Şiir Tartışmaları – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Şiir Tartışmaları
Tartışma ileri geri sallandı, şimdi bir taraf şimdi diğerinin üstünlüğü var gibi görünüyor. Romantik hareketin zamanından bu yana Keats, estetizm şiirinin en büyük örneği olarak gösterilmektedir, oysa o zaman bile tam olarak güzellik için güzellik değil, ortaya koyduğu hakikat adına güzellikti. Öte yandan, on dokuzuncu yüzyılın büyük halk şairleri ve özellikle Tennyson, ahlakçı olarak okundu.
Bu onlar için pek adil olmamış olabilir; ama Tennyson’ın zevk aldığı geniş bir dinleyici kitlesinin zevkleri ve kazançlarının yanı sıra, “az sayıda da olsa uygun dinleyici kitlesi” olan şairlerin maruz kaldığı dezavantajlar da gitti. Bu dezavantajların başında, geniş bir dinleyici kitlesinin, bir dinleyici kitlesi olduğu zaman, şiirin kendisinin ötesindeki sebepler için konuşması gerektiğini sormasıydı. ‘Şiir, başka bir şey değil’ olması caiz değildir.
Dolayısıyla, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında, kısa bir parlaklığa sahip olan ve ardından Oscar Wilde’ın yargılanmasından kaynaklanan soğuk skandal patlamasında ölen Sanat İçin Sanat Aşkına hareketi, ahlak olarak şiire karşı bir tepki vardı.
Tüm bu argümanlar, kaçınılmaz olarak kabadır, çünkü karşıtlar, aralarındaki tartışma nesnesine açıkça bakmaktan ziyade birbirlerine cevap verme eğilimindedirler. Ahlakı savunanlar, değişmez bir biçimde belirli bir ahlakı savunurlar; “estetik” ise şiirden çok bu ahlaka karşı çıkar. Şiir, kendi kimliğine sahip olmasına izin verilmeyen, ancak her biri tarafından bir mülkiyet olarak talep edilen, savaşan ebeveynler arasındaki bir velayet davasındaki çocuk gibi olur.
Wordsworth, şairin “erkeklerle konuşan bir adam” olduğunu söyledi. Bu, ilk bakışta, incelediğimiz şairin yüce kavramına uymuyor gibi görünüyor. Ancak Wordsworth, bir kişiyi profesyonel ya da uzman yapanlardan farklı olarak genel olan bu insani niteliklerin şairde alışılmadık biçimde yüksek düzeyde gelişmiş olacağını açıklığa kavuşturmaya devam eder; ve şairin konuştuğu kişiye ‘bir avukat, doktor, denizci, astronom veya doğa filozofu olarak değil, bir İnsan olarak hitap edilecektir.
Burada, hepimizin “uzman” okuyucular olduğumuzu, özel ilgi alanlarımız, bağlılıklarımız ve (tanınmış veya değil) ideolojik temeller vardır.
Wordsworth’ün ifadesi, hiçbirimizin masum okuyucular olmadığımızı inkar etmiyor. Israr ettiği şey, özel çıkarlarımızın ve ideolojik veya teorik taahhütlerimizin altında insanlığımızın masum zemininin yattığıdır. Ortak Okuyucu bir kişi ve uzman başka bir kişi değildir. Her uzmanda aynı zamanda bir Ortak Okur vardır ve bu da şiirin hitap ettiği “İnsan”dır.
Şiir eleştirisi örneği
Satirik şiir
Şiir eleştirmenleri
Yazar eleştirisi örneği
Politik şiirler
Bir şiir nasıl eleştirilir
Şair eleştirileri
Hikâye eleştirisi Örneği
Bu bana tartışmasız doğru görünüyor. Şiir dilinin özel bir tarafsızlığı vardır. Tartışmaya, kandırmaya, ısrar etmeye başlar başlamaz, bir şiir okuduğumuz duygusu azalır. Elbette şairler siyasi veya ‘taahhütlü’ dizeler yazabilirler ve bunlar bazen (her zaman değil) şiir olarak varlığını sürdürür. Ancak yaptıklarında, bunun nedeni ifadelerinin ters virgüllerde var gibi görünmesidir.
