Marksist feminizm

Feminist HareketFeminist hareket, birçok ülkede toplumsal cinsiyet veya kadın çalışmaları bölümlerinin ve programlarının yaratılmasına yol açtı ve aynı zamanda toplumsal cinsiyeti tarih ve sosyoloji bölümlerinin ayrılmaz bir parçası haline getirdi. ABD siyah çalışmaları programlarının çoğu 1960'larda ve 1970'lerde, Sivil Haklar ve Siyah Güç hareketlerinin zirvesinde veya hemen sonrasında oluşturuldu.Bugün, birçok ülkedeki üniversitelerin toplumsal cinsiyet veya kadın çalışmaları bölümleri veya programları vardır ve bizim kolejlerin ve üniversitelerin çoğunda ayrıca  Afrika-Amencan çalışmaları programları vardır.Diğer ethmc çalışmaları bölümleri, çoğunlukla çalışma konuları olan grupların önemli nüfuslarının bulunduğu şehirlerde veya eyaletlerde bulunan ABD üniversitelerinde bulunur.Örneğin, Latino çalışmaları programları önemli Latin nüfusu olan eyaletlerde yoğunlaşmıştır. Çoğunlukla, bu programlar artan mobilizasyon anlarında oluşturuldu; aslında, diğer taleplerin yanı sıra kadın veya etnik araştırma programlarının oluşturulmasını da içeren kampüslerdeki seferberliklere yanıt olarak oluşturulmuşlardır.Cinsiyet, ırk ve etnik haklar ve tanınma talep eden hareketler ve yarattıkları akademik programlar, sosyolojinin geniş alanını ve diğer akademik disiplinleri de etkilemiştir."Irk, sınıf ve cinsiyet", birçok sosyolog tarafından, çalışmaları aslında başka kavramlar ve teoriler etrafında organize edilmiş olsa bile, çalışmalarının merkezi, genellikle merkezi, teorik kavramları ve kategorileri olarak görülmektedir.Yine de "ırk, sınıf ve cinsiyet" esas olarak bir iyi niyet ve kapsayıcılık çağrısı olduğunda bile (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un sosyolojik eşdeğeri), daha önce bilinmeyen ve araştırılmamış gruplara ve meselelere duyarlılığı gösterir.Alan çalışmaları departmanları ve programları daha karmaşık bir geçmişe sahiptir. ABD'de çoğu, Soğuk Savaş sırasında, federal hükümetten fon alarak, diplomatları ve casusları dünyanın dört bir yanındaki Amerikan çıkarlarını temsil edecek ve ABD karşı sigorta stratejilerini daha etkili hale getirecek araştırmalar yürütmeye, yani yardım etmeye başladı. ABD ordusu ve CIA, Latin Amerika, Güneydoğu Asya ve Afrika'daki isyancıları tespit edip öldürüyor.1. dalga feminizm Feminizm Tarihsel süreçte kadın hareketleri Dünyada feminizm Feminist Akımlar Radikal feminizm Eğitimde feminist yaklaşım Marksist feminizmBu bölümler, Avrupalı ​​olmayan imparatorluklarının halklarını anlama ve daha kolay yönetme arzusuyla gelişen, Avrupa üniversitelerindeki antropoloji ve bölge ya da sömürge çalışmaları programlarının entelektüel halefleriydi.İkinci Dünya Savaşını izleyen on yıllarda Üçüncü Dünya'nın çoğu için bağımsızlık kazanan sömürge karşıtı hareketler dalgası, sosyoloji de dahil olmak üzere akademik disiplinlerin Batı dışı dünya hakkında düşünme ve inceleme yöntemlerine meydan okudu.Batılı bilim adamlarının anlayışlarını ve teorilerini şekillendiren (veya çarpıtan) önyargıları olduğu fikri, küresel Güney'de ve bu konuda yapılan birçok çalışmanın ayrılmaz bir parçası haline geldi. Bazı Batılı akademisyenler, bu tür kültürel önyargıların ve kör noktaların kendi ülkelerindeki çalışmalarını da etkilediğini kabul ederek Üçüncü Dünya meslektaşlarına katıldılar.Son yıllarda, alan araştırmaları programları, Batı emperyalizmini çok daha eleştiren ve Batı entelektüel hegemonyasına meydan