in dolambaçlı ama amaçsızca olmayan bir öyküsü olan ‘Alef’ gibi yeni anlatılarda veya Italo Calvino’nun Bir Kış Gecesi Bir Yolcu (1981) gibi birçok farklı romandan oluşan bir roman gibi yeni anlatılarda genellikle aşırı uçlara ulaşır. başlangıçlar ama ortası ve sonu yoktur.
Bu tür hikayelerdeki anlatı bilincine eskiden ‘güvenilmez’ denirdi; bu, dikkatleri kendilerine çekmekten ihtiyatlı bir şekilde kaçınan ‘güvenilir’ (normal) anlatıcılarla karşılaştırıldığında, ‘dengesiz’ anlamına geliyordu; Güvenilirlik sorunu, anlatı yorumcularının kurucu özne, doğal, “bireysel” zihnin Kartezyen kurgusunu güçlendirme yollarından bir diğeridir.
Bununla birlikte, yeni romancı, Kartezyen türden bir bilinçle ilgilenmez, bunun yerine, hem okuyucu bilincini hem de metin dilini harmanlayan resmi bir girişimin bir işlevi olarak, bireyselleştirilmemiş bir anlatı bilincine dikkat çeker ve kendisi de meşgul olur.
Olağan tatminleri ve güvenceleri reddeden okuyucu, (Robbe-Grillet’ten ödünç alarak) “belirsiz bir biçim girişimine” katılmaya zorlanır. Bu biçim girişimi, genel anlatı dizileri gibi cümlelerin, okuyucuyu yeni dikkat eylemlerine çeken Möbius bükülmeleri gerçekleştirdiği dil düzeyinde gerçekleşir.
Edebi gelenek nedir Empirizm Empirizm kurucusu Empirizm Nedir Empirizm örnekleri Empirizm temsilcileri Rasyonalizm Nedir Türk şiir gelenekleri
Son yorumlar