Carl Rogers – Psikolojide Kişilik Çalışması – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Soruları İncele
1. Hümanist psikologlar davranışçılık ve psikanaliz hakkında ne tür eleştiriler yaptı?
2. Maslow’un çocukluğu hangi yönlerden Adler’in kişilik teorisinin bir örneğiydi?
3. Maslow’un önerdiği ihtiyaçlar hiyerarşisini tanımlayın. Her ihtiyaç nasıl karşılanabilir?
4. Yüksek ihtiyaçlar ve düşük ihtiyaçlar arasındaki farklar nelerdir?
5. Hangi yaşta bilme ve anlama ihtiyaçlarını geliştiririz? Bu ihtiyaçlardan hangisi daha güçlü?
6. Metaneed’leri ve metapatolojiyi tanımlayın.
7. Motivasyonunu ve özelliklerini tartışın.
8. Zirve deneyimleri nelerdir? Kendini gerçekleştirme için gerekli mi?
9. Neden kendini gerçekleştirme ihtiyacını bu kadar az insan tatmin ediyor?
10. Maslow’un insan doğası imajı Freud’unkinden nasıl farklıdır?
11. Korelasyon araştırması kendini gerçekleştirme ile belirli kişilik özellikleri arasındaki ilişki hakkında neyi ortaya çıkarır?
12. Öz saygı hafızayı nasıl etkiler? Reddedilme duygularını nasıl etkiler?
13. Öz saygısı yüksek olan insanlar, özgüvenleri düşük olan insanlardan nasıl farklıdır?
14. Kendi kaderini tayin teorisinin doğasını betimler. Teorinin önerdiği üç ihtiyacı belirleyin.
Carl Rogers
Carl Rogers, başlangıçta yönlendirici olmayan ya da müşteri merkezli terapi ve daha sonra kişi merkezli terapi olarak bilinen popüler bir psikoterapi yaklaşımı geliştirdi. Bu tür psikoterapi muazzam miktarda araştırma üretti ve duygusal rahatsızlıkların tedavisinde yaygın olarak uygulanıyor.
Rogers’ın kişilik teorisi, Maslow’unki gibi, Rogers’ın hasta-terapist ilişkisi için çerçevesini oluşturduğu hümanist psikolojiye dayanır. Rogers teorisini deneysel laboratuar araştırmalarından değil, müşterilerle çalışma deneyimlerinden geliştirdi. Bu nedenle, kişiliğin yapısı ve dinamikleri hakkındaki formülasyonları, terapötik yaklaşımından kaynaklanmaktadır.
Rogers’ın terapötik duruma ilişkin görüşü, insan doğasına bakış açısı hakkında çok şey anlatır. Kişi merkezli terapi ifadesini düşünün. Kişiliği değiştirme ve geliştirme yeteneğinin kişinin merkezinde olduğunu ileri sürer. Başka bir deyişle, bu değişimi yöneten terapist değil kişidir. Terapistin rolü değişime yardımcı olmak veya kolaylaştırmaktır.
Rogers, kendimizin ve deneyimsel dünyamızın bilinçli bir algısı tarafından yönetilen rasyonel varlıklar olduğumuza inanıyordu. Rogers bilinçsiz güçlere veya diğer Freudcu açıklamalara fazla önem atfetmedi. Ayrıca, geçmiş olayların mevcut davranış üzerinde kontrol edici bir etki yarattığı fikrini de reddetti.
Çocukluk deneyimlerinin çevremizi ve kendimizi algılama şeklimizi etkilediğini kabul etmesine rağmen, Rogers mevcut duyguların ve duyguların kişilik üzerinde daha büyük bir etkiye sahip olduğu konusunda ısrar etti. Bilinçli ve şimdiki zamana yapılan bu vurgudan dolayı Rogers, kişiliğin ancak kendi bakış açımızdan, yani öznel deneyimlerimize dayanarak anlaşılabileceğini öne sürdü. Rogers, her birimiz tarafından bilinçli olarak algılanan gerçeklikle ilgilendi ve bu algının her zaman nesnel gerçeklikle örtüşmediğini belirtti.
Rogers tek, doğuştan gelen, baskın bir motivasyon önerdi: varlığımızın katı biyolojik olanından en karmaşık psikolojik yönlerine kadar, gerçekleştirme, yeteneklerimizi ve potansiyellerimizi geliştirme doğuştan gelen eğilim. Bu nihai hedef, benliği harekete geçirmek, Rogers’ın tam olarak işleyen bir kişi dediği şey haline gelmektir. Terapi ve teoriye yaklaşımı ve çizdiği iyimser ve insancıl tablo, psikoloji, eğitim ve aile yaşamı araştırmalarında coşkulu kabul gördü.
Rogers’ın Hayatı (1902-1987)
Kendi Deneyimine Güven
Altı kişilik bir ailenin dördüncü çocuğu olan Carl Rogers, 1902’de Chicago’nun bir banliyösü olan Illinois, Oak Park’ta doğdu. Ebeveynleri katı dini görüşlere sahipti ve ahlaki davranışları, duygu gösterilerinin bastırılmasını ve sıkı çalışmanın erdemini vurguladı. Köktendinci öğretileri, Rogers’ı çocukluğu ve ergenliği boyunca tanımladığı şekliyle bir mengene gibi kavradı. Bu inançlar onu kendisininkinden ziyade başka birinin dünya görüşüne göre yaşamaya zorladı. Yakında onları isyan için bir hedef haline getirdi.
