Etik Sorunları – Muhasebe Alanında Tez Yaptırma – Muhasebe Tez Yaptırma Ücretleri – Muhasebe Ödevleri – Muhasebe Ödev Ücretleri

Etik Sorunları

Bu bölümün sonunda şunları yapabilmelisiniz:

• Bireysel etik davranışı topluluk fikrine bağlayan üçüncü bir etik araştırma akışını tanımlayın;
• Jean-Jacques Rousseau’nun sivil toplum kavramını ve toplumsal sözleşme fikrini açıklayın;
• İnsan hakları fikrini eleştirel olarak tartışın;
• Emmanuel Levinas’ın etiğe fenomenolojik yaklaşımını açıklayın ve bakış açısının muhasebe etiği anlayışımıza nasıl katkıda bulunduğunu ana hatlarıyla belirtin.

Burada etik ve muhasebe hakkında oldukça temel iki soruyu araştırdık. Birincisi, muhasebeciler olarak uygulamada etik sorunlara tepki verme biçimimizi ne tür faktörler etkiler ve ikincisi, etik bir ikilemle karşı karşıya kaldığımızda muhasebeciler olarak ne yapmalıyız?

Bunların ikisi de zor sorulardır; ancak, belki de bu bölümde keşfetmek istediğimiz üçüncü soru kadar zor değiller. Şimdiye kadar etik bir şekilde davranmanın iyi olduğunu varsaydık. Ancak, bu aslında oldukça büyük bir varsayımdır ve biraz daha araştırmayı gerektirir. Bireylerin etik olarak davranmasının neden önemli olduğuna dair bu tür bir araştırma, politik ahlak felsefesi olarak adlandıracağımız üçüncü geniş ahlak felsefesinin kalbinde yatar.

Bu bölüme sizden iki soru üzerinde düşünmenizi isteyerek başlamak istiyoruz. İlk olarak, şu soru üzerinde düşünmek için biraz zaman ayırın: neden etik davranmalıyım? Şimdi ikinci bir soru üzerinde düşünmek için biraz zaman ayırın: Bir muhasebeci olarak neden etik davranmalıyım? Nedenleriniz farklı mıydı?

Muhasebeciler olarak ikinci soruya, meslek kuruluşumun belirli bir şekilde davranmam gerektiğini söylediğini ve aksi takdirde disiplin kurulu önüne çekilme tehlikesiyle karşı karşıya olduğumu belirterek yanıt vermek mümkün olabilir.

Veya, bir önceki bölümün sonuna doğru incelediğimiz gibi, toplumun muhasebecilerden belli bir takım beklentileri olduğunu ve toplumdaki muhasebecinin rolünü oynamak için kaydolduğum için, o zaman şu şekilde davranmak zorunda olduğumu söyleyerek yanıt verebiliriz. bu beklentilere uygun bir yol.

Ya da belki biraz alaycı olsaydık, hem bireysel bir muhasebeci olarak benim hem de muhasebe mesleğinin etik davranmasının uzun vadede en iyisinin yararına olduğu yanıtını verebilirdik. Ancak bu yanıtların her biri biraz yetersiz görünüyor. Bu bölümde ele alacağımız materyal, tartışmayı bireysel muhasebecinin kişisel çıkarlarının veya mesleğin çıkarlarının ötesine taşır ve etik davranışın daha geniş sosyo-politik temeline odaklanır.

Ancak, bölümün yapısını ana hatlarıyla belirtmeden önce, önceki bölümde tartıştığımız bazı fikirler ile bu bölümün içeriği arasındaki karmaşık ayrım hakkında birkaç söz söylemek istiyoruz. Kitabın başında bölüm bölümlemelerinin biraz yapay olduğunu ve diğer birçok konu gibi ahlak felsefesi disiplininin ve aynı zamanda karşılaştığımız etik ikilemler gibi düzgün bir şekilde kategorize edilemeyeceğini yorumlamıştık.

Muhasebe Mesleğinde etik kurallar
Muhasebe meslek Mevzuatı ve Etiği PDF
Muhasebe meslek etiği
Muhasebe mevzuatı ve meslek Etiği test Soruları
Meslek etiği nedir
Etik Nedir
Muhasebenin Temel Kavramları
Muhasebe Nedir

Bir önceki bölümde John Rawls’un orijinal konum hakkındaki fikrini tartıştığımızı hatırlayabilirsiniz. Bu fikri normatif bakış açıları başlığı altında tartıştık: Birey olarak nasıl davranmalıyım?

