ORTAÇAĞ ŞİİRİ – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri

ORTAÇAĞ ŞİİRİ

Kargaşa ve haykırışlar ölüyor, cesetler mezbahaya sahip çıkıyor, ama yılmaz sözler onuru, yoldaşları, vatanı savunmak için yüzyıllar boyunca yankılanıyor. Kıyamet yerleri, Essex’te Maldon yakınlarındaki nehir, Pireneler’de Roncesvalles, Northumberland’de Catterick’in tarlaları İngiliz, Fransız, Kelt ve İzlanda’dan İspanya’ya, mücadelelere katılan diğer halkların tarlaları hala görülebilir.  Yirminci yüzyılın İngiliz dilinin en büyük şairi tarafından özetlenen Avrupa dillerinde onların sözlerini miras alıyoruz.

Sonra, 12. yüzyılda Poitiers yakınlarında aristokrat bir ses yükselir ve müstehcen şakalardan tutkulu arzuya ve dinsel bağlılığa kadar çarpıcı biçimde değişen on bir aşk şarkısını söyler – dokuzuncu Poitiers Kontu William, asker ve aşık, ilk kayıtlı ozan. Kısa süre sonra, yeni benlik duygusu, 12. yüzyılın sonlarında Fransa’nın kuzeyinde Chrétien de Troyes ile başlayan ve sonuçta çok çeşitli anlatı şiirlerinden oluşan bir sel salan uzun şövalye macera ve aşk hikayelerinde ifade edilir.

Bunlarla birlikte, yüzyıllara göre değişen, çok çeşitli duyguları ifade eden binlerce şarkı sözü patladı. O zaman ayette kendini çok çeşitli dramatize eder. Her durumda müzik çok uzakta değildir. İlk destanlar muhtemelen basit bir arpın ritimleriyle söylendi, ancak on birinci ila on beşinci yüzyıllarda, şarkıyla birlikte olağanüstü bir zenginliğe dönüşen müzik ancak son zamanlarda keşfedildi.

Müziğin eşlik etmesi, bize ortaçağ şiirinin modern şiirden büyük farkını hatırlatır. Göreceğimiz gibi, okuma ve yazma, okuryazarlık sanatları gelişmiş olmasına rağmen, şiirin temeli, sözlü veya sözlü olarak kaldı. Şair, onu dinleyen toplumsal grubun sesiydi ve biraz hayal gücü kullanarak onun dünyasına yeniden katılabiliriz. Kendimizi Piskopos Aldhelm’in yedinci yüzyıl İngiliz dinleyicileri arasında bulabiliriz, vaazları dinlemeye isteksiz ama onu köprüde bestelemede çok yetenekli olduğu İngiliz hikayelerini söylerken dinlemeye çok hazırız.

Dumanlı bir Anglo-Sakson salonunda geçmiş ve şimdiki kahramanlık eylemleri hakkında hikayeler ve şarkılar besteleme yeteneğiyle tanınan bir asilzadeyi dinlemek için olabiliriz; ya da tarlalarda ya da gemilerde, iş şarkıları dinlemek için ya da akşam gruplarında aşk şarkıları duymak ve dans etmek için. Daha sonra, on üçüncü ve on dördüncü yüzyıllarda, kralların ve soyluların renkli, tehlikeli saraylarında, şimdi yazılı bir temeli olmalıdır.

Ortaçağ şiirleri
Ortaçağ edebiyatı
Ortaçağ İngiliz Edebiyatı Özellikleri
Ortaçağ eserleri
Ortaçağ edebiyatı hakkında bilgi
Ortaçağ edebiyatçıları
Ortaçağ Batı edebiyatı

Grubun varlığı şiir fırsatlarını sıcak ve doğal hale getirdi. Bir toplulukta iyi hikaye anlatıcısının veya şairin becerisine her zaman değer verilir, ancak şaire özel ahlaki veya entelektüel anlayış için hürmet gösterilmezdi. O (nadiren o) masalların şarkıcısı, kabilenin sözcüsü, kabilenin dilini halk tarafından anlaşılsın diye konuşan veya şarkı söyleyen kişiydi. Olayın kendisi şiirin bir parçasıydı.

Şair, eseri için bütün bir bağlam yaratmak ya da yazardan habersiz, soğuk, sessiz baskıyı inceleyen yalnız okuyucunun hayal gücüne güvenmek zorunda değildi. İster eski zamanların asil danışmanı, isterse yetenekli saray mensubu, alçakgönüllü ozan ya da sonraki günlerin bar ve pazar yeri şovmenleri olsun, şair bir “içeriden” idi. Şair, sosyal statüsü ister yüksek ister düşük olsun, romantik “yabancı” olamazdı. Seyirciyi memnun etmesi gerekiyordu.

