Modernizmi Tanımlama Yolları – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Modernizmi Tanımlama Yolları
Şimdi “modernizm” dediğimiz şey, kısmen kültürel milliyetçiliğe ve kitlesel eğitim ideallerine ilham vermiş olan iyimserliğe karşı bir tepkiydi, Pound’un 1916 tarihli bir makalesinin başlığında ” Kalabalığa sürekli vaaz etme” dediği şey. Genç F.R.Leavis için, ‘İngilizce’nin topluluğa faydaları hiçbir zaman Newbolt Raporu’nun yazarlarına olduğu kadar açık, acil veya doğrudan görünmedi. Ayrıca I.A.Richards’ın bireysel psikoloji teorisini ve pratikte bu teorinin gerekçelendirilmeye çalışılmasını da kabul edemedi.
Bir süre Pound ve T.S.Eliot’tan güçlü bir şekilde etkilenerek, propaganda ve ticaret tarafından sömürülen yeni kitle okuryazarlığı koşullarında, “geleneğin en ince ve en bozulabilir parçaları” ve “daha iyi yaşamı düzenleyen örtük standartlar” konusundaki kanaatlerini paylaştı. Bir çağın ‘sadece dünyada etkisini mümkün olduğu kadar etkin bir şekilde sürdüren eğitimli bir azınlık tarafından yenilenebilir ve devredilebilirdi.
Eliot gibi Leavis de Arnold’un şiirle dinle olan ilişkisini reddetmiştir. Yine de bir eleştirmen olarak Arnold’lu Eliot’tan çok daha fazla düşündü ve Arnold’un şiiri bir “yaşam eleştirisi” olarak tanımlaması ile Leavis’in “dramatik şiirler” olarak okunabilecek İngiliz romanları ve yazarları arasında açık bir yakınlık var. “Yaşamsal bir deneyim kapasitesi, hayata karşı saygılı bir açıklık ve belirgin bir ahlaki yoğunluk” ile de ayırt edildi.
Her ne kadar özet olarak izlenirse izlensin, edebiyat tarihi ve incelemesinden açıkça görülmektedir ki, F.R.Leavis’in zamanına kadar onlar adına ileri sürülen iddiaların genellikle, ister saf ister başka türlü olsun, onların kabul edilebilirliğini varsaydığı açıktır. Bugün edebiyata kanonik bir yaklaşımı savunmak isteyen herhangi biri, kabul edebileceği çok daha az şey olduğunu ve bunun edebiyat öğrencisinin seçebileceği bir dizi yaklaşımdan sadece biri olduğunu görüyor. Bu alternatifler nelerdir?
Son yıllarda detaylandırılan birçok olası yaklaşımın hakkını vermek imkansız olurdu; ve en etkili olanlarından bazıları bu kitaptaki diğer denemelerde tartışılmaktadır. Ancak üçü, kendilerini en azından karşılıklı olarak uyumsuz olarak sunarlar ve bunlardan herhangi birini benimseyenleri, geçmişe olduğu kadar geleceğe de uygun şekilde açık bir görüşe de bağlarlar.
Sadece sadeliğin çekiciliğini taşıyan ilki, edebiyatın hiç çalışılmaması gerektiğidir; bu, geçmişte yalnızca Filistinliler tarafından değil, Stendhal gibi bazı düşmanları tarafından da paylaşılan bir görüştür. Racine et Shakespeare’de, 1823’ten önce bu kadar çok “yüce” romanın yazılmasının nedeninin “bilgiçlerimizin, Yunanlılar ya da Romalılar tarafından hiçbir roman yazılmadığını anlayınca, tüm türün öfkelerine layık olmadığını ilan etmeleri” olduğunu da öne sürüyor.
Modernizmin Temsilcileri
Modernizmin özellikleri
Modernizm Temsilcileri Türk
Postmodernizm Temsilcileri
Postmodernizm özellikleri
Modernizm ve Postmodernizm karşılaştırması PDF
Modernizmin Doğuşu
Modernizm ve POSTMODERNİZM temsilcileri
Bugün yazarken, bilgiçler romanı kendi ilgilerine layık gördüklerinden beri Don Kişot’un ya da La Princesse de Clèves’in haleflerinin yazıp yazılmadığını ve bir zamanlar hor görülen sinemanın aynı zamanda insanların dikkatinden korunmanın gerekip gerekmediğini de sorabilirdi.
