Vurgunun Önemi – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Vurgunun Önemi
Miller için heterojenlik, geleneksel ve yapısökümcü bir okuma girişiminde bulunmak, ya da başka bir deyişle, temelli ve temelsiz bir okumaya girişmek anlamına gelir. Bu, Miller’ın aynı zamanda kurgunun bir önceki dünyanın taklidi olduğunu ve olmadığını iddia etmesini sağlar. Son olarak, nominalist okumalar aracılığıyla teoriye ve yönteme et veren Miller, yakın okuma ve belirli gösterimler için teoriden kaçınan ve ilgi alanlarının kitapların ne ve nasıl olduğuyla ilgilenen Anglo-Amerikan hümanist eleştiri geleneğindedir.
Eğitimini yansıtan Miller, Anglo-Amerikan roman eleştirisinin geleneksel stratejilerini sıklıkla kullanır: ampirik yaklaşım, ayrıntılara dikkat ve keşfedilecek bir yorum olduğuna dair kendinden emin his. Yapısökümcü bir yola girer girmez hümanist bir yaklaşıma geçer. İkincisi, bir romanın insanlar arasındaki ilişkilerle ilgili olduğu duygusundan gelirken, birincisi, romanların kelimelerden oluştuğu algısından gelir.
Edebiyat eleştirisi, kendi kendine yeten ve zorunlu olarak referans olması gerekmeyen vurgusuyla, kübizm ve post-empresyonizme yetişmiştir. Çünkü yapısöküm, metnin ontolojik gerçekliğini, nesneler, enerji birimleri, dokular, sesler, görsel yüzeyler, boşluklar ve hatta farklı harfler olarak cümlelerin ve sözcüklerin kendilerinin yanı sıra algılayanın bu gerçekliği anlamlandırmadaki rolünü vurgulamaktır.
Yüzyılın başında Avrupa resminin rengi dekoratif ve şekilleri referans anlamından bağımsız olarak biçimler olarak görmesi gibi, mevcut eleştiri de edebi metinleri, müzik besteleri gibi, temsil ettiklerinden ayrı bir kimliğe sahip olarak görür ve öz-değerini inceler. Miller’ın Wool için ‘içsel, müzikal, mimari biçimi’ için kullandığı kelimeleri kullanmak için kapalı biçimsel ilişkiler. Yapısökümcü sesiyle Miller, metni temsili bir estetiğe özel bir bağımlılıktan kurtarmak için bu hareketin bir parçasıdır.
Kermode, A Sense of an Ending’de (1967) bizi her zaman özel bir kriz ve değişim çağında yaşadığımıza inandığımız konusunda uyarırken, böyle bir inanç çağdaş eleştirel çevre için özellikle önemli görünmektedir. On yıllardır modern resim ve edebiyatın merkezinde yer alan bu duygu, yakın zamana kadar edebiyat eleştirisinde baskın değildi.
Leavis, Trilling ve Yeni Eleştirmenler, modern edebiyatın karmaşıklıklarını yorumlarken bile, muhafazakar, nostaljik değerler dizisi ve otoriter kendinden emin üslubuyla modern edebiyatın belirsizliğine karşı bir denge sağladı. Çünkü şimdi görüyoruz ki, bu eleştirmenler, temel hümanist gelenekler olarak gördükleri, modern dünyada yoldan çıkma tehlikesiyle karşı karşıya olan gelenekleri sürdürecek değerleri edebiyatta aramışlardır.
Arnold’un ‘Grande Chartreuse’dan Stanzas’ta belirttiği gibi, bir dünya ‘ölü’ ve ‘diğer doğmak için güçsüz’ arasında hissettiler ve yine de Arnold gibi, kendilerini geçmişten günümüze tekrar eden değerlerde teselli buldular. şimdi. Zaman zaman Derrida ve Miller dahil takipçileri, edebi metinlerin oldukça farklı anlamlara geldiği yeni bir çağa metafiziğin iflasını aşmış gibi konuşurlar.
Eleştirmenin zihnini yazarın zihninden üstün tutmalarına karşı koysak bile, edebiyat eleştirisine önemli kavramlar eklediklerini ve geleneksel eleştirinin kendi kuram ve yöntemini tanımlamasına yardımcı olmak için önemli bir katalizör olduklarını kabul etmeliyiz.
