Edebi Yapılar – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Edebi Yapılar
Daha vurgulu bir biçimde olsa da bu güçlü gizemlileştirici dürtüyü dil (sezgisel ya da fenomenal apaçıklık düzenine indirgenemez bir anlamlandırma yapıları alanı olarak) ile gerçeklik (ya da gerçekliğin doğallaştırılmış, “sağduyu” görüşü), herhangi bir araya giren dilsel dolayım süreci olmaksızın, kendisini doğrudan duyulara sunan bir görüştür.
Bu nedenle, de Man’ın sözleriyle, ‘estetik değerler ile edebi yapıların uyumsuz olduğu hiçbir şekilde yerleşik bir gerçek olmasa da’, yine de ‘uyumluluğu ya da eksikliği, açık bir soru olarak kalmalıdır’, böylece ‘ Edebiyat öğretiminin, 19. yüzyılın sonlarında başlangıcından bu yana, sorunun önüne geçme biçimi, en iyi niyetlerle motive edilmiş olsa bile, sağlam değildir.
Çünkü âlemlerin bu vaktinden önce birleştirilmesinin etkisi, dilin kendisinin veya mantık, dilbilgisi ve retorik arasındaki ilişkilerin kararsız güç alanı olarak dilin, önemli güçlerini türeten çeşitli eleştirel olmayan veya doğallaştırılmış algı biçimlerine direnç sunabilmesi olasılığını dışlamaktır. Bu aşamada, Althusser ve Balibar’ın Okuma Kapital’inden (1970) bir pasajı hatırlamakta fayda var, çünkü bunlar şimdiye kadar sunduğum vakanın nokta nokta onaylanması anlamına geliyor.
Spinoza ilk düşünürdü:
Okuma ve sonuç olarak yazma sorununu gündeme getirmiş olması… ayrıca hem bir tarih teorisi hem de dolaysız olanın opaklığına ilişkin bir felsefe öneren ilk kişidir. Onunla ilk kez, bir insan, okumanın özünü ve tarihin özünü, hayali ile gerçek arasındaki farkın teorisinde bu şekilde bir arada tutuyordu.
Bu Spinozist kategoriler temelinde, Marx’ın en önemli teorik ilerlemesini, söylemin maddi özgüllüğünü aynı düzeyde korurken indirgemeci düşüncenin hatalarından kaçınan “bilim” ve “ideoloji” arasındaki bir ayrımı başarabildiğini ileri sürerler. Ve bu kopuş, onların “dinsel okuma mitinin dağılması” olarak tanımladıkları şeyle, yani metnin hakikatini bir tür okült, alegorik veya mecazi alemde konumlandıran hermenötik modellere karşı hareketle mümkün oldu. okuyucuların yalnızca ilahi vahiy, sezgisel önbilgi veya benzeri ayrıcalıklı giriş biçimleri yoluyla erişebilecekleri bir alandır.
Bu nedenle, ileri sürdüğüm gibi Spinoza, Eski ve Yeni Ahit kutsal metinlerini ‘yerleştirme’ girişimiyle başlayan ve en son (hermenötik ve post-yapısalcı) varyantları hâlâ M.Ö. bu görünüşte uzak tarihöncesinde yer alır.
Althusser ve Balibar’ın Spinoza’nın dil teorisi (ya da “yazma ve okuma”) ile tarihsel bilginin doğası ve kipleri hakkındaki Marksist tartışmaya yaptığı önemli katkı arasında kurduğu bağlantı buradan kaynaklanır.
Olay örgüsü örnek
Edebiyat Kitapları
Olay örgüsü nedir
Hikayede olay örgüsü nedir
Olay örgüsü nedir Edebiyat
Olay örgüsü ne demek örnek
Olay örgüsü nedir nasıl Bulunur
Romanda olay örgüsü Çeşitleri
Bu bağlantı, onun üçlü argümanıyla ilgilidir:
(1) tarihsel olayları kavrayışımızın zorunlu olarak kısmi ve zamana bağlı olduğunu (yani, onun experientia vaga veya yetersiz ve karışık fikirler alanına ait olduğu);
(2) yazılan veya konuşulan sözlü işaretler aynı şekilde her türlü tesadüfi eşdizimlere veya rastgele çağrışımsal bağlantılara tabi olduğundan ve bu nedenle doğası gereği akıl açısından şüpheli olduğundan, bu koşulun dil yoluyla elde edilen herhangi bir bilgi için de geçerli olduğunu; ve
(3) zihnin bu hata kaynaklarına karşı tek yolunun, onları tarihsel, nedensel veya dilsel faktörler hakkında teorize etmek ve böylece “pasif”i “aktif” anlayışa dönüştüren rasyonel kavrayışa ulaşmaktır.
Ve burada, Spinoza’nın çalışmasında yazma ve okuma sorunlarının yanı sıra, (deyim yerindeyse) doğru ile yanlış arasında yer alan üçüncü bir bilgi alanını işgal eden kurgusal ya da “yapay” sözceler konusuyla birlikte özel bir önem kazanır. ve bu nedenle Althusser ve Macherey’nin iddia ettiği gibi, bilişsel olmayan veya tamamen ‘estetik’ değerlerin ayrı bir alanına atanamaz.
Böylece kurmaca, sağduyu (ideolojik) algının malzemelerini ya da deneyimin kendisini “hayal gücü bilgisi” tarafından tutsak edilmiş bir zihne sunduğu biçimleri yeniden işlediği, yapısını bozduğu veya yabancılaştırdığı sürece “yeterli fikirlere” erişim sağlar.
Buradaki en önemli nokta, Althusser ve Macherey gibi Spinoza’nın, kurguyu belirli bir bilgi kipi, kuşkusuz kısmi ya da ‘sakatlanmış’ bir kip, ancak yeterli fikirlere ulaşma sürecinde oynayacağı kendine özgü rolü olan bir bilgi kipi olarak ele almakta ısrar etmesidir.
VAHİYİN ELEŞTİRİSİNİN YENİDEN GÖRÜŞÜLMESİ
Salman Rushdie’nin The Satanic Verses (1988) adlı romanının durumu, kurgusal hakikat ve edebi metinlerin dini ve siyasi iktidar biçimleriyle ilgili statüsü hakkında bir dizi uygun soruyu gündeme getiren bir vakadır. Spinoza gibi, Rushdie de otoritesi kutsal kitapların buyruğuna başvurmaya dayanan ve kutsal metinleri okuması, ilahi ilhamla ortaya konan ‘gerçeğe’ rakip iddia sahipleri arasındaki mücadele tarafından açıkça dikte edilen, yeniden dirilen köktendinci bir harekete karşı durma cesaretine sahipti.
Yine Spinoza gibi, bu tür hareketlerin nasıl ortaya çıktığını göstermek için yola çıkar; mistagogların, eleştirel incelemeye güçlükle dayanabilecek doktrinlerin onayını kazanmak için bir dizi “hayali” kehanet, mucizeler, ilahi müdahaleler, her türlü okült veya doğaüstü “deliller”i kullanarak güçlerini nasıl koruyabildiklerini. Spinoza, “Despotik devlet yönetiminde”, “en yüce ve temel gizem, uyrukları aldatıp onları aşağı çeken korkuyu dinin aldatıcı kisvesiyle maskelemektir” diye yazar.
Gördüğümüz gibi, Spinoza bu tür aldatıcı inançların denetimini kırmak için çeşitli yollar ya da belirli bir sosyo-ekonomik bağlamda nedenleri olan anlama hatalarından nasıl ortaya çıktıklarını göstermek amacıyla yeterli olması gerektiğini düşündüğü şeyleri kullanır.
Dengede, Yeni Ahit’in Eski Ahit’ten üstün olduğunu düşünür, çünkü (örneğin) ‘Pavlus’un uzun çıkarımları ve argümanları… şu anda doğaüstü vahiyden yazılmıştır. Ancak Spinoza’nın tüm dini hakikat iddialarına karşı derin bir güvensizlik beslediğine dair çok az şüphe olabilir, özellikle de bu iddiaların kutsal otoriteye başvurma biçimini aldığı yerlerde, çoğu zaman olduğu gibi, bu iddiaları dindar olan herkes için korkunç cezalar (gerçek ya da hayali) tehdidiyle desteklenir.
Edebiyat Kitapları Hikayede olay örgüsü nedir Olay örgüsü ne demek örnek Olay örgüsü nedir Olay örgüsü nedir Edebiyat Olay örgüsü nedir nasıl Bulunur Olay örgüsü örnek Romanda olay örgüsü Çeşitleri
Son yorumlar