Doğrudan AlıntılarDenklem, alıntıların benimseyenlere, doğrudan alıntıların yenilikçilere ve dolaylı alıntıların taklitçilere karşılık geldiği sonsuz pazarda yeniliklerin yayılması için Bass denkleminden başka bir şey değildir. Bass modeliyle bağlantı ara sıra değildir, çünkü her makale, fikir pazarına girişi alıntı sayısıyla ölçülen yeni bir üründür.Denklem, zaman gecikmesinin 1/γ ̃ olduğu ve qj /γ ̃'nin birinci dereceden otoregresif parametre olduğu, atıf dinamiğinin birinci dereceden otoregresif modelidir. Tüm geçmiş alıntılara eşit ağırlık verenin aksine, son alıntılara daha fazla ağırlık verir.Ölçümler büyük γ ̃ verdiğinden, bilimsel yayınların atıf dinamiklerinin daha gerçekçi bir tanımını sağlar. Benzer modeller önerildi ve Facebook kurulum kararlarının dinamiklerinin de kümülatif popülerlikten ziyade son zamanlara yönelik önyargılı olduğunu gösterdi.Denklemler aynı yıl yayınlanan makalelerin atıf dinamiklerini nitel olarak benzerdir ve yalnızca makalenin uygunluğu ηj tarafından belirlenen ölçekte farklılık gösterirken, farklı disiplinlerdeki makaleler için atıf dinamikleri R0 tarafından belirlenen ölçeğe göre farklılık gösterir.Tüm makalelerin atıf yörüngesi, yayın sayısındaki farklı büyüme oranları nedeniyle farklı disiplinler arasında biraz farklılık gösteren B(t) faktörü tarafından belirlenir.Bunu takip eden atıf dinamiğini analiz etmek için A ̃(t) yaşlanma fonksiyonuna A0e−δt üssü ile kabaca yaklaşırız, orada yerine koyarız ve geliriz.Daha sonra göstereceğimiz gibi, çoğu makale için γ ̃ −qj > 0 ve γ ̃ −qj >> δ. Denklemler 3.30 ve 3.31, bir j makalesinin atıf dinamiklerinin, yavaş olan e−δt ve hızlı olan e−(γ̃ −qj )t olmak üzere iki üstelin etkileşimi tarafından yönetildiğini gösterir.∼ 1/(γ ̃ − qj ) süreli geçici bir dönemden sonra, dolaylı alıntılar doğrudan alıntıları izler, öyle ki genel alıntı oranı doğrudan alıntılar tarafından yönetilir.Dolaylı alıntılar, doğrudan alıntıların temettüleri olarak görünür, sonrakilerin her biri ∼ qj dolaylı alıntı getirir. Uzun zaman sınırında, toplam alıntı sayısı γ ̃−qj−δ doygunluğa yaklaşır.γ ̃ − qj < 0'ın tersi durumda, kontrolden çıkma davranışını tahmin edin. Bu durumda bir makalenin atıf alma oranı zaman içinde hızlanmakta ve uzun zaman sınırında katlanarak artmaktadır.Bireysel Makalelerin Atıf DinamikleriÖzet Geliştirilen atıf dinamikleri modeli, eskime işlevi, eskime işlevi ve makalenin uygunluğu gibi ampirik işlevleri ve parametreleri belirlemek için ölçümlerle karşılaştırılır. Yaşlanma fonksiyonunun evrensel olduğunu, yani aynı yıl içinde yayınlanan bir alandaki tüm makaleler için aynı olduğunu bulduk.Bununla birlikte, eskime işlevi, önceki alıntıların sayısına bağlıdır. Bu beklenmedik bulgu, bizi atıf dinamiklerinin ağ yönüne daha yakından odaklanmaya ve sadece atıf ağındaki her makalenin en yakın komşularını değil, aynı zamanda bir sonraki en yakın komşularını da dikkate almaya sevk etti.Güncellenen model, bir makalenin atıf dinamikleri ile komşuları (ağ sınıflandırması) arasındaki korelasyonları hesaba katar. Geliştirilen atıf dinamiği modeli birkaç ampirik fonksiyon ve parametre içermektedir. Bu bölümün amacı bunları ölçmektir. Ayrıca modelimiz çeşitli varsayımlar içermektedir. Bu varsayımların doğrulanması söz konusudur.Geliştirilen model, j makalesinin atıf dinamiğinin uygunluk ηj, eskime işlevi A ̃(t) ve eskime işlevi T(t) tarafından belirlendiğini belirtir.Doğrudan alıntı nasıl yapılır APA
Doğrudan alıntı Nasıl yapılır
Dolaylı alıntı örneği
Doğrudan alıntı örnekleri
Dolaylı ve doğrudan alıntı
Doğrudan alıntı Nedir
Makale içindeki alıntıdan alıntı yapma
APA alıntı yapmaÖlçümlerimizi organize etmek için, A ̃ (t ) ve T (t ) fonksiyonlarının aynı yıl yayınlanan tüm makaleler için aynı olduğu ve referans analizinden bulunanlara eşit olduğu varsayımından yola çıktık. Ölçümleri yaptıktan sonra, bu varsayımı yeniden değerlendireceğiz.A ̃(t), T (t) ve ηj'yi belirlemenin basit yolu, bağımsız makalelerin alıntı dinamiklerini ölçmek, doğrudan ve dolaylı alıntılar arasında ayrım yapmak ve ηj'yi bir uydurma parametresi ve A ̃(t),T(t)'yi aşağıdaki gibi kullanarak dinamiklerini ayarlamaktır. uydurma fonksiyonları.Böyle bir yaklaşımı gösterir. 25 yılda 100 alıntı toplayan bir Fizik makalesi için doğrudan ve dolaylı alıntıların dinamiklerini gösterir. Düzgün bir alıntı gidişatına sahip bu kadar iyi alıntılanmış bir makale için, uydurma prosedürü çalışmalıdır. Ancak, uzun süre içinde 10-50 alıntı toplayan sıradan makaleler için, bu tür makalelerin alıntı yörüngeleri çok gürültülü olduğundan, uydurma prosedürü iyi çalışmaz.Gürültüyü en aza indirmek için, benzer makale gruplarının ortalama atıf dinamiklerini dikkate aldık, yani aynı araştırma alanına ait, aynı yıl içinde yayınlanan ve uzun süre içinde aynı sayıda Kj∞ atıf alan makaleler. . Burada j indeksi, tek bir kağıt yerine bir grup kağıt anlamına gelir.Örtük varsayımımız, her gruptaki makalelerin aynı uygunluğa sahip olduğu ve alıntı yörüngelerinin aynı A ̃(t) ve T (t ) işlevleri tarafından yönetildiği idi. Bu nedenle, böyle bir gruptaki makalelerin ortalama atıf oranı, yani belirli bir uygunluk değerine sahip bir makalenin olasılıksal atıf oranına iyi bir vekildir.Kdir(t)'nin zamana bağımlılığını gösterir, kümülatif bir ortalama j sayısı 25 yılda sırasıyla 10, 20, 30 ve 100 alıntı toplayan dört Fizik makalesi grubu için doğrudan alıntılar. Farklı gruplar için K d i r (t ) yörüngeleri niteliksel olarak benzerdir ve ölçeklendirmeden sonra hepsi tek bir eğri üzerine çöker.A ̃(t)'nin verildiği yerde Farklı uygunluğa sahip makaleler için doğrudan alıntı yörüngelerinin çöküşü, alıntılar için yaşlanma fonksiyonunun A ̃(t) uygunluğa bağlı olmadığı anlamına gelir. Buna göre, bu fonksiyon referanslar için eskitme fonksiyonu ile ilgilidir.Dolaylı AtıflarGrafikler K i ndir (t ), gösterilen makalelerin j grubu için kümülatif dolaylı alıntı sayısı. Bu yörüngeleri Kindir(t) = t kj(τ)dτ ilişkisini kullanarak yerleştirdik.m(t − τ) 1984'te yayınlanan tüm Fizik makalelerinin ortalama alıntı sayısı ve Tj (t ) = T0j e−γj (t −τ ) referans çalışmalarımızda bulunan eskime fonksiyonudur. Uyum parametreleri γj ve T0j idi.Uydurma prosedürü, beklendiği gibi, tüm makale grupları için aynı zaman sabitini γ = 1,2 yr-1 verdi ve referans çalışmalarımızda bulunana eşitti. Ancak, T0j'nin her grup için farklı olması bizi şaşırttı. Bu, T0j'nin atıf sayısının uzun süreli sınırına, Kj∞ bağlı olduğu anlamına gelir.Bu beklenmedik T0(K) bağımlılığı, modelimizin eksik olduğunu gösterir. Olağan şüpheliler, makalenin atıf dinamikleri ile atıf ağındaki komşuları arasındaki korelasyonlardır (ağ dilinde bunlara derece-derece korelasyonları veya sınıflandırma denir). Gerçekten de, bir makalenin atıf dinamiğini en yakın komşularının atıf dinamikleriyle birleştirir.