Edebiyatın sözde “öğretisinin” insanlığa genel bir yararı olup olmadığı sorusunu yanıtlamak imkansızdır, çünkü avantajları maliyete karşı tartmamızı sağlayacak makul bir araştırma da yoktur.
Stendhal’in Grenoble’daki aydınlanmış bir öğretmen tarafından Shakespeare’in eserlerine kendi girişi gibi gerçek bir kâr örneği için, zeki bir erkek veya kızın edebiyattan ömür boyu ertelendiği bir başkasını bulmak zorunludur. Yıllardır buna maruz kalan veya duygusal mahremiyetin istilası anlamına gelen şeye zorla katılım yoluyla da yaklaşılır.
Yine de, edebiyatın okuldan veya üniversite müfredatından silinmesinin, bu türden daha fazla müdahaleye karşı bireysel duyarlılıkları garanti edeceğine inanmak bir yanılsama olacaktır. Fransız edebiyatı, on yedinci yüzyılda Fransa’da hiçbir zaman öğretilmedi, ancak tat almak isteyenlerin vahşi rekabet gücü, Molière’deki komedinin en yaygın konularından da biridir.
Akademinin edebi kanonlarının kökenleri, kökeni kendiliğinden olmaktan başka bir şey olmayan popüler beğeni ve moda dünyasındadır. Yalnızca Platon’un cumhuriyeti gibi bir Ütopyada, toplam “sanatın ve dolayısıyla pop hayranlarının bugün “grafikler” olarak adlandırdıkları şeylerin çeşitli eşdeğerlerinin yasaklandığını da hayal edebiliriz.
Akademinin politikası, elbette, moda piyasasına herhangi bir şekilde müdahale etmekten kaçınmak ve tüm popüler beğeni kanonlarına karşı misafirperver kalmak olabilir. Bu ikinci gerçek alternatiftir ve son yıllarda Terry Eagleton’ın Edebiyat Teorisi’nde (1983) memnuniyetle karşıladığı bir gelişme olan “medya çalışmaları”nın ortaya çıkmasına da yol açmıştır.
Eagleton, “bildiğimiz şekliyle edebiyat bölümlerinin” ortadan kaldırılmasını tavsiye eder ve “edebiyat” kavramını ve onun varsaydığı klasikler kanonunu, çıkara hizmet eden belirli değerlerin dayatılmasını maskeleyen bir kurgu olarak gördüğünü açıkça belirtir. Ethos’u ağırlıklı olarak erkek olan ve hegemonik güç uygulayan da egemen sosyal sınıftır.
Proust ve King Lear’ın yeni “söylem teorisi” veya “kültürel çalışmalar” derslerinde yer almaması için hiçbir neden olmadığını, ancak bunların çocukların televizyon programlarını veya popüler aşk romanlarını içermemesi için hiçbir neden olmadığını da savunuyor.
Tüm bu “mevcut güç sistemimizin sürdürülmesi veya dönüştürülmesiyle yakından ilgili olan bilinç veya bilinçsizlik biçimlerini şekillendirir” ve bu nedenle “bir kişi olmanın ne anlama geldiğiyle yakından da ilişkilidir”.
Bir tür kanonik çoğulculuk örneği, yine 1983’te Amerika Birleşik Devletleri’nde, bir edebiyat eserinin bir birey için değerinin nihai olarak “bir ekonomik sistemin dinamiklerine, özellikle de ağırlıklı olarak edebi bir kültüre katılma derecesi de dahil olmak üzere, öznenin ihtiyaçları, çıkarları ve kaynakları tarafından oluşturulan kişisel ekonominin de bir ürünüdür.
“Batı’nın ortodoks eğitimli nüfusu arasında henüz olmayan ya da olmayan ya da olmamayı seçen” birçok kişiyi tartışırken, “diğer sözlü eserler ve diğer nesneler ve olaylar onlar için Homer, Dante’nin çeşitli işlevleri yerine getirdiğini savundu. ve Shakespeare bizim için oynuyor’. Yani Homer, Dante ve Shakespeare’in ikameleri de vardır.
Modernizm Temsilcileri Türk Modernizm ve postmodernizm karşılaştırması PDF Modernizm ve POSTMODERNİZM temsilcileri Modernizmin Doğuşu Modernizmin özellikleri Modernizmin Temsilcileri Postmodernizm özellikleri Postmodernizm Temsilcileri
Son yorumlar