Sosyolojik Görünüm: Kültürler Arası Kanıt
Mead’in bulguları ilginç ve düşündürücü olsa da, antropologlar onları aşırı yorumlamaya karşı uyardılar. Mead’in araştırmasının birkaç ay ile sınırlı olduğuna ve o zamanki kocası ve antropolog arkadaşı Reo Fortune’un, Arapeş’in erkek ve kadın cinsiyet rolleri arasında ayrım yapmadığı görüşünü reddettiğini belirtiyorlar.
Diğerleri, çoğu mülkün kaybedildiği ve erkeklerin evde çalışmaktan başka yapacak bir şeyleri olmadığı kabile savaşlarından kaynaklanan, Tchambuli’nin durumunun kısa ömürlü olduğunu öne sürdü.
Çoğu sosyolog, okuryazarlık öncesi toplumlarda bile kültürün toplumsal cinsiyet rollerinin modellenmesinde merkezi olduğu konusunda hemfikirdir. Bununla birlikte, biyolojik faktörler, teknolojik olarak bizimkinden daha az gelişmiş toplumlarda toplumsal cinsiyet rollerinin yapılandırılmasında daha belirgin bir rol oynayabilir.
Antropolog Clellan S. Ford (1970), endüstri öncesi halklar için “erkek ve kadınların nasıl yaşadığını belirleyen en önemli biyolojik gerçeğin, yeniden üretimde oynadıkları farklı rol olduğuna” inanıyor.
Kadının yaşamı, üç yıla kadar devam eden bir hamilelik, çocuk doğurma ve emzirme döngüsü ile karakterize edilir. Bir çocuk sütten kesildiğinde, annenin tekrar hamile kalması muhtemeldir. Bir kadının yaşamının sonuna sıklıkla denk gelen menopoz, kadının üreme rolü sona erene kadar olmaz.
Bu koşullarda, avlanma, dövüşme ve orman açma gibi etkinliklerin genellikle erkek görevleri olarak tanımlanması şaşırtıcı değildir; küçük av hayvanları, tahıllar ve sebzelerin toplanması ve hazırlanması; bakım bahçeleri; ve barınak inşa etmek, tıpkı gençlerin bakımı gibi, tipik olarak kadın faaliyetleridir.
Erken bir çalışmada, George Murdock (1937), 224 okuma yazma öncesi toplumda cinsiyete göre iş bölümü hakkında veri sağladı. Erkekler metal, ahşap ve taşla çalışmak gibi faaliyetlerde bulundular; silah yapmak; avcılık ve tuzak; evler ve tekneler inşa etmek; ve tarım için araziyi temizlemek vb.
Kadınların faaliyetleri arasında tahıl öğütme; otlar, kökler, tohumlar, meyveler ve kuruyemişlerin toplanması ve pişirilmesi; dokuma sepetleri; çanak çömlek yapmak; ve giysi yapmak ve onarmak. Kültürler arası literatürün gözden geçirilmesi, cinsiyete göre iş bölümünün tüm toplumlarda gerçekleştiği sonucuna varmıştır. Genel olarak, erkek görevleri yoğun fiziksel aktivite veya seyahat gerektirirken, kadın görevleri fiziksel olarak daha az yorucu ve daha hareketsizdir.
Toplumsal cinsiyet eşitsizliği nedir
Toplumsal cinsiyet eşitsizliği örnekleri
Toplumsal cinsiyet Nedir
Toplumsal cinsiyet eşitsizliği nasıl önlenir
türkiye’de toplumsal cinsiyet eşitsizliği
Cinsiyet eşitsizliği nedir
Toplumsal cinsiyet eşitliği nedir
Toplumsal cinsiyet Eşitsizliği Çözüm Önerileri
Kadınların ikincil statüye neredeyse evrensel olarak sınıflandırılmasının, iş ve aile rolleri üzerinde derin bir etkisi oldu. Antropolog Sherry Ortner (1974), “her yerde, bilinen her kültürde, kadınların erkeklerden bir dereceye kadar daha aşağı kabul edildiğini” gözlemlemiştir.
Bu tutumun önemli bir sonucu, kadınların, ister dini ister laik olsunlar, belirli bir toplumun en güçlü olduğuna inanılan alanlarına katılmaktan veya bunlarla temastan dışlanmasıdır. Bu dışlayıcı kalıpları kendi toplumumuzda görüyoruz.
Katolik Kilisesi’nde kadın rahipler veya Ortodoks Yahudilikte kadın hahamlar yoktur. Hiçbir kadın büyük bir siyasi partinin başkan adayı olmadı ve büyük ABD şirketlerinin çok az kadın CEO’su var.
Başka bir antropolog olan Michelle Rosaldo (1974), “ev içi ve kamusal faaliyet alanları arasında kesin bir farklılaşmanın olduğu ve kadınların birbirinden tecrit edildiği ve tek bir erkeğin otoritesi altına yerleştirildiği toplumlarda kadının statüsünün en düşük olacağına inanıyor.
Bir annenin çocuğuyla zaman alıcı ve duygusal olarak zorlayıcı katılımının, bir erkeğin herhangi bir katılımı ve bağlılığı ile eşsiz olduğuna inanıyor. Sonuç olarak, erkekler işe, siyasete ve dine katılımları yoluyla dış dünyada daha geniş dernekler kurmakta özgürdürler.
Kadınların bu kamusal alanlarda görece yokluğu, onların otorite ve güçten yoksun olmalarına neden olur. Erkeklerin katılımları ve faaliyetleri önemli olarak görülür ve kültürel sistemler erkeklerin faaliyetlerine ve rollerine yetki ve değer verir.
Kadınların çalışması, özellikle ev içi roller ve faaliyetlerle sınırlandırıldığında, baskıcı olma, değer ve statüden yoksun olma eğilimindedir. Kadınların ancak ev içi faaliyet alanını aşabildiklerinde güç ve değer duygusu kazandıkları görülüyor.
Bu ayrım, cinsel ayrımcılığı uygulayan toplumlarda en şiddetlidir. Erkeklerin değer verdiği ve ev içi faaliyetlere katıldığı toplumlar daha eşitlikçi olma eğilimindedir.
Bununla birlikte, fizyolojik faktörler cinsiyet rolü farklılıklarında etkili bir rol oynama eğiliminde olsa da, biyoloji bu farklılıkları belirlemez. Aksine, insanlar toplumsallaşma yoluyla toplumsal cinsiyet rollerini yerine getirme yeteneklerinin çoğunu kazanırlar.
Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliğini Ne Üretir?
Sosyologlar bu soruyu yanıtlamak için çok düşünmüş ve araştırma yapmışlardır. Ayrıca çoğu toplumda erkeklerin neden baskın olduğunu açıklamaya çalıştılar. Egemenliği ve cinsiyet eşitsizliğini açıklamak için iki teorik yaklaşım kullanılmıştır: işlevselcilik ve çatışma teorisi.
İşlevselci Bakış Açısı
Bölüm 1’den, işlevselcileri (veya daha kesin olmak gerekirse yapısal işlevselcileri), toplumun, toplumun düzgün işleyişini sürdürmek için birlikte çalışan birbiriyle ilişkili parçalardan oluşan bir sistemden oluştuğuna inandığını hatırlayabilirsiniz.
İşlevselciler, endüstri öncesi toplumlarda kadın ve erkeklerin farklı rolleri yerine getirmelerinin oldukça yararlı olduğunu savunuyorlar. Belirli rollerin yerine getirilmesi için sosyalleştirilen belirli bireylere görev ve sorumluluklar tahsis edildiğinde toplum daha verimliydi.
İnsan yavrusunun bu kadar uzun süre çaresiz kalması, çocuğa birinin bakmasını zorunlu kılmıştır. Çocuğu doğuran ve emziren annenin aynı zamanda ona bakması da mantıklıydı.
Kadınlar zamanlarını evin yakınında geçirdikleri için yemek hazırlama, giysi temizleme ve günlük yaşamın diğer gereksinimlerini karşılama görevlerini de üstlendiler. Avlanma, aileyi koruma ve hayvancılık görevleri erkeğe düşüyordu. Ayrıca ailenin hayatta kalması için önemli olan ekonomik ve diğer kararları alan kişi oldu.
Bu işbölümü, dişinin korunma ve yiyecek için büyük ölçüde erkeğe bağımlı olduğu bir durum yarattı ve böylece erkek baskın ortak oldu. Bu hakimiyet, onun faaliyetlerinin daha fazla saygı görmesine ve ödüllendirilmesine neden oldu.
