Modern Dünya – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma
Amişler ve Hutteritler gibi komüniter mezhepler de daha bariz tuzaklardan kaçınmanın yollarını buldular. İlk olarak, modern tarım makinelerinin kullanımına yasaklar getirdiler ve böylece verimliliklerini düşürdüler.
Buna rağmen zengin olduklarında, karlarını yeni topraklar satın almak ve topluluklarını bölmek için kullandılar. Bu, toplulukları tüm üyeler arasında yüz yüze iletişime ve yakın kişisel temaslara izin veren bir boyutta tutmanın ek faydasını da beraberinde getirdi. Bu da resmi önderlik yapılarının büyümesini kısıtladı ve böylece Michels’in oligarşisini engelledi.
Mesele şu ki, bromürler her zaman bromürlerin yaptığını yapar. İnsanlar refleks bilince sahiptir ve ne yaptıklarını düşünebilirler. Bu, her zaman kendilerine veya koşullarına hakim olabilecekleri anlamına gelmez, ancak hatalarından ve başkalarından ders alabilecekleri anlamına gelir. Ve sosyolojiden öğrenebilirler.
Bir komün kurmak isteyenler artık Kanter’in çalışmalarını okuyabilir ve öğrenebilir. Din sosyolojisi dersimdeki bir ders, bir zamanlar kendi dinini başlatmayı planladığı ve bazı ipuçları istediği için bu dersi aldığını açıklayan bir öğrenci tarafından şaşkına döndü.
Modern Dünya
Gözlemci ve Gözlemlenen
Sosyolojinin konusuyla alışılmadık bir ilişkisi var. Onu, gözlemlediği dünyadan ayrı, ilgisiz bir entelektüel disiplin olarak görebilirsek de, sosyolojinin kendisi, tanımladığı şeylerin bir belirtisidir.
Robert Merton, bilimde Püritenlerle ilgili çalışmasında, Yahudilerin ve ardından Hıristiyanlığın rasyonelleştirici güçler olduğunu savundu. Bir tanrılar panteonu (genellikle düzensiz ve farklı amaçlarla işleyen) yerine tek bir Tanrı’ya sahip olarak ve Tanrı’yı dünyayı yaratma ve sona erdirme ile sınırlandırarak, ancak arada fazla karışmayarak, Hristiyanlık maddi dünyaya bilimsel bir tavra izin verdi çünkü dünyanın düzenli olduğunu varsaydı.
Dahası, maddi dünyanın kendisi, sistematik çalışmasını engelleyen hiçbir şekilde kutsal değildi. Reformasyon Roma Kilisesi’nin otoritesini reddettikten sonra, bilim adamları dinsel zorunluluklar tarafından engellenmeden burslarını sürdürmekte özgürdü. Merton’a göre, modern bilimi mümkün kılan, enstrümantasyondaki teknik gelişmeler değil, dünyaya yeni bir bakış açısı değildi.
Sosyolojinin neden ortaya çıktığı zaman ortaya çıktığı konusunda da benzer bir durum yapılabilir. On dördüncü yüzyıl Arap filozofu İbn Haldun veya eski Creeks Platon ve Aristoteles, felsefi ve tarihi yazıları boyunca sosyolojik gözlemler yaptı, ancak on sekizinci yüzyılın sonunda Adam Smith, David Hume ve Adam Ferguson’a kadar topluca ‘İskoç Aydınlanması’ olarak adlandırılan şeyde, modern sosyologlar tarafından tanınabilecek bir akademik çalışma bütünü buluyoruz ve bu disiplinin gelişmesi yirminci yüzyıla kadar değil.
Dünya sistemi kuramı
Anthony Giddens temel kuramları
Modern dünya Sistemi pdf
Anthony Giddens Sosyoloji özet
Modern dünya nedir
Wallerstein, dünya Sistemleri PDF
Immanuel Wallerstein, modern dünya sistemi pdf
giddens’a göre yurttaşlık hakları
Bu bir kaza değil. Tutarlı ve her şeyi kapsayan bir kültüre, az sayıda ancak güçlü sosyal kuruma ve bu sosyal kurumlara ilahi otorite ekleyen her şeyi kapsayan bir dine sahip geleneksel bir toplumda, dünyayı sosyal olarak inşa edilmiş olarak görmek kolay değildir.
