Kültürel Görecelik – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Kültürel Görecelik
Herder’in kuramsallaştırdığı kültürel göreciliği benimseyerek, farklı kültürlerin ve ülkelerin farklı sanat biçimleri geliştireceği gibi, aynı ülkedeki zenginlerin şiiri ile yoksulların şiiri arasında da buna karşılık gelen bir fark olacağı sonucuna da vardı. Sorun, yalnızca yoksulların çevrelerine şehir, bakımevi, hapishane gibi bir anlayışı içinde barındıran bir şiir üretmek değil, aynı zamanda orta sınıfın centilmence bakanı tarafından üretilmeyecek, ki bu da bir tür şiir üretmekti. yoksulların kendileri tarafından da üretilebilir.
Browning, elbette, tam da bu centilmen gözlemcilerden biriydi, ancak Fox’un, modern şiirin, yani deneysel on dokuzuncu yüzyıl şiirinin, kendisini geçici olarak farklı durumlara yansıtarak, çağrışımcı teorinin olanaklarını kullanarak modern bilinç durumlarını temsil etmesi gerektiğine dair inancı. zihin, şaire radikal bir estetik kazandırır. Çünkü böyle bir yansıtma zihinsel olayların bir dramı haline gelir, özel bir dram değil, bir duygu ve çatışma diyalektiğinin nesnelleştirildiği kamusal bir dram da olur.
Drama tek bir konumdan yararlanmadığı için, okuyucu hermeneutik süreçle meşgul olduğundan ve şiirde gelişen ilişkilerin yapısını kavramaya çalıştığından, demokratik bir okumaya olanak da tanır. Böyle bir süreç Fox için sadece psikolojik olarak değil, ideolojik olarak da özgürleştiriciydi çünkü çatışmanın doğasını açıkça ortaya koyuyordu.
Buna, Alman İncil eleştirisinin bir okumasından türetilen metnin ‘gerçeğinin’ istikrarsızlığına dair sofistike bir anlayışı ekleyin (çünkü The Monthly Repository bu yeni fikirlere yüzyılın sonlarında genel olarak bilinmeden çok önce cevap vermişti) ve güçlü bir kadınların rolü ve statüsü ile ilgili kaygılar ve ‘Porphyria’nın Aşığı’nı okumak için bir bağlam elimizde de mevcuttur.
Ama bu bağlam aynı zamanda entelektüel bir tartışma bir kavgadır. Fox yanlışlıkla Browning John Stuart Mill’in ilk şiiri Pauline’e (1833) yaptığı açıklamaları aktarmıştı. Bunlar, onun marazi öznelliğini şiddetle eleştiriyorlardı, ancak bundan tamamen ayrı olarak Mill’in drama anlayışı Fox’unkinden farklıydı: O, şiiri halka açık bir olay değil, okuyucu tarafından kulak misafiri olan özel bir kendi kendine konuşma olarak da düşündü.
‘Porphyria’nın Sevgilisi’, Mill’in ‘duyulmuş’ şiirini hicivli bir şekilde mantıksal sonucuna taşır ve özel bir deneyimi çıldıracak kadar bencilce sunar. Kendini kendine itiraf eden duygunun mutlak özel öznelliği, cinsel bir cinayeti ya hayal eder ya da sahneler; Porphyria’yı yasadışı ziyaretinde boğarken, konuşmacı, sahiplik anını yalnızca cinayette ortaya çıkabilecek bir mülkiyet olarak doğrular. O an benimdi, benimdi, adildi,/Tamamen saf ve iyi’ çünkü ‘tamamen saf ve iyi’ olan şey kendi içinde daha fazla gelişme içermiyor ve ona tam olarak sahip olmak ve kişinin benliğini tam olarak onaylaması, yok etme eylemini de ima ediyor.
Eril gücü gerektiren boyun eğme anını isteyen Porphyria, bundan sorumlu tutulur ve uygun bir şekilde kendi saçıyla boğulur. Özel sözleşmenin kamusal alan dışındaki çelişkileri amansızca da takip edilir.
