Sosyolojinin Gelişimi
On dokuzuncu yüzyılda Avrupa’da sosyolojinin ayrı bir çalışma alanı olarak ortaya çıkması hiç de tesadüf değildir. Bu, mevcut toplumsal düzenin büyüyen Sanayi Devrimi ve yerleşik yöneticilere (Amerikan ve Fransız devrimleri) karşı şiddetli ayaklanmalarla sarsıldığı bir kargaşa dönemiydi.
İnsanlar ayrıca, dünyayı keşfetmenin ve başkalarının nasıl yaşadığını keşfetmenin etkisinden de etkilendi. Aynı zamanda, kilisenin azalan gücü tarafından doğru ve yanlış görüşlerini empoze etmek için bir boşluk bırakıldı. Feodal aristokrasilerin egemenliğine meydan okumak için sanayicilerden ve iş adamlarından oluşan yeni sosyal sınıflar ortaya çıktı.
Yüzyıllar süren gelenek ve iyi tanımlanmış sosyal ilişkiler tarafından bir arada tutulan sıkıca örülmüş topluluklar, sosyal çevredeki dramatik değişikliklerle gerildi. Fabrika şehirleri, toplumun genel merkezleri olarak soyluların kırsal mülklerinin yerini almaya başladı.
Arazi ve koruma amaçlı hizmetlerini mübadele etmek yerine, farklı geçmişlere sahip insanlar aynı fabrika çatısı altında bir araya getirilerek ücret karşılığı çalışıldı. Aileler artık kendilerini korumak, yetiştirmek yerine yiyecek satın almak ve evleri için kira ödemek zorundaydı. Bu yeni yaşam ve çalışma koşulları endüstriyel, kentsel bir yaşam tarzının gelişmesine yol açtı ve bu da yeni sosyal problemler üretti.
Birçok insan olup bitenden korktu ve meydana gelen değişiklikleri anlamak ve bunlarla başa çıkmanın bir yolunu bulmak istedi. Bilimsel yöntemin kabulüyle birleşen sistematik bir toplum analizine duyulan ihtiyaç, sosyolojinin ortaya çıkmasıyla sonuçlandı. Henri Saint-Simon ve Auguste Comte, sosyoloji biliminin öncülerindendi.
Sosyolojinin gelişimi
Sosyolojinin Doğuşu ve gelişimi kısaca
Dünyada sosyolojinin gelişimi
türkiye’de sosyolojinin gelişimi
Sosyolojinin tarihsel gelişimi
türkiye’de sosyolojinin gelişimi ve tarihçesi
türkiye’de sosyolojinin gelişimi kısaca
türkiye’de sosyolojinin gelişimi pdf
Auguste Comte (1798–1857)
19 Ocak 1798’de Fransız şehri Montpellier’de doğan Auguste Comte, 1789-1799 Fransız Devrimi’ni izleyen büyük siyasi kargaşa döneminde büyüdü.
Ağustos 1817’de Comte, Henri Saint-Simon ile tanıştı ve sekreteri ve sonunda yakın işbirlikçisi oldu. Saint-Simon’ın etkisi altında Comte, özgürlüğün ve eşitliğin ateşli bir savunucusundan elitist bir toplum anlayışının destekçisine dönüştü.
Saint-Simon ve Comte, günün sosyal felsefesinde emperyalizm eksikliğini reddettiler. Bunun yerine, endüstriyel ilerlemenin olağanüstü başarılarına yol açtığını düşündükleri doğa bilimlerinin yöntemlerine ve entelektüel çerçevesine ilham kaynağı oldular.
Fizik ve kimya bilimlerinin doğayı açıkladığı ve endüstriyel ilerlemeyi yönlendirdiği kadar toplumun temel ilkelerini ortaya çıkaracak bir “insan bilimi” geliştirmeye koyuldular. İlişkileri sırasında iki adam, çoğu Comte’un ana fikirlerinin tohumlarını içeren bir dizi makale üzerinde işbirliği yaptı. 1824’te Comte, hem finansal hem de entelektüel nedenlerle Saint-Simon’dan ayrıldığında, ittifakları acı bir şekilde sona erdi.
Finansal sorunlar, akademik tanıma eksikliği ve evlilikle ilgili zorluklar, Comte’u bir kabuğa zorlamak için birleşti. Sonunda, “serebral hijyen” nedeniyle, yazdığı alanlarla ilgili hiçbir bilimsel çalışmayı artık okumadı.