Bazı insanlar her şeyin farklı olabileceğini ve hatta yabancı bölgelere seyahat etmiş olabileceğini bilse de, kendi doğal kabul görmüş sosyal dünyalarının sağlamlığı, bu tür bilginin görelileştirici herhangi bir etkisini ortadan kaldıracaktır. Geleneklerin zayıflaması, sosyal düzen için dini meşruiyetlerin azalması ve sosyal çeşitliliğin artması, sosyoloji için gerekli önkoşullardır.
Modernite
Bu, modern zamanların ayırt edici özelliklerini biraz daha ayrıntılı olarak açıklamak için iyi bir nokta gibi görünüyor. “Modernleşme” derken cansızın canlı güce oranındaki artışın toplumsal sonuçlarını kastediyorum.
Von Daniken uzay adamları hakkında haklı olmadığı sürece, eski Mısır piramitleri, yükü hafifletmek için sadece kaldıraçlar ve eğimli uçaklarla insanlar ve hayvanlar tarafından inşa edildi. Üretim kapasitemizi büyük ölçüde artıran fosil yakıtlarla çalışan makinelerle inşa ediyoruz.
Bundan çıkanların bu açıklaması, bir karikatür eskizinden başka bir şey olamaz, ancak sosyolojinin kendisini ilgilendiren sosyal oluşumlarda neyi ayırt edici olarak gördüğünü özetleyecektir (antropologlar tarafından incelenen geleneksel toplumların aksine).
İmalat işi daha ince bölünmüş hale geldi. Görevler ve bunları gerçekleştiren insanlar o kadar uzmanlaştı ki artık umutsuzca birbirimize güveniyoruz.
Orta Çağ’ın tipik köylüsü, kendisinin yapamayacağı hiçbir şeye sahip değildi ve zenginlerin mülkleri bile sadece az sayıda esnaf tarafından üretiliyordu. Şimdi Japonya’nın veya Almanya’nın fakirleri bile dünyanın diğer tarafında üretilen mallara sahip olacak ve başka bir kıtadan gönderilen yiyecekleri yiyecektir.
Üretim, aileyi ve toplumu ilgilendiren kişisel bir faaliyet olmaktan çıktı. Değişim, kişisel olmayan nakit aracılığıyla (takas yerine) gerçekleştirilir ve piyasalar aracılığıyla gerçekleştirilir.
Endüstriyel toplumlardaki insanlar, tarımsal atalarından çok daha az kendine güveniyor olsalar da, çaresizlikleri kişisel bağları güçlendirmiyor. Sadece resmi koordinasyon araçlarına olan ihtiyacı arttırır. Köy yeşilinde gayri resmi sohbetler yoluyla ihtiyacımız olanı bulmak yerine Sarı Sayfalar kullanıyoruz.
Toplumsal kurumlar gittikçe uzmanlaştıkça, üretimde giderek daha ince işbölümü, ekonomik olmayan alanda yansıtılmaktadır. Endüstriyel toplumlar, tarımsal toplumlardan çok daha “farklılaşmıştır”. Dini kurumların kapsamındaki düşüş buna iyi bir örnek.
Orta Çağ’da, Hıristiyan Kilisesi yalnızca doğaüstü güce erişim sağlamakla kalmadı, aynı zamanda sivil idare, eğitim, yetersiz yardım ve sosyal disiplin sağladı.
Artık sivil idare, laik devlet dairelerinin vilayetidir, eğitim kreşler, okullar ve üniversiteler tarafından sağlanmaktadır, refah sosyal hizmet kurumları tarafından sağlanmaktadır ve sosyal kontrol polis kuvvetleri, mahkemeler ve hapishaneler tarafından yönetilmektedir.
Ailedeki değişiklikler, artan uzmanlaşmanın başka örneklerini sunar. Tarım toplumlarında, aile genellikle bir üretim birimi ve toplumumuzun biyolojik ve sosyal yeniden üretimini yönettiğimiz sosyal kurumdu.
Endüstriyel ekonomilerde, çoğu ekonomik faaliyet farklı ortamlarda yürütülür; işe gitmek için evden ayrılıyoruz.
Sanayileşmenin yükselişi, eşitsizliğin doğasında ve sosyal sonuçlarında karmaşık değişiklikleri de beraberinde getirdi. Teoride insanlar birbirine daha çok benzedi ve birçok yönden dünya çok daha adil hale geldi. Aynı zamanda farklı türden insanlar arasındaki sosyal mesafe arttı.
Anthony Giddens Sosyoloji özet Anthony Giddens temel kuramları Dünya sistemi kuramı dünya Sistemleri PDF giddens'a göre yurttaşlık hakları Immanuel Wallerstein Modern dünya nedir Modern dünya Sistemi pdf Wallerstein
Son yorumlar