Avrupa Şiirleri
Almanca olarak yazılan en büyük iki Avrupa Arthur şiiri, Wolfram von Eschenbach’ın Parzival’i ve Gottfried von Strassburg’un Tristan’ı, Thomas’ın bir Anglo-Norman şiirine dayanan ve şu anda yalnızca parçalar halinde varlığını sürdüren Tristan’dır. Parzival, Chrétien’in bir şiirinden türemiştir. Bu, evliliğe yol açan romantik aşk ve Kutsal Kase’nin tasavvurunda doruğa ulaşan mistik dinin, sınamanın, zengin bir şekilde geliştirilmiş öyküsüdür.
Gottfried’in Tristan’ı, Tristan ve Isolde’nin ormanda yarattığı ‘Aşk Mağarası’nın olağanüstü geçişinde, romantik zina aşkının doruk noktasını dini bir coşkunun zirvesine taşıyor, ancak bir bütün olarak hikaye, aşkın klasik bir vaka-tarihini sunuyor. geri dönüşü olmayan trajiktir. Aşıkların takıntılı tutkusunun karanlık ve yıkıcı notaları, Wagner’in Tristan ve Isolde’sine kadar çağlar boyunca çınlıyor.
Ancak Gottfried, Wagner değil. Hikayesini sadece derin duygularla değil, aynı zamanda Chaucerian zekâ, ironi ve özbilinçle anlatıyor. Şehvetli, müstehcen ve manevi olanı birleştirmek için inanılmaz bir dehası var. Diğer daha narin ve yerli ama çoğu zaman aynı derecede trajik aşk hikayeleri, Chrétien’inki gibi, genellikle (her zaman olmasa da) hüsrana uğramış aşka dair kısa, dokunaklı şiirleri, görünüşte basit yüzeylerinin altında zengin bir sembolizme sahip olan zarif Fransız Lais of Marie de France’da bulunur. . Ortaçağ edebiyatı için alışılmadık bir şekilde, bir kadının bakış açısından anlatılır.
Bunlar ve daha birçok Avrupa dilinde, çeşitli macera, aşk ve dinle dolu yüzlerce romantizm, dini hayatta artan bir öz-farkındalığa paralel olarak Avrupa kültürünün öz-farkındalığını geliştirir. Belki de aşka ve pek çok şarkı sözüyle paylaştıkları feminenliğe olan ilgilerinden dolayı, devam eden bir macera çılgınlığına rağmen diğer insanlara karşı bir takım duygular, bir sempati duygusu geliştirirler.
Dünyanın en iyi 10 şiiri
Dünyanın en iyi 10 şiiri Kısa
İngiliz şairler ve şiirleri
Dünyaca ünlü şairler ve şiirleri
Dünya şiiri
Dünya Edebiyatı şiirleri
Dünyanın en güzel şiiri kısa
En iyi yabancı şiirler
İdealist ve duygusal olarak dışavurumcudurlar. Kahramanın ve kadın kahramanın aşktaki umutsuz kederini paylaşırız ve bu sevinci yerine getirmenin sevincini takdir edebiliriz. Maceraların çoğu fantastik olsa da, hayatın zenginliği ve ihtişamı algımızı geliştiren bir tür dekoratif gerçekçilik var. Bu romanslar, özellikle köken itibariyle, öncelikle saraya özgüdür, ancak özünde şövalyelik etiğinin halk hikayeleridir ve temaları tüm insan doğasında ortaktır.
Kısa sürede sosyal ölçekte yayıldılar. Öykülerin kendilerinin, anlatıcının yeteneğine göre daha fazla veya daha az etkiyle yeniden anlatılması geleneksel edebiyatın özelliğidir. Geç Orta Çağ’da, Shakespeare’in zamanına kadar devam ederek, muazzam bir rağbet gördüler ve Shakespeare de dahil olmak üzere Elizabeth dönemi yazarları, nesirde can sıkıcı uzunlukta yeniden anlatılsalar bile, ortaçağ romantizminden derinden etkilendiler. Temel hikayenin ve temanın gücü buydu. Sonunda, on yedinci yüzyıldan sonra, yarı okuryazarların kitap kitaplarına girdiler. Yine de, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıl romanlarının çoğunun altında yatan temalar bulunabilir.