Tarz ve tutum için sonuçlar vardı. Konuşulan söz “şeylere” daha az sıkı bağlıdır, daha az kesindir, daha “retoriktir” – yani, canlı, renkli, çağrıştırıcı, abartılı. Sözlü şiirin varyasyonlarla tekrara ihtiyacı vardır. Ortak deneyimin genel bilgeliğini çağrıştırır. Bilinen hikayeler ve kahraman veya kötü adam olarak tanınabilen geniş, genel hatlar üzerine çizilmiş karakterlerle ilgilenir. Bir oyun yazarı olarak sözlü şair olması gereken Shakespeare’de bunu hâlâ görebiliriz, ancak ortaçağ şiirinde olduğu gibi Shakespeare’in modern eleştirilerinin çoğu bu tarihsel toplumsal boyutu görmezden gelir.

Ama okuryazarlığın da yeri vardır, daha önceki şiirlerde bile, yoksa bizim bilmemiz için yazıya geçirilmezdi. Okuryazarlık için ana erken kaynak Latince idi. Klasik Latince’nin büyük mirası kilise tarafından korundu ve okula giden birkaç kişi Virgil ve Ovid’i okudu. Latince, öğrenmenin ortak dili olarak gelişmiştir ve en iyi haliyle ortaçağ Latincesi, klasik Latince kadar canlı ve güçlüdür.

İlk kaydedilen ortaçağ şiiri ve ortaçağ boyunca devam eden bir akışı Latinceydi. Dördüncü yüzyıldan itibaren kilisede ilahiler yaygınlaştı ve doğal olarak çok değişken nitelikte çok sayıda ilahi üretildi. Bazılarının sadeliği ve gücü, bugün hala söylenmelerini sağlayan zamansız bir niteliğe sahiptir: ‘Kutsal Ruh Gel’; ‘İsa, senin düşüncen’; ‘Kralın sancakları açılır’. Onlar büyük dini şiirlerdir. Laik Latin şiiri, dini şiir gibi güçlü ve doğrudandır.

Şarkı sözleri, çağlar boyunca yankılanan güçlü bir ritimle işaretlenmiştir. Seküler Latin şiiri, muhtemelen beşinci yüzyıldan kalma keyifli Pervigilium Veneris (Venüs’ün Nöbeti) tarafından duyurulur; bu, Venüs’e bir ilahiyi bahar ve bir festival tasviriyle birleştirir. Ortaçağ aşk şiirinin en karakteristik notlarının çoğuna çarpar.

Yılın ve hayatın baharı aşk zamanıdır. Kıtalarda ‘Hiç sevmeyen yarın sevecek; kim sevmişse yarın sevecektir. Sonunda bir tutam hüzün: ‘Bülbül ötüyor, biz susuyoruz. Baharım ne zaman gelecek?’

Ancak yerel şiir farklı bir rekor bıraktı. İster uzun zaman önce savaşlar olsun, ister günün önemsiz meseleleri olsun, çok çeşitli olarak devam etmiş olmalarına rağmen, ilk şarkıların çoğu kayboldu. Erken ortaçağ şiirinden geriye kalan, esas olarak daha sert şeylerdir.

Örneğin, çoğu köylü olan Essex İngilizleri, 11 Ağustos 991’de Essex’in mert ve yaşlısı Byrhtnoth’un genel liderliği altında bir adada kamp kurmuş bir Viking akıncı kuvvetine direnmek için bir araya geldi. Karasu Nehri. Modern ziyaretçilerin hâlâ yapabildiği gibi, geçit boyunca birbirlerine bağırıyorlardı.

Vikingler, geçit tarafından geri tutulurlarsa adil bir savaş olmayacağını söylediler. Yüksek kalpli Byrhtnoth geçişlerine izin verdi ve savaştılar. Bir korkak, eğitimsiz İngiliz köylülerinin kırılıp kaçmasına neden oldu. Byrhtnoth’un hane halkı, sadık savaşçı yoldaşları, şölenlerinin yoldaşları, hediyelerini alanlar, onunla birlikte bir adamın eline düştü. Şiir, çeviride bile, kahramanca son duruşlarını canlı bir şekilde anıyor.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör