Birincil gruplar nihayet harekete geçtiğinde, cezaları ikincil gruplarınkinden çok daha şiddetli veya sert olabilir. Bu nedenle, bir ailede nesiller arası bir çatışma, bir gencin bir kuruma veya tedavi merkezine bağlanmasına neden olabilir.
Sekonder gruplar, resmi yaptırımlar yerine resmi yaptırımlar kullanma eğilimindedir ve ilk gruplardan çok daha fazla, güçlü bir şekilde tutulan normları ihlal etmekte ısrar eden bir üyeyi sınır dışı etme veya ihraç etme olasılıkları yüksektir: Şirketler tatmin edici değil çalışanlar, ordu düzenlemeleri ihlal eden askerleri tasfiye eder vb.
Birincil gruplar, üyelerinin davranışlarına karşı daha hoşgörülü olsalar da, insanlar kendi normlarına ikincil gruplardan daha fazla uyma eğilimindedir. Bunun nedeni, insanların güçlü kişiler arası bağları olan bir birincil gruptaki üyeliğine kendi iyiliği için değer vermesidir.
İkincil grup üyeliği, derin duygusal bağlar nedeniyle değil, çoğunlukla gruptaki insanlar için yapacakları şey için değerlidir. Birincil grup üyeliği çok arzu edildiği için, üyeleri, ikincil grup üyelerine kıyasla, grubun standartlarını veya normlarını ihlal edebilecek davranışlara kendini kaptırarak ihraç edilme riskine karşı daha isteksizdir.
Genellikle, grup üyeleri, grubu önemli olarak deneyimledikleri sürece uyum sağlamak isteyeceklerdir. Solomon Asch (1955), grup üyelerinin grup dayanışmasını ve uyumluluğunu teşvik etmek için ne kadar ileri gideceklerini gösterdi. Bir dizi deneyde, sekiz kişilik gruplar oluşturdu ve ardından her üyeden bir çizgiyi farklı uzunluklarda diğer üç çizgiyle eşleştirmesini istedi. Her karar diğer grup üyelerinin huzurunda açıklandı.
Referans grupları nelerdir
Referans grupları örnekleri
Referans grupları Nedir
Referans grubu Sosyoloji
Tüketici davranışları referans grupları
Elektronik etkileşim Grupları
Elektronik etkileşim grupları nedir
Toplumsal grup örnekleri
Gruplar, bir gerçek özne ve kimlikleri gerçek özneden gizli tutulan Asch’ın yedi konfederasyonundan oluşuyordu. Konfederler daha önce Asch ile görüşmüşlerdi ve deney boyunca belirli noktalarda oybirliğiyle ama yanlış cevap vermeleri öğretilmişti.
Asch, bir azınlık haline getirilen kişinin oybirliğiyle çoğunluğun varlığında nasıl tepki vereceğini öğrenmekle ilgileniyordu. Özne, bir grubun kendi duyularının bilgileriyle oybirliğiyle çeliştiği bir duruma yerleştirildi. Asch deneyi birçok kez tekrarladı.
Gerçek deneklerin cevaplarının% 32’sinin çoğunluğun yanlış tahminleriyle aynı veya bu yönde olduğunu buldu. Bu oldukça dikkat çekiciydi, çünkü kontrol gruplarında Asch’ın yanıtlarından yoksun olan ve optik illüzyon olasılığını dışlayan neredeyse hiçbir yanlış cevap yoktu.
Bu, bireylerin diğer grup üyelerinin yargılarına aykırı görünmemek için yanlış cevaplar vermeye istekli olduğu bir durumu göstermektedir.
Gruplar var olmaya devam etmek için belirli işlevleri yerine getirmek zorunda olsalar da, öncelikle üyeleri için bir referans noktası olarak hizmet ederler.
SOSYOLOJİDE KONUŞMALAR
Toplum Anılarımızı Şekillendiriyor mu?
Herhangi bir polis memuru size olayların görgü tanıklarının anlattıklarının dramatik olarak farklılık gösterebileceğini söyleyecektir. Olaylara ilişkin anılarımız yalnızca diğer insanlarla etkileşimimizle şekillenmekle kalmaz, aynı zamanda tuttuğumuz belirli önyargılarla da şekillenebilir.
