Sosyal Bilimlerin Konusu – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma

bestessayhomework@gmail.com - Bize Mail Kanalımızdan veya sağ alt köşedeki Whatsapp tuşundan Ulaşın - 0 (312) 276 75 93 -Essay Yaptırma, Essay Yazdırma, Parayla Essay Yazdırma, Parayla Essay Yaptırma, Ücretli Essay, Ücretli Essay Yaptırma, Profesyonel Essay Yaptırma, Essay Projesi Yaptır, Essay Ödev Yardımı Al, Essay Düzenleme, Essay Projesi Yaptır, Essay Sepeti, Essay Fiyat Teklifi Al, Essay Danışmanlık, Essay Arşivleri, Essay Kategorisi, Essay Yazdırmak, Essay Yazdırma Ücreti, Essay Sunum, Essay Çeviri, Essay Yazdırma Ücreti, Ücretli Essay Yazdırma, Essay Yazdırma Siteleri, Parayla Essay Yazma, Ödev Yazdırma, Essay Yazdırmak İstiyorum, Research Paper Yazdırmak, Argumentative Essay Topics, Cause Effect Essay Örnekleri, Classification Essay, Essay Çeşitleri, Essay Rehberi, Opinion Essay Examples, Makale Yazdırma, Kompozisyon Yazdırma, Parayla Makale Yazdırma, Parayla Kompozisyon Yazdırma, Ücretli Makale, Ücretli Kompozisyon, Profesyonel Makale Yaptırma, Profesyonel Kompozisyon Yaptırma, Makale Projesi Yaptır, Makale Ödev Yardımı Al, Makale Düzenleme, Makale Projesi Yaptır, Makale Sepeti, Makale Fiyat Teklifi Al, Makale Danışmanlık, Makale Arşivleri, Makale Kategorisi, Makale Yazdırmak, Makale Yazdırma Ücreti, Makale Sunum, Makale Çeviri, Makale Yazdırma Ücreti, Ücretli Makale Yazdırma, Makale Yazdırma Siteleri, Parayla Makale Yazma, Makale Sepeti, Makale Yazdırmak İstiyorum, Ödev Danışmanlığı, Ödev Yaptırma, Tez Yazdırma, Makale YAZDIRMA siteleri, Parayla makale YAZDIRMA, Seo makale fiyatları, Sayfa başı yazı yazma ücreti, İngilizce makale yazdırma, Akademik makale YAZDIRMA, Makale Fiyatları 2022, Makale yazma, Blog Yazdırma, Blog Yazdırmak İstiyorum, Essay yazma Uygulaması, Essay Yazma sitesi, İngilizce metin yazma sitesi, Writing yazma sitesi, Essay düzeltici, Essay Kontrol ettirme, Gramer kontrol, İngilizce Gramer düzeltme uygulaması, İngilizce cümle düzeltme sitesi, Essay kontrol siteleri, Tez Yaptırma, Seo Uyumlu Blog Yaptırma

Sosyal Bilimlerin Konusu – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma

16 Nisan 2021 Doğa bilimleri ve sosyal bilimlerin temel ortak Sosyal bilimler nedir hangi konularla ilgilenir Sosyal bilimler Nedir kısaca Sosyal bilimler Nedir makale Sosyal bilimler nedir PDF Sosyal bilimlerin özellikleri 0
Güvenli Strateji Aşaması – İş Sağlığı ve Güvenliği Ödevleri – İş Sağlığı ve Güvenliği Tez Yaptırma – İSG – İş Sağlığı ve Güvenliği Tez Yaptırma Ücretleri

Sosyal Bilimlerin Konusu

Sosyal bilimlerin konusu, seçim dışında hareket eden bilinçli duyarlı varlıklardır. Bu aşamada, insanların gerçekte ne ölçüde ‘özgür’ oldukları konusunda iyi prova edilmiş tartışmalara saplanıp kalmamıza gerek yok.

Tek fark etmemiz gereken, insan davranışındaki tekdüzelik kaynakları ne olursa olsun (ve daha sonra daha fazlası), bunların mutlak anlamda ‘bağlayıcı’ olmadığıdır. En baskıcı rejim bizi o kadar sıkı bir şekilde sınırlandırabilir ki, yalnızca uygunluk ve ölüm arasında seçim yapabiliriz, ama yine de ikincisini seçebiliriz.