okuyan bilim merkezleri haline geldi (bazıları, ABD ordusuna bir kez daha tavsiye vermek için "Teröre Karşı Savaş" finansmanından para kazanmış olsa da isyanla mücadelede nasıl daha etkili olunacağı üzerine).Bugün, alan araştırmaları araştırmacıları, Batı devrimlerini ve toplumsal hareketleri açıklamak için geliştirilen teorilerin Üçüncü Dünya siyasetini anlamak için yararlı olup olmadığına dair önemli sorular ortaya atıyor. Bu bölümde, dünyanın bir bölgesindeki devrimlerin veya toplumsal hareketlerin açıklamalarının ne ölçüde genelleştirilebileceğini belirterek bu endişelere değinmeye çalışacağım.Devrimler: Tanımlama ve ZamanlamaPek çok bilim insanı, devrimlerin çeşitli tanımlarını önermişlerdir. Goodwin'in bize hatırlattığı gibi, "Bu tür kavramlar aşağı yukarı doğru değildir, ancak ilginç fenomenlerin yanlışlanabilir açıklamalarını üretmek için az ya da çok faydalıdır."Yine de, devrimlerin örneklerini listeleme ve bu devrimlerin sonuçlarını belirleme zamanı geldiğinde, bilim adamlarının listeleri ve hiyerarşileri dikkate değer ölçüde benzerdir.Devletler ve Toplumsal Devrimler adlı kitabı, devrimlerin en etkili sosyolojik analizi olan Theda Skocpol, bunu en iyi, yapısal değişim ile sınıf karışıklığını birleştiren "sosyal devrimler" ve "devlet yapısını değiştiren ancak toplumsal yapıları değiştirmeyen ve zorunlu olarak sınıf çatışması yoluyla başarılamayan" "siyasi devrimler" den ve alt sınıfların başkaldırdığı, ancak başarılı olduğunda bile yapısal değişimle sonuçlanmadığı ayaklanmalardan "toplumsal dönüşüm"e uzanan bir yolculuktur.Skocpol'ün üç kategorisi de en fazla birkaç yıl olmak üzere nispeten kısa zaman aralıklarında ortaya çıkar. Toplumsal hareketler ise, aksine, yıllarca sürebilir ve özellikle kültürel alanda, kademeli olarak toplumsal yapıyı etkileyebilir.Yine de, bu tür hareketler bile çok daha yoğun zaman dilimlerinde en büyük etkilere sahiptir ve göreceğimiz gibi, toplumsal hareketlerin dinamiği ve iktidar sahipleriyle etkileşim biçimleri, en çok oldukları anlarda çok farklıdır. Skocpol ve Jeffrey Goodwin'in (200 1) devrimlerin zamanlamasını nasıl belirlediklerini ve ardından bunu Charles Tilly ve Roberto Franzosi'nin toplumsal hareketlerin ve grevlerin başlangıç, orta ve sonlarını nasıl kavramsallaştırdıklarıyla karşılaştıralım. Bu dört örnek, açıklamak istedikleri fenomenin zamansal sınırlarını belirlemede çok dikkatli ve kesindir.Skocpol, devrimi üç aşamalı bir süreç olarak görüyor. Birincisi, eski rejim, yöneticileri itibarsızlaştıran ve savunmasız görünmelerine neden olan askeri yenilgi ve gelir için devlete bağımlı olan seçkinleri ve daha sonra yoksunluk ile karşı karşıya kalan kitleleri kızdıran bir mali kriz nedeniyle ölümcül şekilde zayıflatılır aynı zamanda, devlet yeni gelirler elde etmek için onları vergilendirmeye çalışır. Skocpol, bu olayların birkaç yıl içinde gerçekleştiğini bulur: "1787-9 Fransa'da 1917'nin ilk yarısı Rusya'da ve 1911-16'da Çin'de.İkincisi, hoşnutsuz seçkinler ve kitleler eski rejimin işleyişini bozabilir ve yetkililerine cezasız bir şekilde meydan okuyabilir.Bu, 1789 Fransa ve 1917 Rusya'da sadece aylar olmak üzere daha da kısa bir süre içinde ve Kuomintang'a yönelik komünist meydan okumaların 1946'dan 1949'a kadar Çin'in dört bir yanına yuvarlanmasıyla birkaç yıldan fazla bir sürede gerçekleşir (her Çin eyaletinde bu dönem komünistlere kadar kısaydı. kaçınılmaz olarak kontrolü ele geçirdi).