Anomi Teorisi – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma
Sosyolojik Sapkınlık TeorileriOn dokuzuncu yüzyılın sonlarında Émile Durkheim'ın öncü çabalarından bu yana sosyologlar cansız davranış sorunuyla ilgileniyorlar. Aslında, bu sorunu anlamaya yönelik en önemli sosyolojik yaklaşımlardan biri doğrudan onun çalışmasından kaynaklanmaktadır. Anomi teorisi denir.Anomi TeorisiDurkheim, 1893'te Toplumda Çalışma Bölümü'nü yayınladı. İçinde, uygunsuz davranışın yalnızca ihlal ettiği belirli ahlaki kodla ilişkili olarak anlaşılabileceğini savundu: “Bir eylemin ortak vicdanı şok ettiğini söylememeliyiz çünkü öyle. suçtur, daha çok ortak vicdanı şok ettiği için suçludur ”.Durkheim, insanlar arasında çok az sosyal ayrımın olduğu ve herkesin aşağı yukarı aynı görevleri yerine getirdiği küçük, izole toplumlarda ortak vicdanın veya ahlaki kuralın birey üzerinde son derece güçlü bir tutuma sahip olduğunu kabul etti.Bu tür mekanik olarak bütünleşmiş toplumların, paylaşılan normlar ve değerler açısından örgütlendiğine inanıyordu: Tüm üyeler, ahlaki koda eşit şekilde bağlıdır. Bu nedenle, kurallara aykırı davranışlar, toplumun tüm üyeleri tarafından kişisel bir tehdit olarak hissedilir.Toplum daha karmaşık hale geldikçe, yani iş daha çok sayıda ve giderek uzmanlaşan görevlere bölündükçe, sosyal organizasyon bireylerin karşılıklı bağımlılığı tarafından sürdürülür. Başka bir deyişle, iş bölümü daha özelleştikçe ve farklılaştıkça, toplum organik olarak daha entegre hale gelir. Ekonomik karşılıklı bağımlılıktan ziyade ahlaki fikir birliği ile bir arada tutulur.Elbette paylaşılan bir ahlaki kod varlığını sürdürür, ancak bireysel davranışı tanımlamada daha geniş ve daha az güçlü olma eğilimindedir. Örneğin, Cheyenne Kızılderilileri arasındaki siyasi liderler, ikna ederek ve ahlaki bir örnek oluşturarak halklarına önderlik ettiler.Cheyenne'lerin tersine, az sayıda modern Amerikalı, halkın retorik çağrısına rağmen, liderlerinden örnek bir ahlaki davranış beklemektedir. Siyasi liderlerimiz hakkında onurlu olmayan davranışlar ortaya çıktığında şaşkınlık ifade ediyor, ancak öfke duymuyoruz.Politik liderliğin model davranış yoluyla değil, resmi kurumsallaşmış kanallar aracılığıyla uygulandığının farkındayız. Bizimki gibi oldukça karmaşık, hızla değişen toplumlarda, bazı kişiler ahlaki fikir birliğinin zayıfladığını hisseder. Bazı insanlar aidiyet duygusunu, anlamlı bir sosyal bütüne katılma hissini kaybederler. Bu tür bireyler şaşkın, korkmuş ve yalnız hissederler.Durkheim, değerlerin ve normların çok az etkiye sahip olduğu ve kültürün artık davranış için yeterli yönergeler sağlamadığı normsuzluk durumuna atıfta bulunmak için anomi terimini kullandı. 1. bölümde tartıştığımız gibi, anominin intiharın başlıca nedeni olduğunu buldu. Robert Merton bu kavram üzerine inşa etti ve Amerikan toplumunda genel bir sapma teorisi geliştirdi.Anomi Nedir Anomi örnekleri Durkheim anomi PDF Merton anomi teorisi Anomi Durkheim türkiye'de anomi örnekleri Anomie Durkheim Merton sapma kuramıGerinim TeorisiRobert K. Merton (1938, 1969), Amerikan toplumunun, bu başarıya ulaşmak için meşru araçları kullanmanın önemini vurgulamakta başarısız olurken, parasal başarının önemini aşırı vurgulayarak bireyleri sapkınlığa ittiğine inanmıştır.Sosyal sınıf yapısında uygun konumlarda bulunan bireyler, başarıya ulaşmak için ellerinde birçok meşru araca sahiptir. Ancak, elverişsiz pozisyonlarda bulunanlar bu tür imkanlardan yoksundur. Bu nedenle, finansal başarı hedefi, önemli çevresel kaynaklara eşit olmayan erişimle birleştiğinde sapma yaratır.