Bu da bizi doğa bilimleri konusundan tamamen ayırıyor. Su, ısındıkça uçuculuğunun artmasını reddedemez. Sabit basınçta su 1oo ° C’de dört gün kaynayamaz ve ardından beşinci günde bunu yapmayı reddedemez. Insanlar yapabilir. En alçak solucan bile dönebilir.

Bu, sosyal bilimlerde açıklama olarak sayılan şeyin fizik veya kimyadaki açıklamadan oldukça farklı olduğunu anlamamıza neden olur. Su ısıtıcısının neden kaynadığını genel basınç, sıcaklık ve uçuculuk yasalarına atıfta bulunarak açıklıyoruz.

Su kaynamaya karar vermediği için (başka bir durumda değişebileceği kararı), suyun bilincine atıfta bulunmamıza gerek yoktur.

Sadece insan davranışının bazı çok geniş düzenliliklerini belirlemek istiyorsak, o zaman sosyal özellikleri doğa biliminin değişkenleri gibi ele alabiliriz ve örneğin vasıfsız işçilerin işadamlarına göre sosyalist oy kullanma olasılıklarının daha yüksek olduğunu, ancak açıklamak istersek önerebiliriz. Neden böyledir, o zaman söz konusu insanların inançlarını, değerlerini, güdülerini ve niyetlerini incelemeliyiz.

İnsan bilinci tüm eylemleri yönlendiren motor olduğundan, sosyal bilimlerin doğa bilimlerinden daha ileri gitmesi gerekiyor. Kimyager bromidlerinde aynı reaksiyonları defalarca bulduğunda, durur. Düzenliliğin belirlenmesi, bu aramanın sonudur.

Sosyal bilimci için bu sadece başlangıçtır. Belirli bir durumdaki herkesin her zaman belirli bir şey yaptığını görsek bile (ve bu kadar güçlü düzenlilikler neredeyse bilinmiyor), nedenini bilmek isteriz.

Sosyal bilimlerin özellikleri
sosyal bilimler nelerdir
Doğa bilimleri ve sosyal bilimler arasındaki farklar
Sosyal bilimler nedir hangi konularla ilgilenir
Sosyal bilimler nedir PDF
Sosyal bilimler Nedir kısaca
Sosyal bilimler Nedir makale
Doğa bilimleri ve sosyal bilimlerin temel ortak

‘Ne’ ve ‘neden’ kelimeleri farkı düzgün bir şekilde ifade edebilir. Kimyager için aynı şey olabilirler. Doğru kontrollü koşullar altında, ne olduğunu bildiğinizden emin olmak için yeterli veri topladığınızda, nedenini de bilirsiniz.

Ancak Alman sosyolog Max Weber, Protestan Reformunun Püriten kolunun yayılması ile modern endüstriyel kapitalizmin yükselişi (‘ne’ meselesi) arasında güçlü bir bağlantı olduğuna kendisini ikna edecek kadar bilgi topladığında, daha yeni başlamıştı.

Püritenlerin neden özellikle modern girişimcilik yöntemlerine yardımcı olan bir dizi tutum geliştirdiğini bilmek istedi. Belirli bir dizi dini inanışın neden çalışmaya ve tüketime karşı yeni bir tutum yaratmış olabileceğini bilmek istiyordu. Cevabı Püritenlerin kafasında aradı. Açıklamak için anlamak zorundaydı.

Sosyoloğun inançlara, değerlere, güdülere ve niyetlere olan ilgisi, doğa bilimlerinde bilinmeyen endişeleri beraberinde getirir. İnsanları anlamak için, yaptıklarına dair görüşlerini veya ‘hesaplarını’ istememiz gerekir.

Dahası, aynı noktayı bir adım geri alabilir ve güdülere biraz ilgi duymayı gerektiren şeyin sadece anlamak olmadığını not edebiliriz. Anlamak istediğimiz sosyal eylemi tanımlamak bile güdülere dikkat etmeyi gerektirir.

