Üretken ve Üretken Olmayan Karakter Tipleri

Read more about the article Psikolojide Kişilik Çalışması (70) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.Margaret Mahler (1897–1985)Çocuk doktoru Margaret Mahler, bebek ile anne arasında gelişen ilişkiyi gözlemledi ve hakkında daha fazla bilgi edinmek için bir psikanalist oldu. Yeni doğanların kendileriyle kendileri olmayan diğer her şeyi ayırt edemeyeceklerini savundu. Bu nedenle, başlangıçta bebeğin anneyi kendisinin bir parçası olarak algılamasını önerdi.Çocuğun ayrı bir benlik duygusu, psikolojik bir kimlik gelişimi üç aşamadan geçer: normal otizm, normal simbiyoz ve ayrılık-bireyselleşme. İlk aşama, yaşamın ilk ayını karakterize eder. Bebeğin ihtiyaçlarına özen gösterdiği varsayılarak, bu süre zarfında bebeğe anne veya bakıcı bakar. Bebeğin ihtiyaçlarını karşılamak için herhangi bir çaba sarf etmesi veya dış uyaranlara cevap vermesi gerekmez. Mahler'e göre bu normal otizm aşaması, tam bir narsisizm veya kendini absorbe etme aşamasıdır.Mahler’in gelişiminin ikinci aşaması olan ve 4 veya 5 aylık olan normal simbiyozda bebek, ihtiyaçları karşılayan nesnelerin farkına varır. İhtiyacı karşılayan birincil nesne annedir. Açlık veya susuzluk, rahatsızlık veya zevk hissettiğinde bebek, annenin uygun şekilde tepki verebilmesi için giderek daha fazla sinyal veya işaret göndermelidir. Çocuk annenin yüzünü tanır ve kendisi ile annesi arasında ve kendisi ile çevresindeki diğer nesneler arasında ayrım yapmaya başlar.Üçüncü aşama, yaklaşık 3 yaşına kadar süren ayrılık-bireyleşme kendini açıklıyor. Bu aşama, tam ölçekli bir benlik duygusunun gelişmesini içerir. Çocuk kendisini psikolojik olarak anneden ayırmaya ve kişisel bir kimlik oluşturmaya başlar. Bu ayrı benlik, yetişkinlikte diğer insanlarla sağlıklı ilişkiler kurmanın temeli haline gelir.Mahler’in gelişim aşamaları ile Sigmund Freud’un psikoseksüel aşamaları arasında bir benzerlik vardır; bir aşamadan diğerine ilerlemedeki başarı derecesi gelecekteki kişilik gelişimini etkileyecektir. En büyük fark, Freud'un aşamalarının cinsel enerji ve hedefleri içermesi, oysa Mahler'in aşamalarının kişilerarası veya nesne ilişkilerine psişik enerji yatırımı içermesidir.Nesne ilişkileri kuramcıları, sosyal ve çevresel etkileri tanıyarak Freud'un konumundan ne kadar sapmış olursa olsun, temel yaklaşımlarında Freudcu olarak kaldıklarını hatırlamak önemlidir. Amaçları, Freudcu teoriyi genişletmek, onun yerini almak değildir.Freud'un Teorisi Üzerine DüşüncelerFreud’un psikanaliz sistemi, psikoloji ve psikiyatride teori ve uygulama, insan doğası imajımız ve kişilik anlayışımız üzerinde olağanüstü bir etkiye sahipti.Etkisi genel kültürde de hissedildi. 1998-1999 gibi yakın bir tarihte, Washington, D.C.'deki Kongre Kütüphanesi, "Sigmund Freud: Çatışma ve Kültür" başlıklı popüler bir gezici sergi üretti. Psikanaliz, 1930'lardan başlayarak Amerikalı psikologların kişilik araştırmalarına artan ilgisine katkıda bulundu.1940'larda ve 1950'lerde, psikanaliz fikirleri, psikolojide ortaya çıkan motivasyon çalışmasını etkiledi. Çağdaş psikoloji, bilinçdışının rolü, çocukluk deneyimlerinin yetişkin davranışını şekillendirmedeki önemi ve savunma mekanizmalarının işleyişi dahil olmak üzere birçok Freudcu kavramı özümsemiştir. Gördüğümüz gibi, bunlar ve diğer fikirler çok fazla araştırma üretmeye devam ediyor.Freud'un sistemi üzerine inşa eden veya onu fikirleri için bir muhalefet kaynağı olarak kullanan kişilik teorisyenlerini tartıştığımızda, sonraki bölümlerde Freud'un önemine dair daha fazla kanıt görüyoruz. Harika fikirler yalnızca geçerli sayılmakla kalmaz, aynı zamanda yanlış olarak algılanarak da ilham verir. Böylece diğer bakış açılarının gelişimini teşvik ederler.Freud’un kişilik teorisi, psikanalitik terapi sisteminden daha etkili olmaya devam etmektedir. Freud’un fikirleri ve deneysel testleri üzerine yapılan araştırmalar bol miktarda bulunmaya devam etse de, terapötik bir teknik olarak psikanalizin popülaritesi azalmıştır. Bir eleştirmen, "psikanalizin birçok hasta grubunu tedavi etmek için yaygın olarak etkisiz, hatta anakronik olarak algılandığının farkında" olduğunu belirtti. Diğerleri, teşhis ve tedavi için ve gelecekteki analistlerin eğitimi için psikanalizin azalan etkisine işaret etmektedir.Giderek artan sayıda insan davranışsal ve duygusal problemler için terapi arıyor, ancak daha azı Freud'un geliştirdiği pahalı, uzun vadeli yaklaşımı seçiyor. Psikoterapötik ilaçların kullanımının artmasıyla birlikte 1 ila 15 seans süren daha kısa terapi kursları norm haline geldi.Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ortodoks psikanalizden uzaklaşma eğilimi, toplam sağlık hizmetine yönelik yönetilen bakım yaklaşımıyla da güçlendirildi. Sigorta şirketlerinin, birkaç yıl süren bir psikanaliz kursundan ziyade, Prozac veya Valium gibi bir ilacı reçete etmeyi içeren bir tedavi rejimini onaylaması daha az maliyetlidir. Ek olarak, yönetilen bakım, sigorta geri ödemesi sağlamadan önce terapötik tedavinin etkinliğine dair ampirik kanıt gerektirir ve psikoterapinin etkililiğine ilişkin kanıtlar zayıftır.Freud'un birincil araştırma yöntemi olan vaka incelemesi yaklaşımındaki kusurları daha önce kaydetmiştik. Esas olarak deneysel psikologlar tarafından ortaya atılan bu sorunlara ek olarak, diğer kişilik kuramcılarının sorduğu sorular da vardır. Bazıları, Freud'un kişiliğin belirleyicileri olarak içgüdüsel biyolojik güçlere çok fazla vurgu yaptığını iddia ediyor.Başkaları, Freud’un başlıca itici güçler olarak seks ve saldırganlığa odaklanmasına meydan okur ve cinsel deneyimden çok sosyal deneyimler tarafından şekillendirildiğimize inanır. Bazı teorisyenler, Freud'un belirleyici insan doğası resmine katılmıyor, Freud'un kabul ettiğinden daha özgür iradeye sahip olduğumuzu ve kaderimizi en azından kısmen kontrol ederek kendiliğinden hareket etmeyi ve büyümeyi seçebileceğimizi öne sürüyorlar.Başka bir eleştiri, Freud’un hedeflerimizi ve özlemlerimizi dışlamak için geçmiş davranışa yaptığı vurguya odaklanır. Bu teorisyenler, 5 yaşından önceki deneyimlerimiz kadar ya da daha fazla, gelecekten, umutlarımızdan ve planlarımızdan da etkilendiğimizi savunuyorlar.Yine de diğer kişilik kuramcıları, Freud'un duygusal olarak rahatsız olanlara, psikolojik olarak sağlıklı ve duygusal olarak olgun olanların dışlanmasına çok fazla ilgi gösterdiğini düşünüyor. Bir insan kişiliği teorisi geliştirmek istiyorsak, neden en iyiyi ve en sağlıklı olanı, olumlu insan niteliklerini ve olumsuz olanları incelemiyoruz?Teorisyenler ayrıca Freud’un kadınlara ilişkin görüşlerine, özellikle de penis kıskançlığı kavramlarına, kadınların zayıf gelişmiş süpergolarına ve kadınların bedenleri hakkındaki aşağılık duygularına istisna ederler.Psikanaliz üzerine 98 araştırma makalesinin analizi, araştırmaların yüzde 72'sinin birincil araştırmacılarının erkekler olduğunu ortaya koydu. Ek olarak, erkekler çalışmaların sadece yüzde 29'unda araştırma katılımcılarıydı. Ankete katılan 98 makalenin yüzde 10'undan azı kadın araştırma katılımcıları ile ilgilendi, yüzde 15'i her iki cinsi de inceledi ve yüzde 46'sı cinsiyete göre ayrı veriler bildirmedi.Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.

Psikolojide Kişilik Çalışması (70) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

  Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın. Üretken ve Üretken Olmayan…

Okumaya devam edinPsikolojide Kişilik Çalışması (70) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Read more about the article Psikolojide Kişilik Çalışması (69) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.Genital AşamaGelişimin son psikoseksüel aşaması olan genital aşama ergenlik çağında başlar. Vücut fizyolojik olarak olgunlaşmaktadır ve gelişimin daha erken bir aşamasında herhangi bir büyük fiksasyon gerçekleşmemişse, birey normal bir yaşam sürdürebilir. Freud, bu dönemdeki çatışmanın diğer aşamalara göre daha az yoğun olduğuna inanıyordu. Ergen, cinsel ifade ile ilgili var olan toplumsal yaptırımlara ve tabulara uymalıdır, ancak yüceltme yoluyla çatışma en aza indirilir.Ergenlik yıllarında ifade için baskı yapan cinsel enerji, sosyal olarak kabul edilebilir ikamelerin peşinde koşarak ve daha sonra karşı cinsten bir kişiyle kararlı bir yetişkin ilişkisiyle en azından kısmen tatmin edilebilir. Cinsel kişilik tipi, aşk ve işte tatmin bulabilir, ikincisi id dürtülerinin yüceltilmesi için kabul edilebilir bir çıkış noktasıdır.Freud, yetişkin kişiliğini belirlemede erken çocukluk yıllarının önemini vurguladı. Freud'a göre, ilk 5 yıl çok önemlidir. Kişilik teorisi, daha sonraki çocukluk ve ergenliğe daha az önem veriyor ve yetişkinlikte kişilik gelişimi ile çok az ilgileniyordu. Freud'a göre, yetişkin olarak ne olduğumuz, nasıl davrandığımız, düşündüğümüz ve hissettiğimiz maruz kaldığımız ve çoğumuz okumayı öğrenmeden önce başa çıkmamız gereken çatışmalar tarafından belirlenir.İnsan Doğası Hakkında Sorularİnsan doğasının bir imgesi hakkında sorduğumuz sorulardaki Freud'un tutumu açıktır. Freud, bize gurur verici veya iyimser bir tablo sunmadı. Tam tersi. Her insanın, içinde sürekli bir savaşın hüküm sürdüğü karanlık bir çatışma mahzeni olduğunu öne sürdü. İnsanlar karamsar terimlerle tasvir edilir, iç güçlerimizle bir mücadeleye mahkumdur, neredeyse her zaman kaybetmeye mahkum olduğumuz bir mücadele. Kaygıya, itici dürtülerimizin en azından bazılarının engellenmesine mahkum olarak, gerginlik ve çatışma yaşarız. Bizi devirmek için her zaman tetikte olan idin güçlerine karşı kendimizi durmaksızın savunuyoruz.Freud’un sisteminde, hayatta tek bir nihai ve gerekli hedef vardır: gerilimi azaltmak. Doğa-yetiştirme konusunda Freud bir orta yol benimsedi. Kişiliğin en güçlü parçası olan id, psikoseksüel gelişim aşamaları gibi kalıtsal, fizyolojik temelli bir yapıdır. Bununla birlikte, kişiliğimizin diğer kısımları erken çocukluk döneminde ebeveyn-çocuk etkileşimlerinden öğrenilir.Freud, insan doğasında evrenselliği kabul etse de, hepimiz aynı psikoseksüel gelişim aşamalarından geçiyoruz ve aynı kimlik güçleri tarafından motive ediliyoruz, kişiliğin bir kısmının her bir kişi için benzersiz olduğunu iddia etti. Ego ve süperego herkes için aynı işlevleri yerine getirir, ancak içerikleri bir kişiden diğerine değişir çünkü kişisel deneyimlerle oluşurlar. Ayrıca psikoseksüel aşamalarda farklı karakter tipleri gelişebilir.Özgür irade ve determinizm konusunda Freud deterministik bir görüşe sahipti: Yaptığımız, düşündüğümüz ve hayal ettiğimiz neredeyse her şey yaşam ve ölüm tarafından önceden belirlenir. İçgüdüler, içimizdeki erişilemez ve görünmez güçlerdir. Yetişkin kişiliğimiz, 5 yaşından önce, kontrolümüzün sınırlı olduğu bir zamanda meydana gelen etkileşimler tarafından belirlenir. Bu deneyimler bizi sonsuza kadar ellerinde tutar.Bununla birlikte, Freud ayrıca, psikanalize giren kişilerin, daha fazla özgür irade kullanma ve seçimleri için sorumluluk alma becerisine sahip olabileceklerini savundu. “Birey bilinçsiz olanı ne kadar bilinçli hale getirebilirse, kendi hayatının sorumluluğunu o kadar fazla üstlenebilir”. Böylece Freud, psikanalizin insanları determinizmin kısıtlamalarından kurtarma potansiyeline sahip olduğunu öne sürdü.Freud’un bu kasvetli tonlarda boyanmış genel insan doğası resmi, yaşla ve azalan sağlıkla birlikte kararan kişisel insanlık görüşünü yansıtıyor. Genel olarak insanları yargılaması sertti. "Genel olarak insanlar hakkında 'iyi' olan çok az şey buldum. Benim deneyimime göre, çoğu çöptür ”demiştir. Bu sert yargıyı kişilik teorisinde görebiliriz.Freud’un Teorisinde Değerlendirme: Serbest Çağrışım ve Rüya AnaliziFreud, bilinçdışının yaşamdaki en büyük motive edici güç olduğunu düşünüyordu; bizim çocukluk çatışmalarımız bilinçli farkındalıkla bastırılır. Freud’un psikanaliz sisteminin amacı, bu bastırılmış anıları, korkuları ve düşünceleri bilinç düzeyine geri getirmekti. Psikanalist, zihnin bu görünmeyen kısmını, başka türlü erişemeyeceğimiz bu karanlık alanı nasıl değerlendirebilir veya değerlendirebilir? Freud, hastalarla yaptığı çalışmalar boyunca iki değerlendirme yöntemi geliştirdi: serbest çağrışım ve rüya analizi.Serbest ÇağrışımFreud’un serbest çağrışım tekniğini geliştirmesi, Freud’un ilk yıllarında özel muayenehanede Freud ile arkadaş olan Viyanalı bir doktor olan Josef Breuer'e çok şey borçludur. Breuer, histeri belirtileri gösteren genç bir kadını tedavi ederken, onu hipnotize etmenin bastırılmış olayları hatırlamasını sağladığını gördü. Olayları yeniden çağırmak, bir anlamda deneyimleri yeniden yaşamak, rahatsız edici semptomlarda rahatlama getirdi.Freud, tekniği bir miktar başarıyla kullandı ve işleme Yunanca saflaştırma kelimesinden gelen katarsisi adını verdi. Ancak bir süre sonra Freud, kısmen hastalarından bazılarını hipnotize etmekte güçlük çektiği için hipnozu terk etti. Ayrıca, bazı hastalar hipnoz sırasında rahatsız edici olaylar ortaya çıkardı, ancak daha sonra sorgulandıklarında bu olayları hatırlayamadılar.Hastanın bastırılmış materyali hatırlamasına yardımcı olmak için hipnozdan başka bir teknik arayan Freud, kişiden koltukta otururken görünmeden yatmasını istedi. (Freud bu düzenlemeyi, kendisine bakılmaktan hoşlanmadığı için seçmiş olabilir.) Hastayı gevşemeye ve geçmişteki olaylara konsantre olmaya teşvik etti.Hasta, aklına ne geliyorsa onu söyleyerek yüksek sesle bir tür hayal kuracaktı. Düşünce ya da hafıza ne kadar önemsiz, utanç verici ya da acı verici görünürse görünsün, her fikri ve imgeyi tam olarak oluştuğu gibi kendiliğinden ifade etmesi talimatı verildi. Anılar atlanmamalı, yeniden düzenlenmemeli veya yeniden yapılandırılmamalıdır.Freud, serbest çağrışım sırasında açığa çıkarılan bilginin rastgele hiçbir şeyin olmadığına ve bunun bir hastanın bilinçli seçimine tabi olmadığına inanıyordu. Serbest çağrışım içinde hastalar tarafından ortaya çıkan materyal önceden belirlenmişti ve çatışmalarının doğası gereği onlara dayatıldı.Ayrıca, bazen tekniğin serbestçe işlemediğini de buldu. Belli ki bazı deneyimler veya anılar hakkında konuşmak için çok acı vericiydi ve hasta bunları ifşa etmekte isteksizdi. Freud bu anlara direniş adını verdi. Hastanın sorunlarının kaynağına yakınlığı gösterdikleri için önemli olduklarına inanıyordu.Direnç, tedavinin doğru yönde ilerlediğinin ve analistin o bölgeyi araştırmaya devam etmesi gerektiğinin bir işaretidir. Psikanalistin görevinin bir kısmı, direnişleri kırmak ya da yenmektir, böylece hasta tekrar baskı altına alınmış deneyimle yüzleşebilir.Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.

Psikolojide Kişilik Çalışması (69) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

  Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın. Üretken ve Üretken Olmayan…

Okumaya devam edinPsikolojide Kişilik Çalışması (69) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Read more about the article Psikolojide Kişilik Çalışması (68) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
SüperegoKimlik ve ego, Freud’un insan doğasının tam resmini temsil etmez. Çocuklukta edindiğimiz üçüncü bir güçler grubu - güçlü ve büyük ölçüde bilinçsiz bir dizi emir veya inanç vardır: doğru ve yanlış fikirlerimiz. Günlük dilde bu iç ahlakı bir vicdan olarak adlandırıyoruz. Freud buna süper ego adını verdi. Kişiliğin bu ahlaki yönünün temeli genellikle 5 veya 6 yaşlarında öğrenilir ve başlangıçta ebeveynlerimiz tarafından belirlenen davranış kurallarından oluşur.Övgü, ceza ve örnek yoluyla çocuklar ebeveynlerinin hangi davranışları iyi veya kötü olarak gördüğünü öğrenirler. Çocukların cezalandırıldığı davranışlar, süperegonun bir parçası olan vicdanı oluşturur. Süper egonun ikinci kısmı, çocukların övüldüğü iyi veya doğru davranışlardan oluşan ego idealidir.Bu şekilde çocuklar, ebeveynlerinden kabul veya reddedilme kazanan bir dizi kural öğrenirler. Zamanla çocuklar bu öğretileri içselleştirir ve ödüller ve cezalar kendi kendilerine yönetilir hale gelir. Ebeveyn kontrolünün yerini kendi kendine kontrol almıştır.