Koruma Yasaları Arayışında Meyerson – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatlar
Gerekli Gerçeğin Tarihselleştirilmesi
Whewell’in bilim tarihini bilginin içeriği ve biçimi arasındaki Kantçı bir ayrım açısından yorumladığı belirtilmiştir. Whewell için bilimsel bilgi, fikirler aracılığıyla gerçeklerin birbirine bağlanmasıdır. Ancak Whewell, bu fikirlerin gerekli gerçekleri ifade ettiğine karar verdiğinden, en azından bazı bilimsel bilgilerin gerekli hakikat statüsüne ulaşabileceği görünebilir.
İlk çalışmasında Whewell, geometri aksiyomlarının ve doğanın temel yasalarının bilişsel statüye göre farklılık gösterdiğini savundu. Geometrik aksiyomlar gerekli gerçeklerdir, doğa bilimlerinin yasaları değildir. Ancak daha sonra fikrini değiştirdi ve doğa bilimlerinin bazı yasalarının haklı olarak gerekli gerçekler olarak kabul edilmesinde ısrar etti.
Whewell, bu iddianın paradoksal doğasını kabul etti. Hume ile, hiçbir ampirik kanıtın bir ilişkinin olduğundan daha farklı olamayacağını kanıtlayamayacağı konusunda hemfikirdi. Yine de belirli bilimsel yasaların gerekli statüyü kazandığına inanıyordu.
Whewell’in paradoksu çözme girişimi, biçim ile doğanın temel yasaları meselesi arasındaki ayrıma dayanıyordu. Örneğin Newton’un hareket yasalarının Sebep Fikrinin biçimini örneklediğini savundu. Fakat Nedensellik Fikri, bizzat nesnel ampirik bilgi olasılığının gerekli bir koşulu olduğundan, Newton yasaları bu zorunluluğu paylaşmalıdır.
Whewell’e göre, Sebep Fikrinin anlamı üç aksiyomda açıklanabilir:
- (1) hiçbir şey sebep olmadan olmaz;
- (2) etkiler nedenleri ile orantılıdır; ve
- (3) reaksiyon eşittir ve eyleme zıttır.
Bununla birlikte, bu aksiyomların içeriğini belirlemek deneyim için kalır. Deneyimler, kaba maddenin içsel ivme nedenine sahip olmadığını, kuvvetlerin belirli şekillerde birleştiğini ve belirli “etki” ve “tepki” tanımlarının uygun olduğunu öğretir. Newton’un hareket yasaları bu bulguları ifade eder. Whewell, Newton yasalarının nedensellik aksiyomlarının doğru ampirik yorumunu sağladığına ve böylece gerekli gerçeklerin statüsüne ulaştığına karar verdi.
İstem dışı hareketler bozukluğu
Kentsel YENİLEŞME ve Kentsel dönüşüm vize Soruları
Topluluk odaklı KENTSEL DÖNÜŞÜM
Kentsel YENİLEŞME ve KENTSEL Dönüşüm
Hareket bozukluğu hastalığı nedir
Kentsel YENİLEŞME ve kentsel dönüşüm vize SORULARI
Psikojen hareket bozuklukları
Kentsel YENİLEŞME ve Kentsel Dönüşüm Final
Whewell, temel doğa yasalarının gerekli statüsünün, nesnel deneysel bilginin a priori gerekli koşulları olan Fikirlerle olan ilişkilerinden türediğini ileri sürdü. Bu tür yasaların Fikirlerin biçimini “örneklediği” nosyonuna başvurmak dışında bu ilişkinin doğasını belirtmedi.
Ancak, bu “örneklemenin” bilimlerin tarihsel gelişiminde kademeli olarak yer aldığını kabul etti. Bu, en genel tümevarım yasalarının bilimlerin temel Fikirleri ile ilişkisinin aşamalı olarak açıklığa kavuşturulması meselesidir. Whewell, Newton’un çalışmasının genel mekanik yasalarının gerekli statüsünü oluşturduğundan oldukça emindi. Bilimlerin diğer genel yasaları hakkında daha az emindi.
Koruma Yasaları Arayışında Meyerson
1918’de yazan Émile Meyerson, Whewell’e, hareketin temel yasalarını salt ampirik genellemelerden ayıran a priori gerekliliği doğru bir şekilde açıklayan ilk kişi olduğu için tam itibar verdi. Meyerson, bilimsel yasaları “ampirik yasalar” ve “nedensel yasalar” olarak alt bölümlere ayırarak Whewell’in analizini genişletmeye çalıştı.