Su tavamıza geri dönelim. Bir sıvının ne zaman gaza dönüştüğünü, ruh haliyle ilgili hiçbir atıfta bulunmadan tanımlamanın yolları vardır. Ancak insanların eylemleri sadece onları gözlemleyerek tespit edilemez. Ya da başka bir deyişle, eylemin kendisi yeterli değildir.

İnsanların halka açık yerlerde nasıl etkileşim kurduğuyla ilgilendiğimizi varsayalım. Kalabalık bir tren istasyonunda bir masada oturup izleyip not alabiliyorduk. Ama kendimizi yalnızca görünenle sınırlasaydık, çok az şey öğrenirdik. ‘Adamla yüzleşen platform kolunu havada kaldırır ve onu bir yandan diğer yana hareket ettirir’ not edebiliriz.

‘Adam gelen yolcuyu selamlamak için el sallıyor’ diyemeyiz çünkü bu ikinci açıklama fiziksel eyleme özel bir yorum getiriyor. Kapana kısılmış bir siniri rahatlatmaya çalışıyor olabilir.

Kendi kültürümüzden insanlar tarafından gerçekleştirilen çok basit eylemler için, genellikle bunların önemini bildiğimizi varsayabiliriz. Trenlerin dışında, onu gördüğümde ‘el salladığını’ anlayacak kadar insanla tanıştım.

Ancak eylemin, kolları uzatılmış olarak vücudu diz çöküp alçaltmayı ve kaldırmayı içerdiğini varsayalım. Pekin olsaydı, bir egzersiz şekli olabilirdi. Kahire olsaydı, dua eden bir Müslüman olabilirdi.

Sonunda, eylemin anlamını tespit etmenin tek yolu (bir şekilde) söz konusu kişiye sormaktır: “Ne yapıyorsun?” Dolayısıyla, eylemlerin belirlenmesi bile güdülere ve niyetlere biraz dikkat edilmesini gerektirir.

Dahası, eylemlerin açıklaması da öyle. Bir şekilde sosyolog insanlara ‘bunu neden yapıyorsun?’ Diye sormak zorunda kalır. Ancak (hangi biçimde olursa olsun) sormanın kendisi de bir sosyal etkileşim parçasıdır. İnsanların verdiği anlatılar, hem geçmiş güdüleri yeniden inşa etmeye yönelik dürüst girişimler hem de mevcut çıkarların peşinde koştukları performanslar olabilir.

Bazı ortamlarda bozulma açıktır. İnsanların mahkemede savunmaları sırasında veya suçu kabul ettikten sonra hafifletilmesi için yalvarırken yaptıklarına ilişkin anlattıkları hikayenin, ‘Suçsuz’ veya hapis cezasından kaçındı.

Hikayeyi anlatan kişinin, anlatmanın sonucuyla ilgisi vardır ve mahkemenin kendisi hikayelerin alışılmadık şekilde stilize edilmiş bir şekilde anlatılmasını gerektirir. Resmi mahkeme salonu versiyonunun yanlış ve gayri resmi versiyonun doğru olduğunu söylemiyorum. Demek istediğim, bir hesap vermenin başlı başına bir sosyal faaliyet olduğu ve sadece daha önceki faaliyetlerin bir açıklaması olmadığıdır.

Bir başka örnek, dini dönüşüm öykülerinden alınabilir. Evanjelik Protestan çevrelerde, din değiştirenlerin din değiştirme deneyimlerini anlatarak inançlarına ‘tanıklık’ etmeleri yaygındır. Birkaç ortak şablonu izlediklerini anlamak için bu tanıklıkların yalnızca çok azını duymanız gerekir.

Dönmüş kişi, çocuğunu düz ve dar yolda tutmak için elinden geleni yapan tanrısal bir anne tarafından imanla büyütüldü, ancak dünyanın cazibesi çok büyüktü ve çocuk günah dolu bir hayata düştü. Hayatın ürettiği zevkler ağızda küle dönüştü. Bazı tetikleyici krizler (genellikle aziz annenin veya sevilen başka birinin ölümü), gelişmeleri etkiledi.

yazar avatarı
tercüman tercüman