Şekil 7-3'ün gösterdiği gibi, Merton bu türden ortaya çıkan dört tür sapma tanımlamıştır. Her tür, fedakar bireyin bir uyumunu temsil eder; yani, bir kişinin uğraştığı sapkınlık biçimi, büyük ölçüde onun sosyal yapı içinde işgal ettiği konuma bağlıdır.Spesifik olarak, başarıya ulaşmak için meşru, kurumsallaşmış araçların bireyin erişebilirliğine bağlıdır. Bu nedenle, yenilikçiler olarak adlandırılan bazı kişiler, kültürel olarak onaylanmış başarı hedefini kabul ederler, ancak ona ulaşmanın sapkın yollarını bulurlar. Dolandırıcılar, zimmete geçirenler, banka soyguncuları, dolandırıcı reklamcılar, uyuşturucu satıcıları, şirket suçluları, dolandırıcı politikacılar, polisler - her biri mevcut olan her şeyi kullanarak "öne çıkmaya" çalışıyor.Ritüalistler, başarının önemini asla başaramayacaklarını fark ettiklerinde reddeden veya önemini küçümseyen ve bunun yerine kuralları her zamankinden daha kesin bir şekilde takip etmeye ve uygulamaya odaklanan bireylerdir. Öngörülebilir bir gelire sahip istikrarlı bir işleri olduğu için işgücü içinde kalıyorlar ancak mesleki güvenliklerini tehlikeye atabilecek riskleri almayı reddediyorlar. Pek çok ritüelci, genellikle hükümet bürokrasileri gibi büyük kurumlarda saklanır.Başka bir grup insan da başarıya ulaşma araçlarından yoksundur, ancak ritüelcilerin kurumsal güvenliğine sahip değildir. Geri çekilmeciler, toplumdan tamamen geri çekilen ve kültürel olarak meşru hedefler peşinde koşmayı bırakan insanlardır. Onlar, toplumun kenarlarında yaşayan dalkavuklar ve sokak halkına artık işlev veremeyen uyuşturucu ve alkol bağımlılarıdır.Son olarak isyancılar var. İsyancılar, hem kendileri için haksız bir toplumsal düzen olduğu hedeflerini hem de onlara ulaşmanın kurumsallaşmış yollarını reddederler. İsyancılar, destekleyebilecekleri ve kabul edebilecekleri hedefler ve kurumlarla eski sosyal düzeni yıkmaya ve yenisini inşa etmeye çalışıyor.Merton’un teorisi sosyologlar arasında oldukça etkili hale geldi. Yararlıdır çünkü toplumun gücü dahilinde olan sapkın davranışların dışsal nedenlerini düzeltmek için vurgular. Teorinin zayıflığı, tüm sosyal tabakalar arasında ve Amerikan toplumundaki hemen hemen tüm sosyal gruplarda meydana gelen belirli türden sapmaların varlığını açıklayamamasıdır: örneğin, çocuk alkolizmi, uyuşturucu bağımlılığı ve aile içi şiddet (eş dövüşü) ing ve çocuk istismarı).Kontrol TeorisiKontrol teorisinde, insanlar arasındaki sosyal bağlar davranışlarını belirlemede önemlidir. Sapmaya neyin sebep olduğunu sormak yerine, kontrol teorisyenleri şunu soruyor: Sapmaya neden olanın, uygunluğa neden olan şeyin yokluğu olduğuna inanırlar. Onlara göre uyum, birey üzerindeki kontrolün doğrudan bir sonucudur.Bu nedenle, sosyal kontrolün olmaması sapmaya neden olur. Bu teoriye göre, insanlar ebeveynleri, öğretmenleri ve akranlarıyla yakın bağları yoksa normları ihlal etmekte özgürdür. Bu bağlılıklar, geleneksel bir yaşam tarzıyla bağlantılı değerler oluşturmalarına yardımcı olur.Bu bağlılıklar ve geleneksel normların kabulü olmadan, diğer insanların görüşleri önemli değildir ve birey, sosyal onaylanmama korkusu olmaksızın normları ihlal etmekte özgürdür. Bu teori, başkalarının onaylanmamasının sapkın eylemleri ve suçları önlemede önemli bir rol oynadığını varsayar.

