Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.Çocukluk Çağı Cinsel İstismarının Bastırılmış Anıları1980'lerin sonlarında, yıllar önce meydana gelen taciz olaylarını aniden hatırladıklarını iddia eden insanları içeren sansasyonel hukuk davalarında tekrar basılmış hatıralar sorunu yeniden su yüzüne çıktı. Kadınlar babaları, amcaları ve aile dostları hakkında suç duyurusunda bulundu; erkekler rahiplere, antrenörlere ve öğretmenlere karşı suçlamalarda bulundu. Bu kişiler, çocukluklarında meydana gelen cinsel istismarı, sadece yetişkinlikte anımsattıklarını iddia ettikleri olayları iddia etmektedirler. 20 yıl öncesine kadar yaşandığı söylenen olayların anılarına dayanılarak bazı sanıklar mahkum edildi ve hapse atıldı.Cinsel istismar vakalarında bastırılmış hafıza fenomeni ne kadar kapsamlıdır? Çocukken istismara uğradığını iddia eden kaç yetişkin, bu istismarı yıllarca unutmuş görünüyor? Anketlerin sonuçları değişiklik gösterir. 105 kadından oluşan bir çalışmada (yüzde 80'i mahkeme kararıyla madde bağımlılığı tedavi programlarına katılan Afrikalı Amerikalılardı) yüzde 54'ünün çocuklukta cinsel istismar öyküsü olduğunu bildirdi.Bu kadınların sadece yüzde 19'u istismarı bir süre unuttuklarını söyledi ve daha sonraki bir tarihte hatırladılar. 330 erkek ve kadın psikologun katıldığı bir anket, yüzde 24'ünün çocukluk tacizi bildirdiğini ve bunların yüzde 40'ının bir süre istismarı unuttuğunu ortaya koydu. Bu geçici olarak bastırılmış anıların raporlarında önemli cinsiyet farklılıkları yoktu.Bu ve benzeri çalışmalar geriye dönük raporlara dayanıyor, istismar olaylarını meydana geldikten sonra 40 yıla kadar hatırlıyor. Ancak geriye dönük araştırmada bariz bir sorun var: Bildirilen suistimallerin gerçekten gerçekleştiğini nasıl biliyoruz? Bir araştırmacı, çocukluk çağı istismarının kurbanları olduğu belgelenen yetişkin kadınlarla (yüzde 86'sı düşük gelirli Siyahlar olarak sınıflandırıldı) görüştü. Kötüye kullanımın kanıtı, hastanenin acil servis kayıtları ve kabul sırasında toplanan adli tıp kanıtlarından oluşuyordu.Bu nedenle, bu çalışmada, bildirilen olayların meydana geldiğinden emin olabiliriz. Yetişkin kadınlarla yapılan görüşmeler, yüzde 38'inin istismarı hatırlamadığını ortaya çıkardı; bu, psikolog araştırma katılımcıları arasında bastırılmış hafıza sıklığına yakın, ancak madde bağımlılığı tedavi programında kadınlar tarafından bildirilen yüzde 19'dan daha yüksek bir rakam. Belgelenmiş çocukluk cinsel istismarı mağdurları üzerinde yapılan çalışmada, olayı hatırlamama olasılığı en yüksek olan kadınlar, istismar sırasında daha genç olan ve tanıdıkları biri tarafından taciz edilenlerdi.Çocukluk çağı cinsel istismarının bastırılmış anıları üzerine yapılan bir araştırmanın gözden geçirilmesi, bu tür istismarın hatırlanmadan önce yıllarca unutulabileceğini gösteren çok sayıda kanıt olduğu sonucuna varmıştır. Çocukluk çağı istismarının anılarını bastırmış, bu tür anıları geri kazanmış ya da bu deneyimleri asla unutmamış 68 kadından oluşan bir çalışma, anıların geri kazandığını bildirenlerin fanteziye yatkınlık ve ayrışma (zihinsel süreçlerin ayrı akışlara bölünmesi) ölçülerinde daha yüksek puan aldığını buldu. farkındalık). Bu tür durumlar elbette çocukluk çağı travmasının bir sonucu olabilir.Gerçekte meydana gelen, bastırılmış çocukluk çağı cinsel istismar hatıralarının varlığını destekleyen bu kadar etkileyici kanıtlara rağmen, araştırmanın aynı zamanda sahte anıların ne kadar kolay yerleştirilebileceğini ve anıların ne kadar kolay bozulabileceğini gösterdiğini belirtmek önemlidir. asla gerçekleşmemiş bilinçli hale getirilebilir ve gerçek veya tehditkar görünebilir.Bir çalışmada, on beş 3 ve 6 yaşındaki çocukla, kendisinden bir masada otururken bir adamla 5 dakika oynadıktan 4 yıl sonra görüşülmüştür. Adam çocukların hiçbirine dokunmadı. Takip eden görüşmelerde araştırmacılar, çocuklara hayatlarında önemli bir olay hakkında soru sorulacağını söyleyerek bir suçlama ortamı yarattılar. Söylemeye korkuyor musun? diye soruldu. "Söyledikten sonra daha iyi hissedeceksin".dedi.