Trajedi ve Yaratıcılık
Thomson, “A Lady of Sorrow” adlı nesir çalışmasında, trajedi ve yaratıcılığın diyalektik olarak birbirine bağlı olduğu, sonu gelmez maddi yeniden üretim ve yıkımın sembolik bir dünyasını tasvir etti. ‘Hüzün Hanımı’, Malthusçuların ve Darwin sonrası dönemdeki insanların korkuyla korktukları aralıksız yeniden üretimi ve kör yaratıcılığı şiddetli bir sevince ve sürekli değişimin kutlanmasına dönüştüren bir Malthus rapsodisidir.
Korkunç Gece Şehri ise çok daha kasvetlidir ve sahte bilincin manzarasını siyah ve korkunç bir ironi ile araştırır, Dante’nin ‘Buraya giren herkesi terk edin’ sözünü uyarlayarak ve onu bir paradoksa dönüştürür: tam da insanların aşkın bir dünyada umudunu bırakmayacakları için dünyanın onlar için intihara meyilli bir umutsuzluk yeri haline gelmesidir.
Melancholia’nın şiiri sona erdiren büyük siyah tasviri, umudun olumsuzlanması yoluyla maddi dünyada yaratıcılığın mümkün olduğunu öne sürüyor, ancak şiir, Hıristiyan umutsuzluk manzarasının bir tür yüce yapıbozumuna odaklanıyor. Bu hiçbir şekilde gerçekçi bir şiir değildir: Her ne kadar kısa bir bölüm, ezilen emeğin sokaklardan cenaze arabası gibi geçişini, ‘o şehrin laneti tarafından boğulmuş’ olarak tanımlasa da, manzarası fantazmagoriktir ve nüfussuzdur, çünkü şehir manzarasını oluşturan ideolojiler farklıdır.
Böylece grotesk, Beckett benzeri, emekleyen bir figür, geriatrik bir çocukçu, masumiyete dönüş fantazisini, materyalist bir değişim dünyasında aslında imkansız olan bir dönüşü canlandıran bir figürle karşılaşıyoruz. Thomson materyalist analizinde acımasızdır: ‘Kent Gecenindir; ölümün,/Ama muhakkak gecenin; Güneş o şehri hiç ziyaret etmemiştir,/Çünkü panayırda eriyip gider.
“Çözünür” ifadesinde muğlaklıklar vardır: Bir yandan fiziğin varsaydığı sürekli soğuyan dünyaya gönderme yapar; şehir de ‘çözünür’ çünkü sakinleri çevrelerini Hıristiyan idealizminin fantezileri nedeniyle hayali olarak kavramsallaştırırlar.
Ama ‘o’ hem güneşe hem de şehre atıfta bulunabilir ve burada hangisini konu olarak gördüğümüze bağlı olarak kelimeler, ya materyalizmin gerçek gün ışığında şehrin ve onun dehşetlerinin ortadan kalktığını ya da gün ışığında bile güneşin kaybolduğunu gösterir. çözülür ve bu nedenle şehre asla nüfuz edemez. Bu tüyler ürpertici bir vizyondur ve örneğin daha iyi bilinen “estetik” ya da “çökmekte olan” yazarlar Swinburne, Wilde, Dowson’ın nihilizmini hem bilinçli hem de sınırlı kılar.
Son olarak kadın yazarlar. Esasen erkekler tarafından şiirde siyaset ve estetik tarihini yeniden yazmaya ayrılmış bir denemenin sonunda böyle seçkin şairleri bir araya toplamak haksızlık olur. Ancak zamanın bu noktasında, önde gelen şairler Christina Rossetti ve Elizabeth Barrett Browning’in yalnızca iyi basımlarının olduğu ve diğer şairlerin Viktorya dönemi şiirinin genel antolojilerine girmediği ve modern baskılarda bulunamadığında, cinsel siyasetin diğer siyaseti aşması muhtemeldir.
Trajedi Bölümleri
Trajedi nasıl ortaya çıkmıştır
Edebiyatta yaratıcılık Nedir
Tragedya yazarları
Modern Trajedi nedir
Tragedya Nedir
Klasik tragedya özellikleri maddeler halinde
Üç birlik kuralı aşağıdaki edebî türlerden hangisi için
Burada bahsettiğim her şair, çalışmalarının modern bir baskısını hak ediyor. Adelaide Anne Procter, Dora Greenwell, Jean Ingelow, Augusta Webster, Mathilde Blind, Amy Levy. Bunlar üretildiğinde ve bu şairler oldukları başlıca yazarlar olarak görüldüğünde cinsel siyaseti onların diğer düşünce alanlarıyla daha kesin ve kesin bir şekilde ilişkilendirmek mümkün olacaktır. Sosyal veya politik konulardaki göreceli muhafazakarlık, kısıtlamaların yoğun bir şekilde anlaşılmasıyla sıklıkla bir arada da bulunur.
Charlotte Brontë’nin yüksek Muhafazakar siyaseti, onun sınır duygusuyla bir arada var oldu; Elizabeth Barrett Browning’in toplumsal sempatileri (“Çocukların Çığlığı” gibi şiirlerde ifade edilir), sınıf önyargısı ve güçlü yöneticilere olan hayranlığı (o ve Browning, Louis Napoleon’un darbesi konusunda anlaşamadılar), kadının ezildiğine dair duygusuyla bir arada var oldu. yazar; Christina Rossetti’nin yüksek kilise Anglikanizmi, onun Tanrı ile olan ilişkisine dair olağanüstü cüretkar bir anlayışla bir arada var oldu; Dora Greenwell’in kadınların uygun gördüğü iş türlerini nispeten geleneksel savunması, bazı tutkulu protesto ve arzu şiirleriyle bir arada var oldu.
Kadınların siyasi tartışmalara girdiğini görmek için Adelaide Anne Procter’ın Kırım savaşı üzerine şiirlerini Tennyson veya Gerald Massey’inkilerle karşılaştırmak yeterlidir, oysa çok az kişi pozisyonlarını değiştirmenin oylama gibi siyasi yollarını tartışabilirdi. Bununla birlikte, ister örtülü ister doğrudan olsun, kadın şairlerin tümü, kadınların yaşamlarına konulan sınırlar konusunda ortak bir çıkarı da paylaşırlar.
Bu işin enerjisinin ve gücünün hakkını burada vermek mümkün değil. Sadece çeşitliliğine işaret etmek mümkündür. Elizabeth Barrett Browning’in tecavüze uğrayan bir kıza, aşık rakibine ve çocuğuna duyduğu ilgiyle dünyası genişleyen ve değişen sınırlı ve kibirli bir kadın şairi anlatan bir mısra romanı olan Elizabeth Barrett Browning’in Aurora Leigh (1857) adlı romanında yoğun bir polemik de vardır.
Bir noktada şiir, çarmıhta acı çekmenin en yüce sembolü olarak İsa’yı yerinden eden bir kadının tecavüze uğradığını öne sürüyor. Aurora Leigh, 6. Kitabın başlarında, “Ne zamandan beri deha saygın bulundu?” diye soruyor. Christina Rossetti’nin ‘Goblin Pazarı’, peri pazarında satılık meyveyi anlatan, iki kişiye bir dizi duyusal ve erotik deneyimler sunan, karakteristik olarak kendini geri çeken ölçülü ustalığıyla ifade edilen, pazar çığlıklarının cazip bir korosuyla başlayan bir şiirdir.
Ancak, aslında duyusal olanın memnuniyetle karşılandığı bir sorun olan kendi başına duyumsal ya da erotik değil, bu meyvenin satılık olması, fiyatının ve satış koşullarının “Goblin adamları” tarafından belirlenmesi, keyfi olarak geri alınması ya da satışa sunulmasıdır. Tüketim tek başlarına uygun gördükleri şekilde. Laura, tüketim nesnesi olarak görülen bir cinselliğin acısını çekiyor. Ablası bu koşullarda nasıl manevra yapacağını anlıyor. Christina Rossetti’nin özlü ve belirgin lirizmi, yazma hayatı boyunca bu tür riskleri almaya da devam etti.