Her gün haberlerle karşılaşıyoruz. Çoğu doğrudur, ancak bazıları yanlıştır. Hangilerine inanma olasılığımız var? Hangilerini hatırlama ihtimalimiz var?
Örneğin, Irak savaşının başlangıcında, kitle imha silahlarının (KİS’ler) olası keşfedildiğine dair birçok rapor vardı. Bu raporların daha sonra yanlış olduğu gösterilse de, işgalden altı ay sonra, Amerikalıların üçte biri hala kitle imha silahlarının bulunduğuna inanıyordu.
Başka bir vakada, bir mücevher hırsızlığı ile ilgili bir hikaye okuduktan sonra, suç sırasında nerede olduğuna dair mazereti doğru çıkmasına rağmen, insanlar adı geçen zanlının suçlu olduğuna inanmaya devam ettiler.
Burada birkaç şey oluyor gibi görünüyor. İnsanlar, gerçekte gerçekleşmemiş olsa bile mantıksal olarak bir araya gelen şeyleri hatırlama eğilimindedir. Deneklere örneğin termos, kum, içecek gibi bir kelime listesi verildiğini hayal edin. Daha sonra peçete veya elma gibi kelimelerin de listede olduğunu “hatırlayabilirler”, çünkü hepsi “öğle yemeği” konusuyla ilgilidir.
İkinci olarak, Asch deneyiyle ilgili tartışmamızda gördüğümüz gibi, insanların olaylara ilişkin anıları, çelişkili konumlara sahip olabilecek diğer kişiler tarafından da etkilenebilir.
Ayrıca insanların sosyal hayatın ve genel olarak dünyanın “zihinsel haritalarına” sahip oldukları ortaya çıktı. Bir şeye inanmaya ya da inanmamaya karar verdiğimizde, daha sonraki herhangi bir değişiklik ya da geri çekilme, yalnızca sosyal hayat ya da politika konusundaki konumumuz aracılığıyla filtrelenecektir.
KİS örneğinde, Amerikalılar Irak’ın işgalini Almanlardan veya Avustralyalılardan daha fazla desteklediler. Almanlar ve Avustralyalılar ilk başta savaşa gitme nedenlerine şüpheyle yaklaştıkları için, yanlış bir şekilde bildirildiğini düşündükleri olaylara inanmama eğilimindeydiler.
İstilayı daha fazla destekleyen Amerikalılar, yanlış bilgilerin birçok düzeltmesini görmezden geldi. Bu, durum olmadığı bildirilse bile neden kitle imha silahlarının bulunduğuna inanmaya devam ettiklerini açıklamaya yardımcı olacaktır.
Görüşlerimize uyan yanlış bilgilere inanma konusundaki bu isteklilik, siyasi kampanyalarda özellikle rahatsız edici olabilir. Taraflardan biri, diğer tarafın adayı hakkında yanlış bir iddiada bulunabilir, onun bir haber döngüsü boyunca yankılanmasına izin verebilir, sonra onu geri çekebilir ve alıcı izleyicilerin hala ilk yalana inanmaya devam edeceklerini çok iyi bilebilir.
İnsanlar veya olaylar hakkında önyargılı düşüncelerimiz olduğunu kabul etmeliyiz. Parçası olduğumuz sosyal dünyalara neyin uyduğuna inanma eğilimindeyiz ve beklentilerimize uymayanları reddediyoruz. Bunu kabul etmek, çevremizdeki dünya hakkında daha nesnel olmaya doğru ilk adım olacaktır.
Referans Grupları
Gruplar, birey ve bir bütün olarak toplum arasındaki köprüden daha fazlasıdır. Zamanımızın çoğunu bir grupta veya başka bir grupta geçiriyoruz ve bu grupların üzerimizdeki etkisi, diğer üyelerle fiilen temas halinde olmasak bile devam ediyor.
Ait olduğumuz veya özdeşleştiğimiz grupların normları ve değerleri, kendimizin ve başkalarının davranışlarını değerlendirmek için temel oluşturur.
Referans grubu, bir bireyin inançları, tutumları ve değerleri tanımlamaya ve davranışları yönlendirmeye yardımcı olmak için kullandığı bir grup veya sosyal kategoridir. İnsanların kendilerini ve başkalarını ölçtüğü bir karşılaştırma noktası sağlar.