Çocukların üçte biri, görüşmecinin 4 yıl önce erkek tarafından kucaklanıp öpüldükleri yönündeki önerisine katıldı. Çocuklardan ikisi, banyoda fotoğraflarının çekildiği fikrine katıldı; biri, adamın onu banyo yaptığını kabul etti.İtalya Floransa Üniversitesi'ndeki 50 öğrencinin katıldığı bir araştırma, rüya yorumlamanın sahte anılar yerleştirmek için kullanılabileceğini gösterdi. Araştırma katılımcılarının yarısına, popüler bir radyo ünlüsü olan ikna edici bir psikolog tarafından rüyalarının, çocukluktaki travmatik olayların bastırılmış anılarının tezahürleri olduğu söylendi. Bu olaylara örnek olarak ebeveynleri tarafından terk edilmek veya bilmedikleri bir yerde kaybolmak sayılabilir. Söz konusu nüfusun diğer yarısı, rüyalarının bu tür yorumlarını almadı.Tüm araştırma katılımcıları, çocukluklarında bu tür travmatik olayların meydana gelmediğini belirttikleri haftalar önce doldurulan anket yanıtlarına göre seçilmiştir. Deneysel araştırmaya katılanların büyük çoğunluğu rüya yorumlarından 10 ila 15 gün sonra sorgulandığında, travmatik deneyimlerin gerçekten yaşandığı ve anıları yıllarca bastırdığı konusunda hemfikir.Klinik psikologların anketleri, kadın hastalar arasında çocukluktaki cinsel istismara dair tekrarlanan anıların bildirilen insidansının azaldığını göstermiştir. Olası bir açıklama, bu tür anıların yanlış olabileceğinin giderek artan bir şekilde kabul edilmesidir. Bununla birlikte, çocuklukta cinsel istismarın meydana geldiğini unutmamak önemlidir. Pek çok insan için ürkütücü bir gerçektir ve Sigmund Freud'un 19. yüzyılda tasavvur ettiğinden çok daha yaygındır.Etkiler zayıflatıcı olabilir. Çocukken cinsel istismara uğrayan yetişkinler, anksiyete, depresyon, kendine zarar verme, düşük benlik saygısı ve intihara yönelik güçlü eğilimler sergiler. Hem erkek hem de kadın istismar mağdurlarında benzer şekilde ciddi etkiler kaydedilmiştir.Freudyen Teorinin Uzantıları: Ego Psikolojisi ve Nesne İlişkileri TeorileriBölümlerde tartıştığımız teorisyenlerin birçoğu, Freud’un aksine gelişmiş pozisyonları takip ediyor. Diğer teorisyenler, Freud’un bazı temel varsayımlarına sadık kaldılar, ancak onun görüşlerini genişletmeye, genişletmeye veya detaylandırmaya çalıştılar. Freud’un kızı Anna’yı da içeren ikinci grubun amacı, Freudcu psikanalitik sistemde zayıflık veya ihmal olarak görülen şeylere karşı koymaktı.Anna Freud (1895–1982)Anna Freud planlanmamış bir bebek olsa da (ebeveynleri için daha güvenli bir doğum kontrol yöntemi mevcut olsaydı asla doğmayacağını söyledi), Sigmund Freud'un yolunu izleyen altı çocuğundan tek kişi oldu. Mutsuz bir çocuk olan Anna, annesinin aşağıladığı ablasını kıskanıyordu ve diğer kardeşleri tarafından görmezden geliniyordu. Anna, babası tarafından göz ardı edilmedi. En sevdiği çocuğu oldu ve 14 yaşındayken görev bilinciyle psikanaliz grubunun toplantılarına katılıyor, sunulan ve tartışılan vaka öykülerini dikkatle dinliyordu. Anna 22 yaşında babası tarafından yürütülen 4 yıllık psikanalize başladı ve daha sonra kızını analiz ettiği için sert bir şekilde eleştirildi.Ama bir diğeri şöyle açıkladı: “Anna’nın analizi kaçınılmaz olarak Freud’un babası olarak rolünü sorgulayacağından, başka hiç kimse görevi üstlenmeye cüret etmezdi”. Bir kişinin çocuğunu analiz etmek, psikanaliz uygulaması için Freud’un kurallarının ciddi bir ihlaliydi; Anna ile durum yıllarca gizli tutuldu.Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.