Kültürel görelilik kuramı
Kültürel görecelik örnekleri
Antropoloji kültürel görecelik
Kültürel rölativizm ne demek
Kültürel görelilik kim buldu
Kültürel görelilik Nedir sosyoloji
Etnosentrizm ve kültürel görelilik
Kültürel göreceliğin özellikleri
Porphyria’nın vücudunun baştan çıkarıcı bel, omuz, saç şeklinde parçalanması, onu zaten şiirin sonunda olduğu duruma da dönüştürüyor. Sevgilisi, onu diğer yükümlülüklerin “bağlarından” “ayırmaya” çalışırken, parçalanmış bir beden olarak kelimenin tam anlamıyla parçalanır. Bu, birçok yönden ileri görüşlü bir şiirdir, çünkü daha sonra, “Özgürlük Üzerine” (1859) adlı denemesinde Mill, cinsel ilişkilerin kamusal alandan muaf tutulduğunu da söyleyecekti.
Özel alandaki eylem ne olursa olsun, önemi ve etik konumu ne olursa olsun şiirde hayati bir önem kazanır. Aynı zamanda Mill ile bir tartışmadan çok daha fazlasıdır. Bu, fantazinin ve onun kurgularının konumuna ilişkin bir araştırmadır ve dolayısıyla dolaylı olarak şiirin kendisinin konumuna ilişkin bir araştırmadır. Cinayetin tamamlanmış bir gerçek mi yoksa bir hayal mi olduğu da asla belli olmaz.
Şiirin amacı, bunun ne kadar önemli olduğunu soracak kadar bizi tahminde tutmak değil. Fox grubu için düşüncesi merkezi bir öneme sahip olan Bentham, kurgular açısından bir dil teorisi geliştirmişti ve onun için kurgular asla önemsiz değildir. Sözcükler görebildiğimiz şeylerle (dolayısıyla “gerçek” varlıklardır) ya da ruh gibi göremediğimiz şeylerle ilişkilidir, bu durumda onlar “kurgusal” varlıklardır. Ama kurgular, dilin gerçek varlıkları kadar belirleyici bir şekilde dünyaya da müdahale eder.
Örneğin, Bentham’ın fikirlerini ilk geliştirdiği de yer olan hukuk alanında (ve Browning’in şiirinde sözleşmenin bu kadar güçlü bir şekilde öne çıkması tesadüf değildir), bunlar gerçekmiş gibi müzakere edilmeli ve araştırılmalıdır, aksi takdirde adaletsizlik ve baskı ortaya çıkacaktır. Dolayısıyla konuşmacının kendi kendine konuşması, sahip olma, güç, cinsel mülkiyet hakkında önemli bir kültürel fantezidir ve kadınların konuşmacıya tabi olmasının paradoksal doğası, Porphyria’ya gücünü öne sürerken bile onu çocuklaştırma gücü de verir.
Başka kurgulardan inşa edilen bir kurgu, dünyaya girdi. Şiir, kendisini bir yapı olarak ifşa ederken, hem bir koşulun analizi olduğunu hem de bir duygu ifadesi olduğunu, okuyucunun aktif incelemesini ve katılımını isteyen bir analiz olduğunu da beyan eder.
O halde Mill’in eleştirisi, Browning’in yazı hayatının geri kalanı boyunca geliştireceği nesnelleştirilmiş duygu dramı aracılığıyla şiirin politik ve yaratıcı önemini keşfetme yolunda yayınlandı. Yüzük, Kitap ve ötesine kadar onun Benthamcı bir şair olduğu da söylenebilir.
Fox’un Ebenezer Elliott’un şiirlerini, yoksulların durumuyla ilgili keskin, kemiren şiirlerini ve ayrıca örneğin ‘Siyasi Oratoryosu’ (Politik Oratorio)’nun, onun konumu hakkında alaycı bir burlesk olan RHHorne’un çalışmalarını yayınladığını unutmamak gerekir. Sendikalar. “Oratoryo” sözcüğü, Mill’in şiir kuramından dışlanan kamusal dünyayı da akla getirir.
Antropoloji kültürel görecelik Etnosentrizm ve kültürel Görelilik Kültürel göreceliğin özellikleri Kültürel görecelik örnekleri Kültürel görelilik kim buldu Kültürel görelilik kuramı Kültürel görelilik Nedir sosyoloji Kültürel rölativizm ne demek
Son yorumlar