Edebiyatta Didaktizm – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Edebiyatta Didaktizm
En popüler antebellum siyah şairi Francis Ellen Watkins Harper’dı. İlk kitabı, Çeşitli Konular Üzerine Şiirler, amacının ve tutkusunun bir olduğunu açıkça göstermektedir. Kölelik karşıtı gelenekleri ve standart İngilizceyi kullanması, ulusun yanan sosyal sorunlarını keşfetmeye ve kişisel çifte bilincini uzlaştırmaya çalışırken etnik ve ulusal bilinci arasındaki gerilimi yansıtıyor.
Bellum sonrası ve Yeniden Yapılanma sonrası dönem, siyahi konuşmayı ve müziği muğlak biçimde kullanması, on dokuzuncu yüzyılın sonlarındaki birçok siyah şairin kimlik krizinin doruk noktası olan Ohio doğumlu şair Paul Laurence Dunbar’ın Çağıydı.
Afro-Amerikan folklorunun biçimlerini keşfetme ve genişletme dürtüsü ile Avrupa-Amerikan geleneklerine hakim olma arzusu arasında parçalanmış olma ikilemi de aynı derecede temsilidir. Köle anlatılarının antebellum popülaritesi Afro-Amerikan edebiyatının ilk çiçeklenmesini işaret ediyorsa, o zaman Dunbar’ın Oak and Ivy ve Majors and Minors’ı yayınlaması ikinci rönesansı işaret ediyor.
Dunbar’ın ‘Maskeyi Takıyoruz’ teması olan mizah maskesinin altında duyduğumuz ve hissettiğimiz sessiz çığlık, kısmen beyaz eleştirmenlerin standart İngilizce şiirlerinin çoğunu haksız yere görmezden gelmelerinden ve sadece pathos’u övmelerinden kaynaklanmaktadır. ve ‘Şair’de ‘kırık bir dilde bir jingle’ olarak adlandırdığı şeyin mizahı, âşıklık gelenekleri ve plantasyon geleneği tarafından kurulan edebi bir lehçedir.
1920’lerde Afro-Amerikan sanatının ve mektuplarının üçüncü uyanışı, popüler olarak siyah Amerika’nın şair ödülü olarak kabul edilen üretken, çok yönlü Langston Hughes tarafından yönetildi. Bu dönem aynı zamanda Negro Rönesansı, Harlem Rönesansı ve Yeni Negro hareketi olarak da bilinir.
Harlem’in Claude McKay, Jean Toomer, Countee Cullen, Bill Robinson, Florence Mills, Josephine Baker, Ethel Waters, Paul Robeson, Roland Hayes, Aaron Douglass, Louis gibi sanatçıların meteorik yükselişinin ulusal sahnesi olduğu dönemdi.
Hughes gibi on yılın birçok sanatçısı, bir gelenek duygusu için Afrika ve Afro-Amerikan folkloruna döndü. Hughes’un ilk şiir kitabı The Weary Blues, Harlem kabarelerinin gece hayatına odaklanır ve Caz Çağı’nın manzaralarını ve seslerini yakalar.
Caz ve blues ritimlerini şiire sokmanın yanı sıra Hughes, dinleyicileri için dünyayı ele geçirdi, ancak çoğunlukla konusu siyah şehirli işçi sınıfıydı. Müziği New York’ta Lenox Avenue, District of Columbia’da Seventh Street ve Chicago’da South State Street’in sesiydi. Ve diline de uygun bir şekilde Harlemese deniyor: canlı, ritmik, doğrudan, müstehcen kentsel siyah konuşma.
1920’lerin ve 1930’ların şiirinin asi ruhunun aksine, 1940’ların Robert Hayden, Margaret Walker, Melvin Tolson, Gwendolyn Brooks ve Owen Dodson’ın şiirleri sakin görünüyor.
Bu, özellikle Walker’ın ‘For My People’, Hayden’ın ‘Runagate Runagate’ ve Brooks’un Annie Allen’ında, ki bunun için Pulitzer Ödülü’ne layık görüldü, onların çalışmalarında ırksal temaların, toplumsal protestonun ve prozodi deneylerinin bulunmadığı anlamına gelmez.
Edebiyatta didaktizmi reddeden ve sanat için sanat kavramını savunan bir Amerikan eleştirisi çağının ürünleri olan kırkların siyah şairleri, ustalıklarını mükemmelleştirmek için gayretle ve birçok durumda başarılı bir şekilde çalıştılar.