Psikolojide Kişilik Çalışması (74) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Murray’nin şahsiyet bilimindeki ilk prensip, onun kişilik çalışması için kullandığı terim, kişiliğin beyinde kök salmasıdır. Bireyin serebral fizyolojisi, kişiliğin her yönüne rehberlik eder ve yönetir. Bunun basit bir örneği, bazı ilaçların beynin işleyişini ve dolayısıyla kişiliği değiştirebileceğidir. Duygu durumları, bilinçli ve bilinçsiz anılar, inançlar, tutumlar, korkular ve değerler dahil olmak üzere kişiliğin bağlı olduğu her şey beyinde vardır.
Murray’nin sistemindeki ikinci bir ilke gerilim azaltma fikrini içerir. Murray, Freud ve diğer teorisyenlerle, insanların fizyolojik ve psikolojik gerilimi azaltmak için hareket ettikleri konusunda hemfikirdi, ancak bu gerilimsiz bir durum için çabaladığımız anlamına gelmez. Murray’e göre, her türlü gerilimden arınmış bir duruma ulaşılmasından ziyade, tatmin edici olan gerilimi azaltmak için harekete geçme sürecidir.
Murray, gerilimden uzak bir varoluşun başlı başına bir sıkıntı kaynağı olduğuna inanıyordu. Heyecana, etkinliğe ve harekete ihtiyacımız var, bunların hepsi gerilimi azaltmayı değil, artırmayı içerir. Azaltmanın memnuniyetini yaşatmak için gerilim yaratırız. Murray, ideal insan doğası durumunun, azaltmak için her zaman belirli bir gerilim seviyesine sahip olmayı gerektirdiğine inanıyordu.
Murray’nin kişiliğinin üçüncü bir ilkesi, bir bireyin kişiliğinin zaman içinde gelişmeye devam etmesi ve o kişinin yaşamı boyunca meydana gelen tüm olayların inşa edilmesidir. Bu nedenle, bir kişinin geçmişinin incelenmesi büyük önem taşır. Murray’nin dördüncü ilkesi, kişiliğin değiştiği ve ilerlediği fikrini içerir; sabit veya statik değildir.
Beşincisi, Murray tüm insanlar arasındaki benzerlikleri fark ederken her bireyin benzersizliğini vurguladı. Gördüğü gibi, bireysel bir insan, başka hiç kimseye benzemez, diğer bazı insanlar gibi ve diğer herkes gibidir.
Kişilik Bölünmeleri: Kimlik, Süperego ve Ego
Kimlik
Murray, kişiliği Freudyen terimleri id, süperego ve ego kullanarak üç bölüme ayırdı, ancak onun kavramları Freud’un öngördüğü gibi değildi.
Freud gibi, Murray de kimliğin tüm doğuştan gelen dürtüsel eğilimlerin deposu olduğunu öne sürdü. Bu nedenle, davranışa enerji ve yön sağlar ve motivasyonla ilgilenir. Kimlik, Freud’un tanımladığı ilkel, ahlaksız ve şehvetli dürtüleri içerir. Bununla birlikte, Murray’nin kişisel sisteminde id, toplumun kabul edilebilir ve arzu edilir olarak gördüğü doğuştan gelen dürtüleri de içerir.Burada hem iyi hem de kötü yönleri olan Jung’un gölge arketipinin etkisini görüyoruz. Kimlik, empati, taklit ve özdeşleşme eğilimlerini içerir; şehvetli olanlar dışındaki aşk biçimleri; ve kişinin çevresine hakim olma eğilimi.
Kimliğin gücü veya yoğunluğu kişiden kişiye değişir. Örneğin, bir kişi diğerinden daha yoğun iştah ve duyguya sahip olabilir. Bu nedenle, id güçleri kontrol etme ve yönetme sorunu tüm insanlar için aynı değildir, çünkü bazılarımız başa çıkmamız gereken daha büyük id enerjisine sahibiz.
Süperego
Murray, süper egoyu, kültürün değerlerinin ve normlarının içselleştirilmesi olarak tanımladı; bu kurallar aracılığıyla bizim ve diğerlerinin davranışlarını değerlendirmek ve yargılamak için geldiğimiz kurallar. Süperego’nun özü çocuklara erken yaşta ebeveynleri ve diğer otorite figürleri tarafından empoze edilir.