Akademik dünyanın periferisinde izole bir şekilde yaşayan Comte, 1830 ile 1842 arasındaki çabalarını, içinde sosyoloji terimini ortaya attığı ana eseri Cours de Philosophie Positive yazmaya yoğunlaştırdı.
Comte, yazılarının büyük bir kısmını sosyolojinin gelecekte yapmasını beklediği katkıları açıklamaya ayırdı. Toplumu nasıl geliştireceğini göstermekten çok sosyolojinin konusunu tanımlamakla daha az ilgileniyordu. Comte sosyolojinin alt bölümlerini belirtmekte isteksiz olsa da, sosyolojinin üzerinde yoğunlaşması gereken iki ana alan belirledi.
Bunlar sosyal statikti, toplumdaki çeşitli kurumların birbiriyle nasıl ilişkili olduğunu, düzen, istikrar ve uyuma odaklanan çalışmalardı; ve sosyal dinamikler, tam toplumların incelenmesi ve bunların zaman içinde nasıl geliştiği ve değiştiği. Comte, tüm toplumların belirli sabit gelişme aşamalarından geçtiğine ve sonunda mükemmelliğe ulaştığına inanıyordu (kafasında endüstriyel Avrupa tarafından örneklendiği gibi). Ancak sosyologlar artık mükemmel bir toplum fikrini kabul etmiyorlar.
Harriet Martineau (1802–1876)
Bir İngiliz kadın olan Harriet Martineau, sosyolojinin gelişmesine erken ve önemli bir katkıda bulundu. 1837’de, on dokuzuncu yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri’nde mevcut olan gelenekleri ve yaşam tarzını analiz ettiği Theory and Practice of Society in America’yı yayınladı.
Kitabı, Birleşik Devletler’de seyahat etmeye ve hapishanelerde, akıl hastanelerinde ve fabrikalarda meydana gelenlerden aile toplantılarına, köle müzayedelerine ve hatta Yüksek Mahkeme yargılamalarına kadar tüm biçimleriyle günlük yaşamı gözlemlemeye dayanıyordu. ve Senato.
Kitap, göç, aile meseleleri, siyaset ve dinin yanı sıra ırk ve cinsiyet meselelerinin etkisini inceleyerek sosyolojik bir çalışmanın neyle uğraştığını ortaya çıkarmaya yardımcı oldu. Kitabında ayrıca Avrupa’daki sosyal tabakalaşma sistemlerini Amerika Birleşik Devletleri’ndekilerle karşılaştırdı.
Martineau’nun çalışması aynı zamanda toplumun analizi için gerekli olduğunu düşündüğü nesnellik düzeyini de gösterdi, “Hangisinin daha kötü olduğunu, doğru olmayan şeylerin geniş çapta yayılması ya da olan şeylerin bastırılması zor. “
Kariyerinin ilerleyen dönemlerinde, akademisyenlerin sadece gözlemler sunmakla kalmayıp aynı zamanda araştırmalarını toplumun yararına sosyal reform yapmak için kullanmaları gerektiği sonucuna vardı. Okurlarından “kendileri için karar vermelerini istedi. Birleşik Devletler halkının belirttikleri ideallere ne kadar ulaştığını ”.
Martineau’nun sosyolojiye ikinci önemli katkısı, İngilizce August Comte’un altı ciltlik Pozitif Felsefesine çevrilmesiydi. Bu kitabın iki ciltlik baskısı, sosyoloji alanını İngiltere’ye tanıttı ve Herbert Spencer gibi insanları ve ilk Amerikalı sosyologları etkiledi.
Diğer kadınlar da sosyolojinin ilk günlerinde önemli eserler ürettiler. Bunlar arasında Helen Hunt Jackson ve hükümetin Yerli Amerikalılara yönelik muamelesinin ifşası olan 1881 Yüzyıl Dezavantajı; Frances Kellor’un 1901 kitabı Deneysel Sosyoloji; Dorothy Swaine Thomas’ın 1925 İş Döngüsünün Sosyal Yönleri; ve 1944’te American Journal of Sociology’nin yöneticisi olarak 17 yıllık bir döneme başlayan Helen Macgill Hughes.
Herbert Spencer (1820–1903)
Büyük ölçüde kendi kendini eğitmiş bir Britanyalı olan Herbert Spencer, bilgiyi sentezleme yeteneğine sahipti. 1860’da insan bilgisini tek bir sistemde düzenleme hedefine doğru çalışmaya başladı. Sonuç, ilk sosyoloji ders kitabı olan Principles of Sociology idi.