Ebeveynleri, Rogers’ın daha sonra danışmanlığa yönlendirici olmayan yaklaşımında yaptığı gibi, etkilerini ince ve sevgi dolu yollarla destekledi. “Dans etmedikleri, kart oynamadıkları, sinemaya katılmadıkları, sigara içmedikleri, içmedikleri ve cinsel ilgi göstermedikleri” tüm çocuklar tarafından anlaşıldı.
Rogers’ın ailesi dışında çok az sosyal hayatı vardı. Ebeveynlerinin bir ağabeyine kayırdığına inandığı için, aralarında önemli bir rekabet vardı. Rogers kendisini utangaç, yalnız, rüya gibi ve çoğu zaman fantezide kaybolmuş olarak tanımladı. Bir biyografi yazarı, Rogers’ın “annesi tarafından sevinç açlığı çekmesine rağmen, kardeşinin şakalarının kaçınılmaz olmanın acı hatıralarıyla” büyüdüğünü belirtti.
Bu yalnızlıktan kurtulmak için, bulabildiği her kitabı, hatta sözlük ve ansiklopediyi bile durmadan okudu. Yalnızlığı, kendi kaynaklarına ve deneyimlerine, kişisel dünya görüşüne güvenmesine neden oldu. Bu özellik hayatı boyunca onunla birlikte kaldı ve kişilik teorisinin temeli oldu. Daha sonraki yıllarda, yalnızlığının hem teorisini hem de kendi kişiliğini ne kadar güçlü etkilediğini fark etti.
Geriye dönüp baktığımda, görüşmeye ve terapiye olan ilgimin kesinlikle erken dönem yalnızlığımdan kaynaklandığını anlıyorum. Bu, bireylere gerçekten yakınlaşmanın ve böylece şüphesiz hissettiğim açlığın bir kısmını doldurmanın sosyal olarak onaylanmış bir yoluydu.
Carl Rogers benlik KURAMI pdf
Carl Rogers Kimdir
Carl rogers Kitaplar
Carl Rogers Kuramı
Carl Rogers hayatı
Carl Rogers Sözleri
Carl Rogers birey merkezli yaklaşım
Carl Rogers PDF
Rogers 12 yaşındayken, aile Chicago’dan 30 mil uzakta bir çiftliğe taşındı. Kırsal yaşam, bilime olan ilgisini uyandırdı. İlk olarak, ormanda keşfettiği bir tür güve onu büyüledi. Aylarca onları gözlemledi, yakaladı ve yetiştirdi. İkincisi, babasının modern, bilimsel yöntemlerle sürdürdüğü çiftçilikle ilgilenmeye başladı.
Rogers, çiftçilik ve tarımsal deneyleri okudu ve bilimsel yaklaşımın değerini, kontrol gruplarının kullanımı, çalışma için bir değişkenin izolasyonu ve verilerin istatistiksel analizi ile takdir etmeye başladı. Bir ergen için alışılmadık bir girişimdi.
Aynı zamanda, duygusal yaşamı, doğasını hiçbir zaman tam olarak açıklamadığı kargaşa içindeydi. “Bu dönemdeki fantezilerim kesinlikle tuhaftı ve muhtemelen bir teşhis uzmanı tarafından şizoid olarak sınıflandırılacaktı, ancak neyse ki bir psikologla hiç görüşmedim” diye yazdı.
Ebeveynlerinin, iki ağabeyinin ve bir kız kardeşinin katıldığı Wisconsin Üniversitesi’nde tarım okumayı seçti. Ancak ikinci sınıftan sonra, bakanlığa hazırlanmak için tarımla ilgili bilimsel çalışmayı bıraktı.
Rogers, Wisconsin’deki üçüncü yılında, Pekin, Çin’deki uluslararası bir Hristiyan öğrenci konferansına katılmak üzere seçildi. 6 aylık seyahatinde ailesine yaşam felsefesinin değiştiğini yazdı. Dini görüşleri köktendinciden liberale kaymıştı.
Kendini ebeveynlerinin yollarından kurtarmak onları üzdü, ancak geçiş Rogers’a duygusal ve entelektüel bağımsızlık getirdi. Daha sonra, “kendi düşüncelerimi düşünebileceğini, kendi sonuçlara varabileceğini ve inandığım tavırları alabileceğini” anladı.
Bu özgürleşme ve ona verdiği güven ve yön, Rogers’ın tüm insanların kendi deneyimlerine, fikirlerine ve inançlarına güvenmeyi öğrenmesi gerektiği fikrini güçlendirdi. Ancak Rogers için bu sonuca ulaşmak zor bir süreçti ve yüksek bir duygusal bedel ödedi. Strese bağlı ülserler nedeniyle hastaneye kaldırıldıktan sonra, üniversiteye dönmeden önce iyileşmek için aile çiftliğinde bir yıl kaldı.
Carl Rogers benlik KURAMI pdf Carl Rogers birey merkezli yaklaşım Carl Rogers hayatı Carl Rogers Kimdir Carl rogers Kitaplar Carl Rogers Kuramı Carl Rogers PDF Carl Rogers Sözleri
Son yorumlar