Bağlılık tutkusunu dramatize ederler. Bu tür yazılarda tutku ve dramatizasyonun yerini muhakeme alır almaz, bunun bir şiir olduğu duygusu ortadan kalkar. Yirminci yüzyıl eleştirisinin, sözcüğü eski anlamıyla, dille ilgili öğrenilebilir becerilerden oluşan eski anlamıyla değil, aşağılayıcı bir biçimde kullanarak, “retorik” olarak adlandırma eğiliminde olduğu bu ikinci tür yazıdır. W.B.Yeats, “Diğerleriyle olan tartışmayı retorik haline getiriyoruz” diyor.
Bütün sanatlarda olduğu gibi şiirde de zanaat becerisinin unsurları vardır; ama bir sanat ile zanaat arasında ayrım yaptığımızda ima edilen şey, öğrenilmiş becerilerin yeterli olmayacağıdır – doğuştan gelen bir potansiyel de olmalı. Ve şiir, uzun bir geçmişi olan bir sanat olduğu için, şair geleneği daha önce gidenlerin aracılığıyla miras almalıdır.
Şairlerin çağlar boyunca titizlikle okumuş olmaları gerekmez (gerçi okudularsa onlar için daha da kötü olmayacaktır); daha ziyade, bir tür havarisel ardıllık gibi bir akış etkisi vardır. Tüm geçmiş şiirler şimdiki şiirde mevcuttur. Şair (özellikle genç şair) daha çok vücudun nefes aldığı şekilde okur, bir atmosferden olduğu gibi daha önce olup bitenlerden de hayat alır. Şairin bireysel yeteneği şiiri açıklamaya yetmez. Ancak ne kadar seçici bir yöntemle olursa olsun, şiirden çağdan çağa akan yaşayan bir gelenek duygusunu edinenler geleneği ileriye taşıyacaktır.
Şiir tarihinin okullar, savaşlar ve gençlik isyanlarıyla dolu olduğu doğrudur. Romantik şairler Augustanlara isyan ettiler; modernistler on dokuzuncu yüzyılın büyük şahsiyetlerine isyan ettiler. Fransa’da romantiklere klasikçilere karşı, Parnasyalılara romantiklere, simgecilere Parnasçılılara, modernistlere simgecilere karşı vb. isyan etmek neredeyse gereklidir. Ancak isyanın meydana geldiği yerde, akış etkisi asla daha az belirgin değildir ve bazen daha fazladır. Daha önce olanların hiçbir etkisinin olmadığı yerde isyana gerek yoktur. Bunun nedeni, genel olarak toplumda olduğu gibi edebiyatta da Fransızların o kadar gelenekçi olmalarıdır ki, isyan etmeye o kadar ihtiyaç duyarlar.
Şimdiye kadar, neyin şiir olup neyin olmadığını söylemeye çalışmadan, genel olarak konumuz etrafında dolaştım. Popüler zihinde -yani normalde şiir okumayan insanlar arasında- bir şiir, genellikle kafiyeli ve ölçülü bir kalıbı olan dizelere ayrılmış olmasıyla ayırt edilir. Şiir, biçimiyle kendini gösterir.
Modern şairler düzenli biçimleri terk etmeye başlamadan önce bile, bu kavram tatmin edici olmaktan uzaktı. Şiire ulaşmadan bir sonenin ya da başka bir şiir biçiminin biçimsel gereklerini yerine getirecek bir ifade yazabileceğiniz her zaman açıktı; Buna karşılık, King James İncil’inde, Moby Dick’te veya Uğultulu Tepeler’deki düzyazı pasajları, yalnızca üç bariz örneği ele alacak olursak, o kadar yüksek ve etkileri o kadar güçlüydü ki, hiçbir okuyucu şu önermeyle tartışmak istemez.
O halde şiir, neredeyse tanımı gereği, bir biçim değil, bir niteliktir; Bununla birlikte, eğiliminiz oldukça muhafazakarsa, “şiir” niteliğinin tek başına bir şiir oluşturmadığını ve bir şiirin ancak bu nitelik kendisini geleneksel biçimlerden biri ya da diğeriyle birlikte bulduğunda ortaya çıktığını ekleyebilirsiniz.
Bir şiir nasıl eleştirilir Hikâye eleştirisi Örneği Politik şiirler Şair eleştirileri Satirik şiir Şiir eleştirisi örneği Şiir eleştirmenleri Yazar eleştirisi örneği
Son yorumlar