Şimdi büyük ölçüde bilinçsiz olan bu ahlaki kurallara en azından kısmen uygun davranmaya başladık. Bu içselleştirmenin bir sonucu olarak, bu ahlaki kurala aykırı bir eylem gerçekleştirdiğimizde (hatta yapmayı düşündüğümüzde) suçluluk veya utanç hissederiz.Ahlakın hakimi olarak süper ego, ahlaki mükemmellik arayışında acımasız ve hatta acımasızdır. Yoğunluk, mantıksızlık ve itaat ısrarı açısından, kimlikten yani bir başka deyişle id'den farklı değildir. Amacı, egonun yaptığı gibi sadece kimliğin zevk arayan taleplerini ertelemek değil, aynı zamanda onları, özellikle de seks ve saldırganlıkla ilgili talepleri tamamen engellemektir.Süperego ne zevk için (id gibi) ne de gerçekçi hedeflere ulaşmak için (egonun yaptığı gibi) çabalar. Yalnızca ahlaki mükemmellik için çabalar. Kimlik tatmin için baskı yapar, ego onu geciktirmeye çalışır ve süper ego her şeyden önce ahlakı teşvik eder. Kimlik gibi, süperego da taleplerinden ödün vermediğini kabul eder.Ego, bu ısrarcı ve karşıt güçlerin baskısı altında ortada kalır. Böylece egonun üçüncü bir efendisi vardır, süperego. Freud'dan başka bir deyişle, zavallı ego zor anlar yaşar, üç tarafa baskı yapılır, üç tehlikeyle tehdit edilir: kimlik, gerçeklik ve süper ego. Ego çok şiddetli bir şekilde gerildiğinde bu sürtüşmenin kaçınılmaz sonucu kaygının gelişmesidir.Anksiyete: Ego İçin Bir TehditKaygı kelimesinin ne anlama geldiğine ve endişeli olduğumuzda nasıl hissettiğimize dair genel bir fikrimiz zaten var. Neden korktuğumuzu bilmesek de kaygının korkudan farklı olmadığını biliyoruz. Freud kaygıyı nesnesiz bir korku olarak tanımladı; çoğu zaman kaynağını, onu tetikleyen belirli bir nesneyi gösteremeyiz.Freud, kaygıyı, nevrotik ve psikotik davranışların gelişimi için temel olduğunu iddia ederek, kişilik teorisinin önemli bir parçası yaptı. Tüm kaygıların prototipinin, Otto Rank adlı bir disiplinin detaylandırdığı bir kavram olan doğum travması olduğunu öne sürdü.Anne rahmindeki fetüs, her ihtiyacın gecikmeden karşılandığı en istikrarlı ve güvenli dünyalardadır. Ancak doğumda, organizma düşmanca bir ortama doğru itilir. Birdenbire gerçeğe uyum sağlamaya başlaması gerekir çünkü içgüdüsel talepleri her zaman hemen karşılanmayabilir. Yenidoğanın olgunlaşmamış ve iyi hazırlanmış sinir sistemi çeşitli duyusal uyaranlarla bombardımana tutulur.Sonuç olarak, bebek büyük motor hareketler, nefes alıp verme ve artan kalp atış hızı ile meşgul olur. Bu doğum travması, gerginliği ve kimlik içgüdülerinin tatmin edilmeyeceği korkusuyla ilk anksiyete deneyimimizdir. Bundan, gelecekte herhangi bir tehdide maruz kaldığımızda ortaya çıkacak tepkilerin ve duyguların örüntüsü yaratılır.Anksiyeteyle baş edemediğimizde, onun tarafından boğulma tehlikesiyle karşı karşıya olduğumuzda, anksiyetenin travmatik olduğu söylenir. Freud'un bununla kastettiği, kişinin, yaşına bakılmaksızın, bebeklik döneminde yaşadığı gibi bir çaresizlik durumuna indirgenmesidir. Yetişkin yaşamında, çocukluk çaresizliği, ego her tehdit edildiğinde bir dereceye kadar yeniden canlandırılır.