Kelimede vurgu örnekleri
Kelimede vurgu nasıl bulunur
Vurgu Nedir
Vurgu Özellikleri
Kelimede vurgu test
Vurgu Çeşitleri
Vurgusuz ekler
Cümlede vurgu Nedir
Yapısöküm öncesinde Anglo-Amerikan eleştirisinin çeşitli kollarını ayıran farklılıklar, bir zamanlar olduğundan daha az önemli görünüyor. Artık New Eleştirmenler, Aristotelesçiler, Partisan Review grubu, bağlamcılar ve edebiyat tarihçilerinin bir dizi önemli varsayımı paylaştığını görebiliyoruz: yazarlar fikirlerini ve duygularını ifade etmek için yazıyorlar; insanın yaşama biçimi ve uğrunda yaşadığı değerler yazarlar ve okuyucular için temel bir ilgi konusudur; edebiyat, insan hayatı ve insan durumlarına tepkiler hakkında içgörüler ifade eder ve edebiyat hakkında okumamızın, öğretmemizin ve düşünmemizin ana nedeni budur.
Vurgu, eleştirmenden eleştirmene değişmekle birlikte, bu eleştiriyi tanımlayan birkaç kavram tanımlayabiliriz:
1. Roman stilinin biçimi, yapısı, anlatım teknikleri—değer sistemini ifade eder. Başka bir deyişle: biçim, içeriğin anlamını keşfeder.
2. Bir edebiyat eseri aynı zamanda yazarın yaratıcı bir jesti ve tarihsel bağlamın sonucudur. Dışsal olanı taklit etme sürecini anlama
dünya bize eserin sanatı ve anlamı hakkında bir fikir veriyor.
3. Bir edebiyat eseri, metinden önce gelen bir dünyayı taklit eder ve eleştirmen, tarihsel bağlam ve yazar hakkında bilgi çoğu zaman önemli olsa da, öncelikle metnin biçimsel analiziyle bu dünyayı yeniden ele geçirmelidir. Hümanist eleştiri, algısal okuma yoluyla yaklaşılabilen ve bazen ulaşılabilen özgün bir anlam, bir merkez olduğuna inanır. Amaç, yazarın o zamanlar hedef kitlesine ne söylediğini ve şimdi bize ne söylediğini keşfetmektir. En incelikli, berrak, kapsayıcı, kavrayışlı yorumlama eylemleri bu hedefi görünür hale getirebilir.
4. İnsan davranışı çoğu çalışmanın merkezinde yer alır ve analizin ana konusu olmalıdır. Özellikle, bu eleştirmenler genellikle insanların nasıl ve neden davrandıklarıyla – ne yaptıkları, arzuladıkları, korktukları, şüphe duydukları, ihtiyaç duyduklarıyla ilgilenirler. Karakterizasyon biçimleri farklılık gösterse de, karakterlerin psikolojisi ve ahlakı, sanki gerçek insanlarmış gibi anlaşılmalıdır; başkalarını kendimiz gibi anlamak, kendimizi anlamamıza yardımcı olur.
5. Romanın vizyonunun derinlik ve aralık açısından kapsayıcılığı, eserin kalitesinin bir ölçüsüdür.
Anglo-Amerikan hümanist eleştirisi, yapısökümün göstergelerin keyfiliği üzerindeki ısrarını, yalnızca böyle bir kavramın edebiyat eleştirisi için önemli olduğu anlamında sorgular. Belirli durumlarda okuyucuların benzer işaretleri tanıdıklarını ve dolayısıyla yaklaşık olarak benzer şekillerde tepki verdiklerini varsayar.
Elbette, okuyucu yazarla aynı kültürel arka planı ne kadar çok paylaşırsa, onun deneyimini o kadar çok paylaşır ve yazarın işaretleri o kadar az keyfi görünür. Aynı alanda benzer romanlar ve eleştirel eserler okuyan okuyucular bu sayfada yazdığım işaretleri daha iyi tanıyacaklardır.
Dolayısıyla göstergelerin keyfiliği mutlak değil, daha çok okuyucunun deneyiminin, yazarın niyetinin ve elbette, bazı işaretleri çağdaş bir izleyici için orijinal okuyucu için olduğundan çok daha keyfi kılan tarihsel koşulların bir işlevidir.
Örneğin Conrad, The Secret Sharer’ın çağdaş okuyucularının İngiliz denizcilik kodunu anlamasını beklerdi; bugünkü okuyucularının çoğunun Leggatt’ı hafife almalarını veya kaptanın kaçan bir katile sığınma sağlaması konusunda karar vermekte isteksiz olmalarını beklemezdi. Marlow’un Jim’in Lord Jim’deki yerli yolcuları ve mürettebatı terk etmesine ilişkin empatik okumasına kapılmamızı da beklemiyordu.
Cümlede vurgu Nedir Kelimede vurgu nasıl bulunu Kelimede vurgu örnekleri Kelimede vurgu test Vurgu Çeşitleri Vurgu Nedir Vurgu Özellikleri Vurgusuz ekler
Son yorumlar