ESTETİKEstetik en az Platon kadar eskidir, ancak 'Estetikizm' on dokuzuncu yüzyılın başlarından kaynaklanır. Bunun nedeni, Estetikçiliğin ne bir teori, ne bir felsefe, ne de bir araştırma alanı olması değil, tarihsel koşullardan doğan bir dizi öncelik olmasıdır: dini kesinliğin ölümü ve bilimsel yöntemin büyümesi.Yüzyılın sonlarında, Liberty mobilyaları, Whistlerian tablosu, japonyaiserie ve cinsel davranışta belirli bir esnekliği içeren bir yaşam tarzı olan “Estetik Hareket”e katıldı.'Hareket'in geçici zevkleri ile birlikte Estetikçiliğin entelektüel çıkarlarını sürdürmek tamamen mümkündü (hem Oscar Wilde hem de William Morris bunu farklı şekillerde yaptılar), ancak Estetikçilik, değişikliklerle hayatta kalan eleştirel bir tutumdur. , on dokuzuncu yüzyıldan yirminci yüzyıla kadardır.Bu, birçok yönden şaşırtıcı bir gerçektir. Şimdi, herhangi bir dönemin veya okulun, özellikle estetik olduğunda da olsa, on dokuzuncu yüzyıl eleştirisini okuduğumuzda, ideal bir "Güzellik"e ulaşmanın tüm sanatların amacı olduğu varsayımıyla, özellikle de bu olduğunda, kendimizi yabancılaşmış bulmamız muhtemeldir. 'Güzellik'in 'Doğa' ile olan ilişkisi üzerinde ıstırap eşliğindedir.Estetikçiliğin diğer ondokuzuncu yüzyıl yaklaşımlarından farkı, her şeyi dışlayarak güzelliğe odaklanması değil, duyguları, kuşkusuz özellikle sanatın doğurduğu duyguları, insanoğlunun kendi sanatını keşfedebileceği ve keşfedebileceği araçlar yapmasıdır. gerçek kimlik. Raymond Williams'ın Anahtar Sözcükler'de işaret ettiği gibi, estetiğin tam tersinin "estetik olmayan" değil "anestetik" olduğu sıklıkla unutulur.Estetikçilik, sanatın tefekkür edilmesi yoluyla insanın geleneksel din veya mekanik bilim tarafından sunulandan daha fazla tatmin bulabileceğini öne sürecek kadar ileri gitti. Ve bu yıkıcı iddiayı, Romantizmin birincinin yerine kalıcı bir ikame sağlamadaki başarısızlığına veya ikincisine ciddi bir rakip sağlamadaki başarısızlığına rağmen, daha doğrusu bu nedenle yaptı.Romantikler için düşman "bilim" (Blake'in "Budala Sorgulayıcı"), kendi belirleyici yerini yeniden keşfetmesi gereken hayal gücünün kendisine (Blake'in "tatlı bilimi") karşı çıkan, deist ve Newtoncu bir on sekizinci yüzyıl pratiğiydi. insan bakış açısı içinde. Bununla birlikte, bilime karşı romantik tutum kararsızdı.Shelley, şimdi bildiğimiz gibi, bilimsel fikirlerden büyük ölçüde yararlandı ve Wordsworth'ün, Lockeçu çağrışımcılığı inkar etse de genişlettiğine sık sık işaret ediliyor. Post-romantik yazar için, özellikle Darwinizm'i tanıyorsa, bilim daha da baştan çıkarıcı ve hatta daha sinsiydi, felsefenin kendisi gibiydi.Yine de, daha önce olmayan bir birlik yaratmak, şairlerinin kendilerine sürekli hatırlattıkları gibi, romantik hayal gücünün gücü olmuştu. Eğer hayal gücü üstün olmaya devam edecekse, o zaman krallığı yalnızca sanat oluşturmalıdır. Estetik ne Demek
Edebiyat sanat ve estetik değeri
Estetik kaygı nedir
Edebiyat kesin bilgiler içerir mi
Edebi metin Nedir