Aşkı idealize eden saray aşklarının, özellikle Fransa ve Almanya’da tamamlayıcı bir yönü vardı. Bu, aynı derecede fantastik ve kibar, ancak gerçekçi, günlük köy ortamlarında geçen ve çok daha sade bir tarzda yazılmış, manzum müstehcen folklorik hikayelerden oluşuyordu. Genellikle fabliaux adı verilen bu kısa şiirlerin konusu aşk değil şehvettir. Komik ve dahiyane entrikalar baştan çıkarma, hile ve dayaktır.
Kahramanlar (eğer bu önde gelen erkek ajanlar için doğru kelimeyse) genellikle genç din adamlarıdır ve kurbanlar genellikle zengin burjuva kocaları, onların tatlı eşleri ve şehvet düşkünü ya da tembel kilise rahipleridir. Ortamlar, romantizm ormanından uzak kasabalarda veya köylerde orta düzeyde varlıklı kişilerin ev içi iç mekanlarıdır. Bu masalların olay örgüleri, orta çağ döneminin birçok dilinde ve yüzyıllarda tekrarlanan, kökeni saraydan gelen, ancak kuşkusuz tüm sınıflar arasında popüler olan uluslararası komik hikayelerdir. Bununla birlikte, Chaucer’ın Canterbury Masalları’ndaki uyarlamaları dışında İngilizce olarak yalnızca bir tane var.
Sürekli genişleyen bir lirik yelpazesi ve her türlü olası olmayan konuda çok sayıda faydacı şiirin eşlik ettiği yan yana çift, romantizm ve fabliau, yüksek ortaçağ edebi kültürünün Gotik dönemine, geç on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllar, yeni ışıkla parlak.
Karşılaştırılabileceği Gotik sanatta olduğu gibi, perspektife değil, desene değer verilir. Zaman ve mekan, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyılların kontrollü natüralizminden hala uzak olsa da, hikayenin yürütülmesinde önemli hale gelmek için daha az farklılaşmış epik dünyasından ortaya çıkmaya başlar. Fantezi gerçekçi ayrıntılarla anlatılır.
Ayrıca artan bir kitaplık var. İncil hikayelerinin versiyonları her zaman zorunlu olarak İncil’e bağlıydı. Şimdi daha geniş bir okuma yelpazesi, Nigel Longchamp’ın 1180 civarında yazdığı Latin Mirror of Fools’da (Speculum Stultorum) yıkıcı hiciv etkisi için kullanılan canavar masalları gibi diğer popüler materyallerle keskin bir Gotik kontrast oluşturan uzun zamandır öğrenilmiş Latince şiirleri ayakta tutuyor.
Bu, keşişleri Eşek Brunellus şeklinde boyun eğdiriyor. Diğer bir örnek, 1150’lerde yazılmış, tilki ile kurt arasındaki savaşların sözde destanı olan ve yine din adamlarını hicveden Ysengrimus’tur. Bu eserlerin her ikisi de yaygın bir popülariteye sahipti.
Daha geniş ve daha derin kitap öğrenimi, aynı zamanda, bir açıklama veya tartışma yapmak için soyut niteliklerin veya genel kavramların kişileştirilmesini kullanan alegorik yazının büyümesini de teşvik etti. En etkili örnek, Lille’li Alan’ın, kısmen düzyazı, kısmen ayrıntılı manzume olan Doğa Şikayeti’dir (De Planctu Naturae) (yaklaşık 1170). Yazar, Doğayı, güzel ama yırtık bir elbiseyle, insanlığın sapkınlıklarından şikayet eden sevimli bir kadın olarak temsil eder.
Bu tür eserlerle, şiirin hâlâ uygun olduğu ahlaki ve felsefi tartışma alanındayız. Bilgili insanların polemiğinde tutku eksikliği yoktur. Okuryazarlığın etkisi, daha yakın bir tartışmada, daha fazla özgünlükte, daha geniş kelime dağarcığında, daha teknik konularda, daha uzmanlaşmış bir izleyici kitlesinde, daha mantıklı, özel bir bakış açısında kendini gösterir.