Meyerson’a göre, deneysel bir yasa, uygun koşullar değiştirildiğinde bir sistemin nasıl değiştirileceğini belirtir. Bu tür yasalar, doğal süreçlerin sonucunu tahmin etmemize ve bu süreçleri amaçlarımıza hizmet edecek şekilde manipüle etmemize olanak tanır.
Nedensellik yasası, aksine, Kimlik Yasasının nesnelerin zaman içindeki varlığına uygulanmasıdır. Değişim boyunca aynı kalan bir şey olduğunu şart koşar. Örneğin bir kimyasal reaksiyon durumunda, ilgili atomlar yeniden düzenleme süreci boyunca aynı kalır.
Meyerson, ampirik yasaların bilgisinin öngörü talebimizi karşıladığına, ancak yalnızca nedensel yasaların bilgisinin anlama arzumuzu tatmin ettiğine inanıyordu. Bu, nedensel yasaların ikili yönü nedeniyle böyledir.
Nedensel bir yasa bir kimliği ifade ettiğinden, Aristoteles’in dediği gibi “olan, olan ve olamayacak olan” gerekli bir gerçeği ifade eder. Ancak bir nedensellik yasası, nesnelerin zaman içindeki varlığına ilişkin bir iddiayı ifade ettiği için deneysel içeriğe de sahiptir. Meyerson’a göre bir nedensel yasanın, hem gerekli bir Kimlik Yasası’nı hem de belirli bir “maddenin” belirli bir türdeki değişiklikler boyunca aynı kaldığına dair olası bir ifadeyi ima ettiği görülmektedir.
Meyerson, şarta bağlı ifadenin yanlış çıkabileceğini kabul etti. Bu, örneğin, kütlenin korunması ve paritenin korunması durumunda olmuştur. Meyerson, bu tür durumlarda, Kimlik Yasası’nın nesnelerin varlığına zaman içinde uygulanmasının yanlış olduğunu kanıtlasa da, Kimlik Yasasının kendisinin etkilenmediğini belirtti.
Ancak Kimlik Yasasının kendisi bir totolojidir. Bundan dünya hakkında tek bir cümle çıkarmak mümkün değildir. Meyerson bunu fark etti. Yine de, Kimlik Yasasının “önemli” bir totoloji olduğuna inanıyordu. Bu önemlidir, çünkü bu yasanın nesnelerin varlığına zaman içinde doğru uygulanması, doğa anlayışının gerekli bir koşuludur.
Kimlik Yasasını doğa üzerinde etkileme girişimi, bilimsel araştırma için önemli bir yönerge ilkesidir. Değişim boyunca aynı kalan arayış, atom teorisinde ve mekaniğin korunum yasalarında en başarılı oldu. Ancak, Meyerson’ın da işaret ettiği gibi, doğaya empoze ettiğimiz kimlik talebi, belirli noktalarda direnişle karşılaşıyor.
Bir örnek, Carnot’un Termodinamiğin İkinci Yasası olan Prensibidir. Carnot Prensibi, yalıtılmış bir sistemde doğal olarak meydana gelen süreçlerin sistemin entropisini artırdığını belirtir. Entropi, organizasyon derecesinin bir ölçüsüdür. Entropideki bir artış, sistem içindeki organizasyonda bir azalmayı temsil eder.
Ancak izole edilmiş sistemlerde doğal olarak oluşan süreçlerde tek yönlü bir entropi artışı olduğu için, entropiyi bu süreçler boyunca korunan bir “madde” olarak görmek mümkün değildir.
Termodinamiğin İkinci Yasası, büyük kapsamlı ve önemli bir ilişkidir. Bu, Meyerson’ın anlamında “nedensel olmayan” bir ilişkidir. Meyerson, “Carnot’un ilkesi, doğanın nedensellik ilkesi aracılığıyla bizim anlayışımızın üzerinde uygulamaya çalıştığı sınırlamaya karşı koyduğu direncin ifadesidir” dedi.
Bilimsel Teorilerin Yapısı
- Saf Geometri ve Fiziksel Geometri
- Kanunların Bir Araya Getirilmesi Üzerine Duhem
- Campbell, “Hipotezler” ve “Sözlükler” üzerine
- Matematiksel Teoriler ve Mekanik Teoriler
- Analojiler
- Analojilerin Bilimsel Kullanımı Üzerine Hesse
- Harré, Temel Mekanizmaların Önemi Üzerine
Hareket bozukluğu hastalığı nedir İstem dışı hareketler bozukluğu Kentsel YENİLEŞME ve KENTSEL Dönüşüm Kentsel YENİLEŞME ve Kentsel Dönüşüm Final Kentsel YENİLEŞME ve Kentsel dönüşüm vize Soruları Psikojen hareket bozuklukları Topluluk odaklı KENTSEL DÖNÜŞÜM
Son yorumlar