Edebiyat NedirFransız deyimi, bir İngiliz şairin bir diğerini yeniden değerlendirmesiyle İngiliz estetik söyleminde resmi olarak ilk kez sahneye çıkıyor. Algernon Charles Swinburne, 1868'de Blake üzerine yazdığı öncü kitabında, bilimi şüphecilikle ve şüpheciliği kısıtlamayla eşitleyerek Blake'in "Aptal Sorgulayıcı" vizyonunu desteklemeyi de seçti.Bu, sanatı bilimle birleştirmeye yönelik çağdaş eğilimi saçma bularak reddetmesine yardımcı oldu. Bu tür girişimlerin, kategorilerin bariz bir kargaşasına dayandığını da iddia etti:Bilime bağlılığa dayalı şiir ya da sanat, sanatın ya da şiirin yönlendirdiği bilim kadar saçmadır (ve daha fazlası değildir). Aslında hiçbiri diğeriyle birleşemez ve var olma hakkını elinde tutamaz. Hiçbiri diğerini yok edemez ya da (akıl başındayken) buna ihtiyaç duymaz; ama onlar kendi yollarına devam etmelidirler ve bu hayatta yolları hiçbir şekilde de kesişemez.İkisi de diğeri için değerli veya saygın hale gelemez veya (bir tür firari cinnet geçirmediği sürece) bunu istememelidir: her biri kendi topraklarında ve kendi takipçileri için değerli ve saygıyı hak eden bir şey olarak kalmalıdır. En güzeli en güzeli sanata; bilime göre en doğru olan en iyisidir.Swinburne'ün iddiaları, yaratıcılarının öngördüklerinin ötesine geçen bir romantik ilke işaretidir. Sanatın doğası nihayet tüm diğer entelektüel araştırma nesnelerinden ayrıldığında ortaya çıkan ve sanatın kendine özgü yasalarını oluşturmaya devam eden arayışta ortaya çıkan Estetikçiliğin doğuşunu müjdeliyorlar.Swinburne, Walter Pater ve Oscar Wilde'ın da aralarında bulunduğu başkaları için bir yön belirtmiş olsa da, bu yolu sonuna kadar takip etmeyecekti. Swinburne'ün Blake'e ilişkin anlatımı, dar görüşlü cavil'e karşı savunmadan hızla örnek bir adam olarak yükselmeye de geçiyor.Blake'in tavizsiz ifadeye mutlak bağlılığı ve Swinburne'ün hayranlığını ilk kez iddia eden tüm dış otoritelere düşmanlığı, Charles Baudelaire'in bir dipnotta çerçevelenmiş, 'bir duygu müziği' ve 'bir duygu müziği' şairi olarak bir portresi ile son derece iyi bir şekilde de bağlantılıdır. Bu ikiz akıl hocaları, Swinburne'ün kendi inancının temeli olacak özdeyişlere ilham veriyor: 'Formu kurtarın ve sanat sizin için ruha iyi bakacaktır' ve 'Her şeyden önce sanat sanat için, sonra gerisini varsayabiliriz. ona eklenebilir'. Bilimsel kanıt ve ahlaki amaç: Her ikisi de Baudelaire'in l'hérésie de l'enseignement'ına ve Blake'in Urizen'ine aittir.Blake Swinburne'ün gözünde bir proto-estetik haline geldikçe, Walter Pater'ın görüşüne göre Coleridge, 'mutlak' peşinde koşması şimdiki zamandan uzaklığını doğrulayan, sıhhatli bir başarısızlık olarak ortaya çıktı. Pater, Coleridge üzerine ilk kez 1866'da yayınlanan bir denemede, "Modern düşünce", "mutlak" yerine "göreceli" ruhu geliştirmesiyle antik düşünceden ayırt edilir" diye ısrar etti.Bu 'göreceli ruh', Pater'in tutumlarını ve aslında onun düzyazı tarzını besler. Kendisine yöneltilen ve yöneltilmeye devam eden tüm suçlamalara rağmen, Pater'in estetik tarzı aslında oldukça da analitiktir.Örneğin, modern koşullar altında kavrandığında, "Karakter mizaçta ortaya çıkar: sinir sistemi kendini saflaştırarak zekaya dönüşür" diye yazdığında, cümlenin dengesi, karşıt değiş tokuş yoluyla bölünme fikrini de ifade eder.
Postmodernizmi Anlamak – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Postmodernizmi Anlamak Postmodernizmi anlamanın en iyi yolu, Douglas Sirk'in hikayesini düşünmektir. Danimarka kökenli Sirk, Almanya'ya yerleşti ve en büyük Alman stüdyosu olan UFA'da film yapmaya başladığı 1934 yılına kadar tiyatroda…