Kişinin akran grubu, kültürün edebiyatı ve mitolojisi dahil olmak üzere diğer faktörler süper egoyu şekillendirebilir. Böylece Murray, ebeveyn-çocuk etkileşiminin ötesinde etkilere izin vererek Freud’un fikirlerinden saptı. Murray’e göre, süper ego, Freud’un inandığı gibi 5 yaşa kadar katı bir şekilde kristalize olmadı, ancak yaşlandıkça deneyimlerimizin daha karmaşık ve karmaşıklığını yansıtan yaşam boyunca gelişmeye devam ediyor.
Süperego, Freud’un önerdiği gibi id ile sürekli bir çelişki içinde değildir, çünkü id, kötü güçler kadar iyi güçler de içerir. İyi kuvvetlerin bastırılmasına gerek yoktur. Süperego, sosyal olarak kabul edilemez dürtüleri engellemeye çalışmalıdır, ancak aynı zamanda kabul edilebilir bir ihtiyacın ne zaman, nerede ve nasıl ifade edilip tatmin edilebileceğini belirleme işlevi de görür.
Süperego gelişirken, çabalamamız için bize uzun vadeli hedefler sağlayan ego ideali de gelişir. Ego ideali, elimizden gelenin en iyisini yapabileceğimizi temsil eder ve hırslarımızın ve özlemlerimizin toplamıdır.
Ego
Ego, kişiliğin rasyonel yöneticisidir; kimliğin kabul edilemez dürtülerini değiştirmeye veya geciktirmeye çalışır. Murray, Freud’un ego formülasyonunu, egonun davranışın merkezi düzenleyicisi olduğunu öne sürerek genişletti. Davranışın yönünü bilinçli olarak gerekçelendirir, karar verir ve ister. Bu nedenle ego, davranışı belirlemede Freud’un sandığından daha aktiftir. Sadece kimliğin hizmetkarı değil, ego bilinçli olarak hareket tarzlarını planlar. Yalnızca id zevki bastırmakla kalmaz, aynı zamanda kabul edilebilir id dürtülerinin ifadesini düzenleyerek ve yönlendirerek zevki besler.
Ego aynı zamanda id ve süperego arasındaki arabulucudur ve birini diğerine tercih edebilir. Örneğin, ego, kimliği tercih ederse, kişiliği suçlu bir hayata yönlendirebilir. Ego, kişiliğin bu iki yönünü de bütünleştirebilir, böylece yapmak istediğimiz şey (kimlik), toplumun yapmamız gerektiğine inandığı şeyle uyumlu olmalıdır (süper ego).
Murray’nin sisteminde id ve süperego arasında çatışma çıkma fırsatı vardır. Güçlü bir ego, ikisi arasında etkili bir şekilde aracılık edebilir, ancak zayıf bir ego, kişiliği bir savaş alanı bırakır. Freud’un aksine, Murray bu çatışmanın kaçınılmaz olduğuna inanmıyordu.
İhtiyaçlar: Davranışın Motive Edicileri
Murray’nin kişilik teori ve araştırmalarına en önemli katkısı, davranışların yönünü ve motivasyonunu açıklamak için ihtiyaçlar kavramını kullanmasıdır. “Motivasyon işin en önemli noktasıdır ve motivasyon her zaman organizma içindeki bir şeye atıfta bulunur” dedi.
İhtiyaç, beyindeki entelektüel ve algısal yetenekleri düzenleyen ve yönlendiren fizikokimyasal bir gücü içerir. İhtiyaçlar, açlık veya susuzluk gibi iç süreçlerden veya ortamdaki olaylardan kaynaklanabilir. İhtiyaçlar, organizmanın onları tatmin etmek için harekete geçerek azaltmaya çalıştığı bir gerilim seviyesi uyandırır. Enerji vermek ve doğrudan davranışa ihtiyaç duyar. İhtiyaçları karşılamak için davranışı uygun yönde harekete geçirirler.
Murray’nin araştırması onu 20 ihtiyaçtan oluşan bir liste oluşturmaya yöneltti. Her insan bu ihtiyaçların tümüne sahip değildir. Yaşamınız boyunca tüm bu ihtiyaçları deneyimleyebilirsiniz veya hiç yaşamadığınız bazı ihtiyaçlar olabilir. Bazı ihtiyaçlar diğer ihtiyaçları desteklerken, bazıları diğer ihtiyaçlara karşı çıkar.