Genetik Faktör – Psikolojide Kişilik Çalışması – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

Genetik Faktör

Birçok kişilik özelliğinin veya boyutunun kalıtsal olduğuna dair güçlü kanıtlar vardır.

Bunlar aşağıdakileri içerir:

  • Eysenck’in psikotiklik, nevrotiklik ve dışadönüklük boyutları (ikincisi Jung’un çalışmasından türetilmiştir)
  • McCrae ve Costa’nın nevrotiklik, dışadönüklük, deneyime açıklık, anlaşılabilirlik ve vicdanlılık dahil beş faktör kişilik modeli
  • Buss ve Plomin’in duygusallık, aktivite ve sosyalliğin üç mizacı

Ek olarak, Zuckerman’ın duygu arayışı özelliği, öncelikle genetik faktörlerden etkilenir. Bu nedenle, kalıtımın etkisine vurgu yapan özellik yaklaşımı bugün hayati önemini korumaktadır ve kişilik araştırmasının en hızlı büyüyen alanı olabilir.

Belirlenmesi gereken şey, tam olarak kaç tane kalıtsal faktör, özellik veya mizaç olduğu. Cattell’in 16, Eysenck’in 3, McCrae ve Costa’nın 5’i, Buss ve Plomin’in 3’ü – yoksa henüz keşfedilmemiş sayılar mı? Davranış genetiğiyle ilgili gelecekteki araştırmalar, kalıtsal faktörlerle şekillenen daha fazla kişilik yönünü ortaya çıkarabilir.

Ne kadar özellik olursa olsun, genetik yaklaşımın en iddialı savunucusu bile kişiliğin tam ve eksiksiz kalıtımla açıklanabileceğini iddia etmez. Miras aldığımız şey, kader değil, eğilimdir; eğilimler, kesinlikler değil. Genetik yatkınlıklarımızın gerçekleşip gerçekleşmediği sosyal ve çevresel koşullara, özellikle de çocukluk dönemine bağlıdır.

Genetik faktör ne demek
Gen Nedir
Genetik ne demek
Kalıtım nedir
Genetik yapı Nedir
Genetik bilimi Nedir
Kalıtım materyali nedir
Kalıtsal özellikler nelerdir

Çevresel Faktör

Tartıştığımız her kişilik teorisyeni sosyal çevrenin önemini kabul etti. Adler, kişiselliğin kardeşlerimize göre ailedeki konumumuzdan etkilendiğini savunarak doğum sırasının etkisinden bahsetti. Kardeşler arasındaki yaş farkının derecesinin veya kardeşimizin olup olmadığının bir fonksiyonu olarak değişen ebeveyn ve sosyal durumlara maruz kalıyoruz. Adler’in görüşüne göre, bu farklı ev ortamları farklı kişiliklere neden olabilir.

Horney, Alman ve Amerikalı hastaların sergilediği nevrozlarda kaydettiği gibi, içinde yetiştirildiğimiz kültür ve dönemin etkilerini gösterdiğine inanıyordu. Ayrıca, erkeklerin ve kızların çocukken maruz kaldıkları çok farklı sosyal ortamlara da dikkat çekti. Erkek egemen bir kültürde kız çocuklarına davranış şeklinden gelişen kadın aşağılıktan söz etti. Anaerkil bir kültürde yetişen kadınların daha yüksek benlik saygısına ve farklı kişilik özelliklerine sahip olabileceğini öne sürdü.

Fromm, bir halkın inşa ettiği toplum türü gibi daha büyük tarihsel güçlerin ve olayların etkisine katıldı. Tarihteki her dönem – örneğin Orta Çağ, Rönesans, Protestan Reformu ya da Sanayi Devrimi – o dönemin ihtiyaçlarına uygun farklı kişilik veya karakter tiplerinin şekillenmesine yardımcı oldu.

Kişilik araştırmalarına özellik yaklaşımını başlatan Allport ve Cattell bile çevrenin önemi konusunda hemfikirdi. Allport, genetiğin kişiliğin temel hammaddesini sağlasa da, malzemeyi bitmiş ürüne dönüştüren şeyin sosyal çevre olduğunu belirtti. Cattell, kalıtımın bazı kişilik faktörleri için diğerlerinden daha önemli olduğunu, ancak çevresel faktörlerin nihayetinde her faktörü bir dereceye kadar etkilediğini savundu.

Erikson’un psikososyal gelişiminin sekiz aşaması doğuştan gelir, ancak çevre, bu genetik temelli aşamaların gerçekleştirilme yollarını belirler. Sosyal ve tarihsel güçlerin ego kimliğinin oluşumunu etkilediğine inanıyordu. Maslow ve Rogers, kendini gerçekleştirmenin doğuştan olduğunu iddia ettiler, ancak çevresel faktörlerin kendini gerçekleştirme ihtiyacını engelleyebileceğini veya destekleyebileceğini kabul ettiler.