Didaktizm Ne demek
Didaktizme bağlanmak
Didaktik Nedir edebiyat
Didaktik nedir
Didaktik şiir
Didaktik şiir Nedir
Satirik ne demek edebiyat
Didaktik anlatım nedir
1950’lerin siyah şairleri göçebe, bohem ozanlardı ve izleyicileri Greenwich Village kahvehanelerinin ve San Francisco bistrolarının ağırlıklı olarak beyaz patronlarıydı. Amiri Baraka, Bob Kaufman ve Ted Joans, bu black beat kuşağının en önde gelenleri arasındaydı.
Ana temaları yabancılaşma, caz, savaş ve ölümdü; dilleri ikonoklastikti; ve tarzları gerçeküstü. Geleneksel edebiyat kurumu için fazla avangard olduklarından, halka açık okumalar yaptılar ve Beatitude, Big Table ve Evergreen Review gibi yeraltı dergilerinde de çıktılar.
Haki Madhubuti (Don Lee), Nikki Giovanni, Sonia Sanchez, Etheridge Knight, Askia Toure gibi altmışların Kara Sanat hareketinin şairleri Watts, New York, Newark, Chicago ve Atlanta’nın küllerinden bir anka kuşu gibi doğdu. , Clarence Major ve Larry Neal. Kara Sanatlar ve Kara Güç kavramlarının her ikisi de geniş ölçüde Afro-Amerikalıların kendi kaderini tayin etme ve ulus olma arzusuyla ilgili olduğundan, ikisi de milliyetçidir.
Çok yetenekli yazar Baraka ile hareketin davulcusu olarak, çoğu otuz beş yaşın altındaki bu şair kuşağı, yeni bir siyah estetik ve ulus yaratmaya başladı. İnançları insanların iyiliği için sanattı ve amaçları siyahların birliği ve kurtuluşuydu.
Hareket, Hıristiyanlıktan ziyade İslam’a, Amerikancılıktan ziyade pan-Afrikanizm’e ve siyah bir estetikti, özellikle beyazdan ziyade Afrika, maviler ve kentsel siyahın yeniden canlandırıcı bir kullanımıydı.
Bireysel çağdaş Afrikalı-Amerikalı şairlerin sosyo-politik inançlarından bağımsız olarak, şiirlerinin çoğu, siyah halk değerlerine romantik bir ilgi ve gerçekçi bir değerlendirme, siyah kitlelerin ve müzisyenlerin kahraman olarak kutlanması ve şiirselliğin bir onayını ortaya da koymaktadır.
Kısacası, şiirlerinin çeşitli stilleri, yapıları ve temaları, Afrikalı-Amerikalılar olarak iki kültürlü kimliklerinin karmaşıklığını da doğrular.
Belgesel, otobiyografik, kurgusal ve şiirsel Afro-Amerikan edebiyatı gibi, siyah tiyatro edebiyatı, özellikle Lorraine Hansberry’nin A Raisin in the Sun’ının (1959) gerçekçiliğinden sonra ve Amiri Baraka’nın Hollandalı’sının dışavurumculuğundan başlayarak, Avrupa merkezli ve Afromerkezci arasındaki gerilimi dramatize de eder.
Afrikalı-Amerikalıların imrendiği ödüller arasında Charles Gordone’un Pulitzer Ödüllü No Place to be Somebody (1970), Charlie Fuller’ın A Soldier’s Play (1982) ve August Wilson’ın Fences (1987) oyunları yer alır.
Afro-Amerikan edebiyat tarihi ve eleştirisi alanlarındaki çağdaş uzmanların fikir birliği, Afro-Amerikan edebi geleneğinin en iyi, onun değerlerinin kendi yerel doğası ve işlevi bağlamında yorumlanmasıyla anlaşıldığı ve takdir edildiğidir.
Afro-Amerikan Romanı ve Geleneği (1987), Afro-Amerikalıların iki ırklı, iki kültürlü, artık sözlü geleneğini resmi olarak kodlayan ve alaycı bir şekilde aydınlatan sosyal olarak sembolik bir eylem olarak romanın teorisine ek olarak, yararlı son çalışmalar arasında da yer alıyor.
Didaktik anlatım nedir Didaktik nedir Didaktik Nedir edebiyat Didaktik şiir Didaktik şiir Nedir Didaktizm Ne demek Didaktizme bağlanmak Satirik ne demek edebiyat
Son yorumlar