Bununla birlikte, Rawls’un tezini kişisel davranışımı belirlemek için kullanabileceğim bir fikir olarak değil, daha çok politika geliştirmeye bir yardım olarak, başka bir deyişle adil ve hakkaniyetli bir şekilde birlikte nasıl yaşamamız gerektiğini düşünmek.

Belki de bunu, muhasebecinin kişisel etik kuralları için yol gösterici bir ilke olarak orijinal konum açısından değil, daha çok muhasebenin toplumsal pratiğinin gelişimi için bir yol gösterici ilke olarak düşünerek muhasebe alanına çevirebiliriz.

Örneğin, öze dayalı bir emekli maaşı standardı geliştirme konusunda nasıl bir yol izleyeceğinizi düşünmeye çalışın, ardından bir cehalet perdesi arkasından orijinal konumun çizgileri boyunca geliştirilseydi standardın ne kadar farklı olacağını düşünün. Etik ve politika arasındaki bu ilişkiye bölümün ilerleyen kısımlarında döneceğiz.

Bu bölüm, muhasebe etiğine ilişkin daha fazla içgörü geliştirmek veya en azından gelişmekte olan bir muhasebe etik anlayışının çağırması gereken temel soruları vurgulamak için daha geniş politik yönelimli ahlak felsefesi literatüründen bazılarını kısaca gözden geçirmektedir. Bu literatür iki ana kola ayrılabilir.

Jean-Jacques Rousseau’dan ve önceki bölümde bahsettiğimiz John Locke ve David Hume gibi kişiler aracılığıyla onun “toplum sözleşmesi” kavramsallaştırmasından izlenebilecek zengin bir boş düşünceye dayanan daha geleneksel bir düşünce okulu. Bu özellikle etkili gelenek, Batı’daki liberal demokratik siyasi sistemin temelini oluşturur.

Bu yüzden, bölümün hemen başında, etik ile bir toplum olarak kendimizi nasıl yapılandırdığımız ve organize ettiğimiz arasında bir bağlantı kurmak istiyoruz. Bununla birlikte, ikinci, daha post-yapısalcı veya postmodern bir literatür, bu siyasi demokrasi tarihine bir kontrpuan sağlar.

Bu literatürde sağlanan analitik, gücün bazen liberal ideallere karşı çalışmak için ahlaki sistemler aracılığıyla nasıl işleyebileceğine odaklanır. Bu bölümde literatürün ilk dalını ve sonraki bölümde ikincisini tanıtacağız. Her iki bölümün amacı, muhasebeciler tarafından meslek etiğini düşündüklerinde normal olarak ele alınan etik soru türlerini genişletmektir.

Adam Smith’in bu tür bir argüman içinde yorumlandığını, biraz hatalı olduğunu düşünüyoruz, basitçe, aslında piyasanın görünmez eli aracılığıyla toplumun gelişmesine yol açan şeyin kişisel çıkar peşinde koşmak olduğunu söylemek gibi.

Elbette bu tartışılabilir, ancak en azından deneyimlerimizden yola çıkarak iki gözlemde bulunabiliriz: birincisi, hem muhasebe öğrencileri hem de pratisyenler muhasebe uygulamasının nasıl olduğuna dair oldukça temel bazı ahlaki varsayımlara dayandığının pek farkında değiller. topluma katkı sağlar.

İkincisi, Enron’un meslek içindeki etik eğitimi açığını ele almaya yönelik tüm girişimlerine rağmen, muhasebe derecesi ve mesleki yeterlilik programlarının çoğu, muhasebecilere bu varsayımların ne ölçüde geçerli olduğu konusunda eleştirel bir şekilde yansıtma yetenekleri kazandırmakta sefil bir şekilde başarısız olmaya devam ediyor.

Ekonomide gerçekten neler olup bittiğine ve bunların geçerli olsalar bile kendi kişisel değerlerimizle uyuşup uyuşmadığına veya bir çatışma olduğunu keşfedersek ne yapacağımıza dair geçerli yansımalar. Bu konuları metnin ikinci bölümünde daha ayrıntılı olarak tartışacağız.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör