Birincil ve İkincil Sapma – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma
Birincil ve İkincil SapmaSuiistimallere yakalanmak ve inatçı olarak damgalanmak, kişinin daha fazla sosyal katılımı ve kendi imajı için önemli sonuçlara sahiptir. En önemli sonuç, bireyin kamusal kimliğindeki büyük değişikliktir.Bireyi yeni bir duruma yerleştirir ve önceden düşünüldüğünden farklı türde bir kişi olarak ortaya çıkabilir. Bu tür insanlar hırsız, uyuşturucu bağımlısı, zimmetçi veya zimmete geçirici olarak etiketlenebilir ve buna göre muamele görürler.Suçlu olarak etiketlenmek için yalnızca tek bir suç işlemesi gerekir. Yine de kelime, etiketi taşıyan herhangi birinin karakteristiği olan diğer özelliklerin bir dizi çağrışımını taşır. Bir eve girmekten suçlu bulunan ve dolayısıyla suçlu olarak etiketlenen bir kişinin, başka evlere zorla girme ihtimali olan bir kişi olduğu varsayılır.Polis bu dayanakta çalışır ve bir suç işlendikten sonra bilinen suçluları sorgulanmak üzere toplar. Buna ek olarak, böyle bir kişinin başka tür suçlar da işleyebileceği varsayılır, çünkü "yasaya saygısı olmayan" bir kişi olduğu gösterilmiştir. Bu nedenle, bir sapkın eylem için endişe, bu kişinin başka açılardan sapkın veya istenmeyen olarak görülme olasılığını artırır.Sapmayı başka kimse keşfetmemiş veya ona karşı olan kuralları zorlamasa bile, onu işleyen kişi bir uygulayıcı olarak hareket eder. Bu tür kişiler yaptıklarından dolayı kendilerini sapkın olarak damgalayabilir ve davranışları için bir şekilde kendilerini cezalandırabilirler.Birincil SAPMA ve ikincil Sapma Nedir Birincil ve ikincil sapma Birincil sapma Birincil ve ikincil sapma sosyolog Birincil ve ikincil sapma kim Birincil ve ikincil Sapma kavramları Toplumsal SAPMA Toplumsal sapma TürleriBir kişinin davranışının sapkın olarak etiketleneceği süreci harekete geçirip başlatmayacağını belirleyen en az üç faktör görünmektedir:(1) ihlal edilen normların önemi, (2) sosyal kimlik onları ihlal eden bireyin ve (3) söz konusu davranışın sosyal bağlamı. Gelin bu faktörleri daha yakından inceleyelim.1. İhlal edilen normların önemi. Bölüm 3'te belirttiğimiz gibi, tüm normlar, onları tutan insanlar için eşit derecede önemli değildir. En güçlü tutulan normlar adetlerdir ve ihlalleri, failin sapkın olarak etiketlenmesine neden olabilir. Yaşlı bir kişiye fiziksel saldırı bir örnektir. Bununla birlikte, daha az güçlü tutulan normlar için, davranış yasadışı olsa bile, çok daha fazla uygunsuzluğa izin verilir. Örneğin, kırmızı ışıkta geçmek hem yasadışı hem de potansiyel olarak çok tehlikelidir, ancak bazı Amerikan şehirlerinde o kadar sıradan hale geldi ki, polisin bile ihlal edenlerin peşinden gitmek yerine başka tarafa bakması muhtemel. 2. Bireyin sosyal kimliği. Tüm toplumlarda, zenginliği veya gücü (hatta kişiliğinin gücü), yerel değerleri ve normları ihlal eden davranışlara rağmen sapkın olarak etiketlenmekten kaçınmalarına olanak tanıyanlar vardır. Bu tür bireyler, kamu yargılarına ve hatta yasal yaptırıma karşı tamponlanmıştır. Hırsızlık yaparken veya hatta uyuşturucu kullanırken yakalanan zengin veya ünlü bir kişinin, müsamahakâr bir şekilde eksantrik muamelesi görme ve yerel polis şefinin verdiği bir konferansla salıverilme şansı oldukça yüksektir. Tersine, toplumun uyumsuzluğa pek tolerans göstermediği, refah alıcıları veya kronik olarak işsizler gibi marjinal veya güçsüz bireyler ve gruplar vardır. Bu tür insanlar, bir fırsat kendini gösterdiğinde hızla sapkın olarak etiketlenir ve cezai suçlamalarla karşılaşma olasılıkları çok daha yüksektir. 3. Sosyal bağlam. Bir eylemin gerçekleştiği sosyal bağlam önemlidir. Belirli bir durumda, bir eylem geri kalmış sayılabilirken, başka bir bağlamda olmayacaktır. Fiziksel konum değil, sosyal bağlam dediğimize dikkat edin. Sosyal bağlamın doğası, fiziksel konum aynı kaldığında bile değişebilir. Örneğin, New Orleans polisi yılın büyük bir bölümünde, ünlü Fransız Mahallesi'nde bile açık cinsel davranış gösterilerini kontrol etmeyi başarır. Bununla birlikte, Mardi Gras haftasında, insanların kalabalıkları, yılın diğer zamanlarında ahlaksız ve ahlaksız davranış olarak adlandırılan şeylere özgürce katılırlar. Mardi Gras sırasında, sosyal bağlam, çok hızlı bir şekilde sapkın bir etiketin atanmasına yol açmayan davranışları değerlendirmek için normlara başvurur. Etiketleme teorisi, sosyologları birincil ve ikincil sapma arasında ayrım yapmaya yönlendirmiştir. Birincil sapma, etiketin bir bireye uygulanmasına yol açan orijinal davranıştır. İkincil yenilik, insanların sapkın olarak etiketlenmelerinin bir sonucu olarak geliştirdikleri davranıştır.Örneğin, yasadışı uyuşturucuları ilk kez deneyen ve bu nedenle tutuklanan bir genç, akranları, ailesi ve okul yetkilileri tarafından dışlanma ile karşı karşıya kalabilir. Bu tür olumsuz muamele, bu kişinin daha sık yasadışı uyuşturucu kullanmaya yönelmesine ve diğer uyuşturucu kullanıcıları ve satıcılarıyla ilişki kurmasına, uyuşturucu satın almak için yeterli parayı elde etmek için muhtemelen soygunlara ve soygunlara başvurmasına neden olabilir.Bu nedenle, birincil sapkın davranış ve bundan kaynaklanan etiketleme, gencin daha da sapkın bir yaşam tarzına kaymasına neden olur. Bu yeni yaşam tarzı, ikincil sapmanın bir örneği olacaktır.Etiketleme teorisinin yararlı olduğu kanıtlanmıştır. Davranışları benzer olsa bile toplumun neden bazı bireyleri sapkın olarak etiketlediğini ancak diğerlerini etiketlemediğini açıklar. Bununla birlikte, etiketleme teorisinin birkaç dezavantajı vardır. Birincisi, birincil sapmayı açıklamıyor.Yani, etiketlemenin gelecekteki veya ikincil iman eylemlerine nasıl katkıda bulunabileceğini anlayabilsek bile, orijinal veya birincil sapma eyleminin neden meydana geldiğini bilmiyoruz. Bu bakımdan etiketleme teorisi, sapma sürecinin sadece bir kısmını açıklar.Diğer bir sorun, etiketleme teorisinin, etiketleme süreci bir kişiyi gelecekteki sapma eylemlerine girişmekten caydırabileceği durumları göz ardı etmesidir. Sapkın kişiye, gerçekten kabul edilmiş, yasalara saygılı bir vatandaş olmak isteyen yanlış anlaşılmış bir birey olarak bakar.Açıkçası, bu aşırı iyimser bir görüş. Tek bir yaklaşımın sapkın davranışı tam olarak açıklamasını beklemek gerçekçi olmayacaktır. Her halükarda, sapkın davranışın ortaya çıkışı ve sürekliliği hakkında daha kapsamlı bir anlayış kazanmak için tartışılan çeşitli teorilerin bazı kombinasyonları gereklidir.

Değişim Mottosu – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma

Değişim Mottosu

Mahoney, savaşın Şili ve Kosta Rika’nın yokluğunda olmayacak gelişimsel adımlar atmasına nasıl izin verdiğini açıklarken, Orta Amerika’nın geri kalanı için savaş gerici elitleri bugüne kadar ve öngörülebilir gelecekte ekonomik ve sosyal kalkınmayı geciktiren iktidara getirdi. Kosta Rika’nın üssünde, Orta Amerika’nın geri kalanındaki savaşlardan yalıtımı liberal hükümetin sağlamlaşmasına izin verdi.

Şili için savaş hem acil bir ekonomik dürtü hem de nitrat bakımından zengin toprakları bölgeye ekleme yoluydu. Mahoney’nin analizi, Bölüm 2’de gördüğümüz Zeitlin’in analizini tamamlıyor. Mahoney, hem Şili’nin sosyal yapısının savaşla açıldığı dönemi hem de ekonomik kalkınmanın uzun vadeli sonuçlarını tanımlıyor.

Zeitlin, değişimin asıl nedensel motoru olan iç politik dinamiğin izini sürüyor: Yeni nitrat toprakları, eski elit ve sınıf ilişkilerini bozan ve bir tür devlet ve biraz da yeni bir devlet yaratan iki iç savaşı mümkün kılan yeni bir maden seçkinleri yarattı. Şilili seçkinler grubu, böylece hala sınırlı da olsa bazı ekonomik kalkınmaya izin veriyor.

Diğer İspanyol Amerikan ülkeleri için, göreli konumları bağımsızlıktan sonra kilitlendi. Arjantin’in 1920’lerde dünyanın en zengin ülkelerinden birinden, en fakir Batı Avrupa ülkelerinin bile çok altındaki mevcut konumuna olan meşhur düşüşü, İspanyol Amerika’nın bu on yıllardaki genel düşüşüyle ​​paraleldir.

Arjantin ve Uruguay, tam yüz yıl önce oldukları yerde, Latin Amerika hiyerarşisinin tepesinde kalmaya devam ediyor. Bourbon İspanya’nın çekirdek liberal kolonileri haline gelen Habsburg İspanyol ticari çevre birimleri olarak uzun zaman önceki yörüngeleri, hâlâ onların kıta ve dünya konumlarını ve sosyal gelişme düzeylerini şekillendiriyor.

Tüccar sömürgeciliği, ham maddeleri (en önemlisi değerli metaller ve aynı zamanda tarımsal ürünler) çıkarmak için zorlayıcı işgücü kontrol yöntemlerini kullanan bir sömürü sistemi olan belirli bir yönetim biçimi kurdu.

Emek kontrolünün özellikleri, ilk fatihlerin karşılaştığı sosyal yapıya bağlı olarak değişiyordu. Yönetim sistemi çeşitlilik gösterirken, egemen sömürge seçkinleri tüm koloniler arasında çok önemli bir özelliği paylaştı: pratikte memurların, din adamlarının, toprak ağalarının ve tüccarların füzyonu anlamına gelen sıkı bir bağlantıdır.

Auguste Comte sosyoloji
Auguste Comte sosyoloji PDF
Sosyoloji Nedir
Tamamlayıcı sosyoloji nedir
Sosyolojinin TAMAMLAYICILIK SORUNU
Toplumsal statik nedir
Toplumsal dinamik ne demek
Auguste Comte kavramları

Koloniler arasında değişen, seçkinlerin büyüklüğü ve fethedilen toplumlara kendilerini ne kadar sıkı bir şekilde yerleştirebildikleri idi. Sömürge öncesi toplum ne kadar büyük, daha zengin, daha yerleşik ve daha karmaşıksa, merkantilist kolonyal elit kendini o kadar derinden yetiştirebildi, hem İspanyol kraliyetinin hem de yerli halkların zorluklarını savuşturabildi ve gelecekteki kalkınma pahasına vurguncular yer alacaktı.

Seçkinlerin sınırdaki Arjantin’de olduğu gibi zayıf yayıldığı yerlerde, Bourbon tacı, ekonomik kalkınmayı teşvik eden yeni liberal elitleri yerleştirebileceği, hem coğrafi hem de yapısal boş alanlar buldu. Mahoney’nin kolonilerin metropolü nasıl etkilediği hakkında söyleyecek çok az şeyi var.

Analizinin en büyük gücü, sömürge öncesi toplumları farklılaştırmanın sistematik bir yolunu bulması ve aralarındaki farklılıkları çeşitli İspanyolcayı ve karşılaştırmalı bir bölümde kontrol etmek için İngiliz ve Portekiz stratejilerini açıklamak için çeşitli boyutlarda kullanmasıdır. Avrupalıların fethettiği kolonilerin halkları ve toprakları, özünde, sömürgecilik türleri arasındaki veya emperyal yönetim biçimleri arasındaki farklılıkların, sömürgeciler yerli halklara ulaşıp onları fethettiğinde ortaya çıktığını savunuyor. Önceden büyükşehir siyaseti ve kültürü tarafından şekillendirilmiyorlar.

Mahoney’nin karşılaştırmalı tarihsel analizinin genişliği ve zenginliği, Avrupalılar tarafından sömürgeleştirilen yoğun, gelişmiş yönetimlere sahip toprakların çevresel bir konumdan kaçmasının neden bu kadar zor olduğunu her zamankinden daha titiz bir şekilde açıklamasına olanak tanır.

Merkantilist çekirdek koloniler asla daha yüksek ekonomik gelişme sağlayamadılar çünkü merkantilist yönetim altında geçirdikleri süre boyunca liberal reformlarla ortadan kaldırılamayacak seçkinler kuruldu. Liberalizm, Arjantin’de yeni bir ticari seçkinler için bir açılım yaratarak, nihai olarak esas olarak eski çevreler için önemliydi. Sömürge dünyasının çoğu liberalizmi için çok geç geldi.

Mann’ın bize öğrettiği gibi imparatorluklar asla yalnızca ekonomik, askeri veya kültürel yaratımlar değildir. Yine de, emperyalizmin bir veya iki yönüne odaklanan araştırmalar, Mahoney’ninki gibi, analiz edilen faktörlerin nedensel rolünü belirlemelerine ve dolayısıyla diğer sosyal güçlerin ne zaman ve nasıl olduğunu göstermeye yönelik bir temel oluşturmalarına olanak tanıyan kavramsal bir yapı oluştururlarsa büyük bir içgörü sağlayabilir. Zeitlin’in Şili siyaseti analizi için çizdiğimiz gibi, nedensel zincire girin.

George Steinmetz’in Alman sömürgeciliği üzerine araştırması, Mahoney’ninki ile önemli yönlerden paraleldir. Mahoney gibi, tek bir imparatorluktaki kolonileri karşılaştırır: Alman. Mahoney gibi o da emperyalizmin bir bölümüne analitik öncelik veriyor: Steinmetz’in çalışmasında ideolojik güç.

Alman imparatorluğu, araştırma kültürü içinözellikle uygundur. (ABD imparatorluğundan daha geç olmamakla birlikte), diğer Avrupalı ​​emir güçlerinden daha sonra yaratıldı. Almanya’nın sömürgeleri, ülke ekonomisine neredeyse hiçbir katkı sağlamadıkları için öne çıkıyor: imparatorluğu esas olarak prestij için ve mali yağmalardan ziyade sömürge yönetimi içinde güç, prestij ve ofisler için birbirleriyle savaşan Alman seçkinlerinin emriyle kuruldu. .

Sonuç olarak, Alman sömürge seçkinleri, büyükşehir çıkarlarından (çünkü kolonilerin değeri çok düşüktü) İspanyol, Fransız veya İngiliz meslektaşlarından daha fazla özerkliğe sahipti. Böylelikle Steinmetz, sömürge seçkinlerinin büyükşehir mali çıkarlarının kafa karıştırıcı baskıları olmadan iktidar için ideolojik ve bürokratik rekabete nasıl girdiklerini gösterebilir.

Steinmetz ne bulur? Birincisi, sömürge memurları fethedilen topraklara bireyler olarak gelmediler. Bunun yerine, evlerinden nakledilen seçkinlerin temsilcileri olarak geldiler ve kolonilerdeki farklı kimliklerini korudular.

Üç ana Alman seçkinleri, “soylular, mülk sahibi burjuvazi ve Bildungsbiirgertum (yani eğitimli orta sınıf)”, Alman sömürge hükümeti üzerinde kontrolü ele geçirmek için kullandıkları farklı sermaye biçimleriyle kolonilere ulaştı. Ana mücadele alanı “yerel politika” ydı. Her elit, Almanya’dan kolonyalara getirdikleri kültürel sermaye türüne dayalı olarak “etnografik uzmanlık” iddiasında bulundu.

yazar avatarı
tercüman tercüman