Üç Tür AnksiyeteFreud üç tür kaygı önermiştir: gerçeklik kaygısı, nevrotik kaygı ve ahlaki kaygı.Başkalarının türediği ilk kaygı türü gerçeklik veya nesnel kaygıdır. Bu, gerçek dünyadaki somut tehlikeler korkusunu içerir. Çoğumuz haklı olarak yangınlardan, kasırgalardan, depremlerden ve benzeri felaketlerden korkuyoruz. Vahşi hayvanlardan, hız yapan arabalardan ve yanan binalardan kaçıyoruz.Gerçeklik kaygısı, kendimizi gerçek tehlikelerden kaçmak veya korumak için davranışımıza rehberlik etme pozitif amacına hizmet eder. Tehdit artık mevcut olmadığında korkumuz azalır. Ancak bu gerçeklik temelli korkular uç noktalara taşınabilir. Araba çarpma korkusuyla evden çıkamayan ya da ateş korkusuyla kibrit yakamayan kişi, gerçeğe dayalı korkuları normalliğin ötesinde taşıyor.Diğer anksiyete türleri, nevrotik anksiyete ve ahlaki kaygı, akıl sağlığımız için daha tutarlı bir şekilde sorun yaratır. Nevrotik anksiyetenin temeli çocuklukta, içgüdüsel tatmin ile gerçeklik arasındaki bir çatışmada yatar. Çocuklar genellikle cinsel veya saldırgan dürtülerini açıkça ifade ettikleri için cezalandırılır. Bu nedenle, belirli id ​​dürtülerini tatmin etme arzusu endişe yaratır.Bu nevrotik kaygı, dürtüsel olarak id-egemen davranış sergilediği için cezalandırılma korkusudur. Korkunun içgüdülerden değil, içgüdüleri tatmin etmenin bir sonucu olarak olabileceklerden kaynaklandığına dikkat edin. Çatışma id ve ego arasında bir hale gelir ve doğuşunun gerçekte bir temeli vardır.Ahlaki kaygı, id ve süperego arasındaki bir çatışmadan kaynaklanır. Özünde, kişinin vicdanından korkmasıdır. Ahlaki kurallarınıza aykırı olan içgüdüsel bir izlenimi ifade etmeye motive olduğunuzda, süper egonuz size utanç veya suçluluk hissettirerek misilleme yapar. Günlük terimlerle kendinizi vicdan azabı çeken olarak tanımlayabilirsiniz.Ahlaki kaygı, süper egonun ne kadar iyi geliştiğinin bir fonksiyonudur. Güçlü bir engelleyici vicdanı olan bir kişi, daha az katı ahlaki kurallara sahip bir kişiye göre daha fazla çatışma yaşayacaktır. Nevrotik kaygı gibi, ahlaki kaygının da gerçekte bazı temeli vardır.Çocuklar ebeveynlerinin ahlaki kurallarını ihlal ettikleri için cezalandırılır ve yetişkinler toplumun ahlaki kurallarını ihlal ettikleri için cezalandırılır. Ahlaki kaygıdaki utanç ve suçluluk duyguları içten kaynaklanır; korkuya ve endişeye neden olan vicdanımızdır. Freud, süper egonun ilkelerinin ihlali için korkunç bir ceza verdiğine inanıyordu.Anksiyete, kişiye her şeyin kişiliğinde olması gerektiği gibi olmadığına dair bir uyarı sinyali olarak hizmet eder. Anksiyete organizmada gerilime neden olur ve böylece bireyin tatmin olmaya motive olduğu bir dürtü haline gelir (açlık veya susuzluk dürtülerine çok benzer). Gerginlik azaltılmalıdır.Anksiyete, kişiyi egonun tehdit edildiği ve harekete geçilmediği takdirde egonun devrilebileceği konusunda uyarır. Ego kendini nasıl koruyabilir veya savunabilir? Bir dizi seçenek vardır: tehdit edici durumdan kaçmak, tehlikenin kaynağı olan dürtüsel ihtiyacı engellemek veya vicdanın emirlerine itaat etmek. Bu rasyonel tekniklerin hiçbiri işe yaramazsa, kişi, egoyu savunmak için tasarlanmış rasyonel olmayan stratejiler olan savunma mekanizmalarına başvurabilir.

Psikolojide Kişilik Çalışması (68) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

  Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın. Temel Psikolojik İhtiyaçlar Güvenliği…

Okumaya devam edinPsikolojide Kişilik Çalışması (68) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları