ULUSAL KÜTÜPHANELER – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Sınıf, bilinç ve izleyici
Toplumsal cinsiyette olduğu gibi, kültür tarihinde de “sınıf” fikri, roman üzerine olduğu kadar süreli yayınlar ve izleyiciler üzerine yapılan yeni çalışmalarda da yeniden düşünülüyor. Açıklayıcı bir tarihsel fikir olarak, “orta sınıf okuyucu kitlesi”, Ian Watt’ın The Rise of the Novel’a (1957) ve diğer birçok kültürel tarihe hizmet etti; orta sınıf halkı’, önemli ancak örtük ideolojik öncülleri kabul eden, açıklanamayan ve doğrulanmayan bir kategori olmuştur.
İngiliz süreli yayınları, pasif bir şekilde okumak için bir şeyler bekleyen büyük ve küçük okuyucu kitleleri, zaten var olmayan halklar oluşturmak, farklılaştırmak ve geliştirmek için ortaya çıktı. Addison’s Spectator okuyucuları, Addison onlara nasıl olduğunu göstermeden nasıl ‘orta sınıf’ olunacağını bilmiyorlardı.
Yine de ‘orta sınıf bilinci’ kadar sağlam hiçbir şey on sekizinci yüzyılda hiçbir yerde jöle olmadı çünkü o zamanlar kategorinin kendisi Michael McKeon’un ikna edici bir şekilde eski statü yönelimi ile yeni, zorlu bir sınıf yönelimi fikri arasında bir çatışma olarak adlandırdığı şeyde mücadele ediliyordu.
Bir buçuk yüzyılı aşkın kültürel çekişmeyi, on dokuzuncu yüzyıla aşina olduğumuz sınıf bilincine sahip kategorileri şekillendiren, yoğun endişeli bir “statü istikrarsızlığı”ydı. Bununla birlikte, on dokuzuncu yüzyılda bile, Blackwood’s, New Monthly ve London dergilerinin ya da Edinburgh ve Quarterly dergilerinin “orta sınıf” okurları, karmaşık toplumsal aidiyet duygularını, başkaları tarafından kendilerine uygulanan baskı yoluyla öğrenmek zorunda kaldılar. izleyiciler daha sonra oluşturulmaktadır.
Bunlardan biri, önce R.K.Webb ve E.P. Thompson, 1791’den 1840’lara kadar, sınıf bilincini izleyici aidiyetiyle özdeşleştirmek için inşa edildi. Ancak sözde “orta sınıf halkı” için, “sınıf” ve “izleyici” kavramları, çelişkili kolektif farkındalık biçimlerine yol açtı.
Süreli yayınları okuyan bu izleyici, kendi amacını keşfetmek için sosyal bir dünyayı, sembolik bir evreni, metinsel bir alanı “okuyabileceği” yorumlama stratejilerini kullanmayı öğrendi. Kamuya açık dergilerinin sayfalarında böyle bir izleyici, toplumsal düzeni sembolik olarak öğretici bir metin olarak okur.
Böylece, “orta sınıf” kamuoyu, genellikle, toplumsal sınıfların düzeninden, onu metinleştirebildiği ölçüde ayrı durarak, kendisine ait herhangi bir ilan edilmiş sınıf kimliğinden uzaklaşabilirdi. Bu nedenle, İngiliz on dokuzuncu yüzyılda “orta sınıf bilinci” gibi bir şey ileri sürülebildiğinde bile, kendini sınıflandırmaktan kaçınmak için başkalarını sınıflandırmak, her zaman kendisini olmadığı şeye göre tanımlaması gerekiyordu.
milli kütüphane giriş
milli kütüphane / ankara
külliye kütüphanesi
milli kütüphane katalog
cumhurbaşkanlığı kütüphanesi
milli kütüphane üyelik
halk kütüphanesi
milli kütüphane üyelik ücreti
The Making of English Reading Audiences 1790-1832’de (1987) tartıştığım gibi, on dokuzuncu yüzyıldaki yeni sosyal sınıf bilinci, hem izleyicileri bölen hem de onları temsil eden süreli yayınların sayfa sayfa manevralarıyla müzakere edilmek zorundaydı. bir başkasına. Romantik yazarlar, özellikle Wordsworth, Coleridge, Shelley ve Hazlitt, kültürel ve toplumsal değişimin bu en kafa karıştırıcı anında, edebi ve eleştirel otoriteyi bilinçli “orta sınıf”ın, radikallerin baskılarına karşı ayırt edecek stratejiler geliştirdiler.
Bu tür izleyiciler, farklı okuma biçimleri ve çatışan sosyal konumları, Coleridge gibi bir kültür teorisyenini on dokuzuncu yüzyılın en iddialı kültürel aktarım ve kontrol programını hazırlayarak onlara hakim olmaya zorladığı için stratejik olarak çok önemliydi.
Coleridge’in süreli yayın izleyicileriyle ve onların okuma protokolleriyle olan ilişkisi sayesinde, -daha sonra kurumsal olarak edebi eleştirmenlerin profesyonelleşmiş bir “uşakları” tarafından gerçekleştirilecek olan- sembolik yorumlama ustalığının, “okumalarının” hüküm vereceği özel bir izleyici kitlesini nasıl oluşturabileceğini görmeye başlıyoruz. ve İngiliz sosyal alanını sarsan ve bölen diğer tüm sosyal ve metinsel okuma biçimlerini içermeye çalışın.
Bu uzun vadeli görüş gibi bir şey, kendi okuma politikamızın, genellikle periyodik üretim ve alımlama çalışmaları yoluyla, Anglo-Amerikan kültür tarihinin büyük bir bölümünü oluşturan ortak, kamusal okuma eylemlerinin oluşumuyla nasıl bağlantılı olduğunu görmek için gereklidir. . Yine de bu bağlantıların çoğu hala kurulmayı bekliyor.
Kütüphaneler, tarihleri boyunca edebiyatın koruyucuları ve edebi araştırmaların destekleyicileri olmuştur. Kaçınılmaz olarak, nispeten yakın zamana kadar, düşük okuryazarlık seviyesi, etkilerinin nüfusun çok küçük bir kısmıyla sınırlı kalmasını sağladı. Aşağıdaki açıklama, İngiliz sahnesine odaklanmakta ve çeşitli kütüphane gruplarının hizmet vermeyi amaçladığı okuyucu tipine ve düzeyine göre edebi tedarikin gelişimini izlemektedir.
ULUSAL KÜTÜPHANELER
Ulusal bir koleksiyon fikri sık sık tartışılsa da, Britanya’nın bir ulusal kütüphaneye kavuşması 1753 yılına kadar mümkün olmadı. O yıl Parlamento, Sir Hans Sloane tarafından toplanan kitapların, el yazmalarının ve ilgi çekici nesnelerin koleksiyonunu satın almayı kabul etti.
Buna, on yedinci yüzyılda Sir Robert Cotton tarafından oluşturulan zengin edebi ve tarihi malzeme koleksiyonu, Harley ailesinin el yazması koleksiyonları ve IV. Edward tarafından 1471’de kurulan Eski Kraliyet Kütüphanesi eklendi. Bunlardan elde edilen kitaplar ve el yazmaları kaynaklar, 1759 yılında kapılarını halka açan British Museum Library’nin temelini oluşturdu.
Kütüphane görünüşte tüm ulusun kullanımına yönelik olmasına rağmen, aslında on sekizinci yüzyılda sadece boş zamanları ve imkanları olanlar için mevcuttu. Döneminin diğer kütüphanelerinde olduğu gibi, yapay aydınlatmanın olmaması, kaçınılmaz olarak gün içinde sınırlı saatlerde açık olması anlamına geliyordu. Kabul almak ve materyalleri kullanmak için hantal idari prosedürler, halk tarafından yaygın olarak kullanılmasının önüne ek engeller koydu.
On dokuzuncu yüzyılın ilk yıllarında British Museum Library’nin okuyucu sayısında sürekli bir artış görüldü, ancak yetersiz konaklama, yetersiz kataloglar ve yasal mevduat yasasının etkisiz işleyişi nedeniyle kullanım engellendi. Kütüphane operasyonlarının tüm bu alanlarındaki iyileştirmeler, öncelikle 1837’de Basılı Kitapların Muhafızı ve 1856’da Baş Kütüphaneci olan Antonio Panizzi’nin çabalarından kaynaklandı.
Panizzi, İngiltere’de yayınlanan her yeni kitabın bir kopyasına kütüphanenin yasal hakkını uygulamak için çok çalıştı. 1850’lerdeki başarısının bir kısmı, 1851 ve 1858 yılları arasında yasal mevduat yasası kapsamında edinilen kitapların sayısının 9.871’den 19.578’e çıkmasında görülebilir.
Panizzi ayrıca basılı kitap koleksiyonlarının etkili bir kataloğunu oluşturmak ve okuyucular ve kitaplar için yeterli konaklama sağlamak için çalıştı. İkinci çabalar, muhteşem dairesel okuma odası ve çevresindeki yığınlarda doruğa ulaştı; ilki, ilk baskısı 1881 ile 1900 arasında çıkan Basılı Kitaplar Genel Kataloğu’nda Panizzi’nin ölümünden sonra meyve verecekti.
cumhurbaşkanlığı kütüphanesi halk kütüphanesi külliye kütüphanesi milli kütüphane / ankara milli kütüphane giriş milli kütüphane katalog milli kütüphane üyelik milli kütüphane üyelik ücreti
Son yorumlar