Savaşlar ve ekonomik durgunluklar gibi büyük ölçekli toplumsal olaylar, yaşam tercihlerini kısıtlayabilir ve öz kimliğin oluşumunu etkileyebilir. Daha sıradan yaşam değişiklikleri (ebeveyn olma, boşanma ve iş değiştirme) da kişiliği etkileyebilir.

Doğup büyüdüğünüz dönem bile kişiliğinizi etkileyebilir. Aslında, toplumsal standartlar ve tutumlar, hoşlananlar ve hoşlanmayanlar ile dış tehditlerin doğası her nesil için farklıdır. “Çok sayıda teorisyen, daha geniş sosyo-kültürel çevre için bir vekil olarak doğum kuşağının kişilik üzerinde önemli etkilere sahip olabileceğini öne sürdü”.

Bu, 40.192 üniversite öğrencisi ile 9-17 yaş arası 12.056 gencin kişilik verilerini karşılaştıran geniş ölçekli bir çalışmada gösterilmiştir. Biri 1950’lerden, diğeri 1980’lerden olan bu iki doğum grubu, iki kişilik üzerinde oldukça önemli farklılıklar gösterdi. boyutlar: kaygı ve nevrotiklik.

1980’ler grubu, önemli ölçüde daha yüksek kaygı ve nevrotiklik gösterdi. Bu farklılıklar, daha yüksek boşanma oranı, daha düşük doğum oranı, ilk evlilikte geç yaş ve 1980’lerde daha fazla insan yalnız yaşayan insanlarla kanıtlandığı üzere, 1950’lerden 1980’lere kadar sosyal bağlılıktaki azalmaya atfedildi.

İşlerimiz kişiliğimizi de etkileyebilir. Bu, Yeni Zelanda’da yaşayan 18-26 yaşları arasındaki 910 kişinin katıldığı bir çalışmada gösterilmiştir. 18 yaşında ve yine 26 yaşında verilen kişilik ölçütleri, 26 yaşında tatmin edici, yüksek statülü işlerdeki bu araştırma katılımcılarının pozitif duygusallıkta (refah, sosyal yakınlık ve başarı duyguları) arttığını ve 18 yaşından beri olumsuz duygusallık (saldırganlık, yabancılaşma ve stres). Araştırmacılar, “iş deneyimlerinin temel kişilik eğilimlerini değiştirme potansiyeline sahip olduğu” sonucuna varmışlardır.

Son olarak, etnik köken ve bir azınlık veya çoğunluk kültürünün parçası olup olmamamız kişiliğin belirlenmesine yardımcı olur. Duygu arayışı, kontrol odağı ve başarı ihtiyacı gibi değişkenlerdeki etnik farklılıkların örneklerini gördük. Azınlık gruplarının üyelerinin bir ego kimliğinin yanı sıra bir etnik kimlik geliştirdiğini ve her iki kültüre de uyum sağlaması gerektiğini öğrendik.

Bu adaptasyonun başarısı kişiliği ve psikolojik sağlığı etkilemektedir. Tüm bu nedenlerden ötürü, çeşitli çevresel ve sosyal güçlerin kişilik üzerindeki etkisini inkar etmek imkansızdır. Bu etkinin uygulanmasının en önemli yolu öğrenmektir.

Öğrenme Faktörü

Öğrenmenin, davranışın hemen hemen her yönünü etkilemede önemli bir rol oynadığına dair kanıtlar çok kuvvetlidir. Kişiliği şekillendiren tüm sosyal ve çevresel güçler bunu öğrenme teknikleriyle yapar. Kişiliğin kalıtsal yönleri bile öğrenme süreciyle değiştirilebilir, bozulabilir, engellenebilir veya gelişmesine izin verilebilir.

Skinner (Watson ve Pavlov’un önceki çalışmalarına dayanarak), bize başkalarının kişilik dediği şeyi şekillendirmede pozitif pekiştirmenin, ardışık yaklaşımın, batıl inancın ve diğer öğrenme değişkenlerinin değerini öğretti, ancak bunu basitçe öğrenilen yanıtların bir birikimi olarak tanımladı.

Bandura, modelleri izlemekten (gözlemsel öğrenme) ve dolaylı pekiştirme yoluyla öğrendiğimiz fikrini ortaya attı. Bandura, Skinner ile çoğu davranışın öğrenildiği ve genetiğin yalnızca sınırlı bir rol oynadığı konusunda hemfikirdi.

yazar avatarı
tercüman tercüman